クリックすると拡大します。
Blog
2007/09/16のBlog
[ 09:22 ]
[ 日本現象論 ]
お上日本人、即ち事実しか生きられない人は、自白しか出来ない。
自分に反対の人には非難し、
賛成にはお世辞、
分からない時は日常的挨拶とか無視。
人の間に言論や対話が無い。
人間関係も無い。
人情世間体関係、これは人間関係でない人間関係。
即ち事実としての人間関係。
真実がないと、対話も人間関係も不能。
だから嘘を本気にするとか、
笑い話をマジにするとか、
例え話を真に受ける。
一方平気で嘘をつくし、
冗談といって相手を馬鹿にするし、
意味不明のことをマジに言う。
この統合失調、
これは現実を幕藩体制、即ちお上体制で作り、
人情世間体で関係することで発生した。
お上体制は神の世界となり、
人情世間体は国家神道になった。
ここに嘘を本気にし、平気で嘘を言う、統合失調となった。
入ってくるものは本気にし、出すものは嘘で済ます。
行きと帰りで、反対になる。
売るときはニコニコ、欠陥出せば開き直って突っ張り殺す。
これは対偶ペアとなっている！
ニコニコ人間、いざ開き直った突っ張り殺人犯。
家ではいいお父さん、会社では極悪党。
極悪としてのいいサービス、
売るときも欠陥対策も、
相手を突っ張り殺す。
お客様は神様です、
対偶取れば、
会社や役所は極悪党です。
命を賭して働く。
対偶を取れば、
国のために死んでもらいます。
自己管理と国家支配は対偶対であった。
これが人に意識に同時成立、即ち統合失調。
それをまとめる神の国妄想。
偽善と虚偽の演技を国家がまとめると、絶対神が生まれる。
後にも先にも妄想で統一される。
自分に反対の人には非難し、
賛成にはお世辞、
分からない時は日常的挨拶とか無視。
人の間に言論や対話が無い。
人間関係も無い。
人情世間体関係、これは人間関係でない人間関係。
即ち事実としての人間関係。
真実がないと、対話も人間関係も不能。
だから嘘を本気にするとか、
笑い話をマジにするとか、
例え話を真に受ける。
一方平気で嘘をつくし、
冗談といって相手を馬鹿にするし、
意味不明のことをマジに言う。
この統合失調、
これは現実を幕藩体制、即ちお上体制で作り、
人情世間体で関係することで発生した。
お上体制は神の世界となり、
人情世間体は国家神道になった。
ここに嘘を本気にし、平気で嘘を言う、統合失調となった。
入ってくるものは本気にし、出すものは嘘で済ます。
行きと帰りで、反対になる。
売るときはニコニコ、欠陥出せば開き直って突っ張り殺す。
これは対偶ペアとなっている！
ニコニコ人間、いざ開き直った突っ張り殺人犯。
家ではいいお父さん、会社では極悪党。
極悪としてのいいサービス、
売るときも欠陥対策も、
相手を突っ張り殺す。
お客様は神様です、
対偶取れば、
会社や役所は極悪党です。
命を賭して働く。
対偶を取れば、
国のために死んでもらいます。
自己管理と国家支配は対偶対であった。
これが人に意識に同時成立、即ち統合失調。
それをまとめる神の国妄想。
偽善と虚偽の演技を国家がまとめると、絶対神が生まれる。
後にも先にも妄想で統一される。
[ 08:27 ]
[ 精神現象論 ]
事実は人の世界であり、真実は神の世界である。
事実をいくら積み上げても、真実にはならない。
心を作るには、心の後進波が必要である。
これが反抗期であり、
正しさと誤りの定在波に心が成立する。
心が成立するに、天使性と悪魔性が必要である。
この重ね合わせに心が成立する。
だから反抗期は少年の頃にやるのだ。
大人になってからでは社会を壊す。
少年から反抗期を奪うお上日本の校則教育。
ここに極悪非道の人が作られる！
厳罰社会という畜生・餓鬼・鬼畜世界。
お上日本が神を殺して神になったため、
日本は畜生・餓鬼・鬼畜の世界になった。
神を殺さなければ、国家は神になれない。
日本人は死ねば皆神になる。
ここでは事実の神と真実の神が混同されている。
事実としての偽の神、
事実論では贋物も本物も区別されない！
真実において始めて区別される。
正しい反抗期が無いと、真実に抜けられない。
反抗期にも贋物と本物がある。
この区別は心にしか出来ない。
この区別が出来ない国家教育。
愛国と厳罰、飴と鞭で畜生・餓鬼・鬼畜となる。
さてお上日本を畜生・餓鬼・鬼畜ということは事実か真実か。
決定不能証明不能、
畜生・餓鬼・鬼畜に人として向き合う。
だがやはり治療や改善が必要だ。
事実をいくら積み上げても、真実にはならない。
心を作るには、心の後進波が必要である。
これが反抗期であり、
正しさと誤りの定在波に心が成立する。
心が成立するに、天使性と悪魔性が必要である。
この重ね合わせに心が成立する。
だから反抗期は少年の頃にやるのだ。
大人になってからでは社会を壊す。
少年から反抗期を奪うお上日本の校則教育。
ここに極悪非道の人が作られる！
厳罰社会という畜生・餓鬼・鬼畜世界。
お上日本が神を殺して神になったため、
日本は畜生・餓鬼・鬼畜の世界になった。
神を殺さなければ、国家は神になれない。
日本人は死ねば皆神になる。
ここでは事実の神と真実の神が混同されている。
事実としての偽の神、
事実論では贋物も本物も区別されない！
真実において始めて区別される。
正しい反抗期が無いと、真実に抜けられない。
反抗期にも贋物と本物がある。
この区別は心にしか出来ない。
この区別が出来ない国家教育。
愛国と厳罰、飴と鞭で畜生・餓鬼・鬼畜となる。
さてお上日本を畜生・餓鬼・鬼畜ということは事実か真実か。
決定不能証明不能、
畜生・餓鬼・鬼畜に人として向き合う。
だがやはり治療や改善が必要だ。
[ 07:36 ]
[ 精神現象論 ]
自己責任・自助努力・自己管理は、
自己否定・自己破壊・自己虐待である。
恫喝は自己への拷問であり、拷問は自己への恫喝である。
自分が他人にやっているから、
恫喝や拷問が自傷行為に見えない。
これが事実論であり、
真実は自己と他人の世界の暴行破壊である。
恫喝や拷問することで、
自己の人格は捩じ切られ、社会は歪み卑劣化する。
国家の神聖に閉じ込められた人には、これが見えない。
世界には丸出しである。
それが戦争謝罪や慰安婦・強制労働・虐殺問題であろう。
見えないから無い、
これが事実論であり、
真実が見えないだけのことだ。
月を見ないから無いだけのことだ。
見えないその主体の特性が問題に出来ない、
これがAsperger論理学だ。
国家や自己は全知全能にして完全無欠の絶対者である。
自己恍惚状態、自己陶酔状態、太陽感情状態。
即ち自己責任自助努力自己管理、
即ち、万歳突撃、自決玉砕。
自己を恫喝する万歳突撃、
自己の拷問は自決玉砕。
神聖とは恫喝拷問と見つけたり。
お上日本は死の本能に捕まっている。
お上日本が死を受け持ち、クールジャパンは生を受け持つ。
中間が両者を往来交換調停する。
この日本は人類は受け入れない。
お上日本はクールジャパンを生むための特異体制だった。
自己否定・自己破壊・自己虐待である。
恫喝は自己への拷問であり、拷問は自己への恫喝である。
自分が他人にやっているから、
恫喝や拷問が自傷行為に見えない。
これが事実論であり、
真実は自己と他人の世界の暴行破壊である。
恫喝や拷問することで、
自己の人格は捩じ切られ、社会は歪み卑劣化する。
国家の神聖に閉じ込められた人には、これが見えない。
世界には丸出しである。
それが戦争謝罪や慰安婦・強制労働・虐殺問題であろう。
見えないから無い、
これが事実論であり、
真実が見えないだけのことだ。
月を見ないから無いだけのことだ。
見えないその主体の特性が問題に出来ない、
これがAsperger論理学だ。
国家や自己は全知全能にして完全無欠の絶対者である。
自己恍惚状態、自己陶酔状態、太陽感情状態。
即ち自己責任自助努力自己管理、
即ち、万歳突撃、自決玉砕。
自己を恫喝する万歳突撃、
自己の拷問は自決玉砕。
神聖とは恫喝拷問と見つけたり。
お上日本は死の本能に捕まっている。
お上日本が死を受け持ち、クールジャパンは生を受け持つ。
中間が両者を往来交換調停する。
この日本は人類は受け入れない。
お上日本はクールジャパンを生むための特異体制だった。
[ 05:27 ]
[ 政治・経済・国際 ]
現代は、幸福であって不幸、成功であって失敗、
つまり決定不能にして証明不能の世界に突入した。
地獄でも人は生きることが出来る。
そして成功は失敗を求め、幸福は不幸を求める。
これがGёdelの不完全性定理であった。
成功と幸福追求、
この現代的生き方によって、
世界と人間は切り裂かれた。
だがこれで経済は発展、豊かになった。
だがこれで、人々は幸福と成功に苦しむことになった。
幸福と成功、
これが不幸と失敗であることを知ることは出来ない。
理論理性はユークリッド理性で、
非ユークリッド世界を見ることが出来ないからだ。
貧乏時代は喜怒哀楽は分離していた。
豊かになると喜怒哀楽は統合してきた。
時には過度に分離したり、互いに喧嘩闘争する。
喜怒哀楽という木は、喜怒哀楽の森になった。
衣食住（＝木）でなく生き甲斐（＝森）が問題になってきた。
その時、生き甲斐は失われ、再生不可能になっていた。
衣食住ユークリッド空間から、
生き甲斐非ユークリッド空間に人は移動していた。
だが国家ユークリッド空間が、この移動を妨げる。
知性が現状に遅れているのだ。
学校知能が人間知能を排除する。
法治国家が進歩を排除リストカットするのだ。
成功と幸福、これは魔女が魔女屋敷に誘惑するお菓子だった。
これを食って人は魔女に食われ、魔女になってしまった。
成功と幸福追求で、
国家と世界にグローバリゼ－ションという偽善の演技が行われ、
国家と人の間にナショナリズムという虚偽の演技が行われる。
ここにアメリカとイスラムは衝突した。
アメリカは国家と愛国心の統合を行った。
それがアメリカの戦争だ。
戦争でしかまとまらないアメリカ。
これに疲労破壊が始まった。
アメリカが壊れ始めた。
アメリカをまとめることが、アメリカを壊すことになった。
アメリカという苦しみ、
アメリカ自身と世界の苦しみ。
苦しみは発振した。
全世界を覆っている。
幸福と不幸、成功と失敗が一体化した。
これがアメリカ現象であり、
このアメリカ・ペストは世界に蔓延した。
一体何をやっているんだろう。
出来ないことをやり、
やってはいけないことをやっているのだ！
これが幸福と不幸、成功と失敗の一体化であった。
つまり決定不能で証明不能現象！
人類の初めて経験する得体の知れない世界。
これが物の怪の世界なのだろうか。
つまり決定不能にして証明不能の世界に突入した。
地獄でも人は生きることが出来る。
そして成功は失敗を求め、幸福は不幸を求める。
これがGёdelの不完全性定理であった。
成功と幸福追求、
この現代的生き方によって、
世界と人間は切り裂かれた。
だがこれで経済は発展、豊かになった。
だがこれで、人々は幸福と成功に苦しむことになった。
幸福と成功、
これが不幸と失敗であることを知ることは出来ない。
理論理性はユークリッド理性で、
非ユークリッド世界を見ることが出来ないからだ。
貧乏時代は喜怒哀楽は分離していた。
豊かになると喜怒哀楽は統合してきた。
時には過度に分離したり、互いに喧嘩闘争する。
喜怒哀楽という木は、喜怒哀楽の森になった。
衣食住（＝木）でなく生き甲斐（＝森）が問題になってきた。
その時、生き甲斐は失われ、再生不可能になっていた。
衣食住ユークリッド空間から、
生き甲斐非ユークリッド空間に人は移動していた。
だが国家ユークリッド空間が、この移動を妨げる。
知性が現状に遅れているのだ。
学校知能が人間知能を排除する。
法治国家が進歩を排除リストカットするのだ。
成功と幸福、これは魔女が魔女屋敷に誘惑するお菓子だった。
これを食って人は魔女に食われ、魔女になってしまった。
成功と幸福追求で、
国家と世界にグローバリゼ－ションという偽善の演技が行われ、
国家と人の間にナショナリズムという虚偽の演技が行われる。
ここにアメリカとイスラムは衝突した。
アメリカは国家と愛国心の統合を行った。
それがアメリカの戦争だ。
戦争でしかまとまらないアメリカ。
これに疲労破壊が始まった。
アメリカが壊れ始めた。
アメリカをまとめることが、アメリカを壊すことになった。
アメリカという苦しみ、
アメリカ自身と世界の苦しみ。
苦しみは発振した。
全世界を覆っている。
幸福と不幸、成功と失敗が一体化した。
これがアメリカ現象であり、
このアメリカ・ペストは世界に蔓延した。
一体何をやっているんだろう。
出来ないことをやり、
やってはいけないことをやっているのだ！
これが幸福と不幸、成功と失敗の一体化であった。
つまり決定不能で証明不能現象！
人類の初めて経験する得体の知れない世界。
これが物の怪の世界なのだろうか。
2007/09/15のBlog
[ 11:02 ]
[ 日本現象論 ]
アウシュビッツはなかった→ガス室はなかった→チクロンで死なない。
原爆は製造されなかった→原爆は投下されなかった→原爆被害はない。
慰安婦はいなかった→強制労働はなかった→南京問題はなかった。
これらの問題があったことを証明してくれ。
これは月を見たことがない人に、月の存在を証明することだ。
何事も、偽造だ、捏造だ、ガセネタだ、偽装だと反論できる。
何故だ、この問題提起に嵌ることだ。
世間は流れと勢いだ。
ここから外れた人たちを、世間に引き戻す問題だ。
死に体の人たち、死に体を生きる人たち、
この人たちに生き体を再生する。
この極端の場合が、病気の治療だろう。
病気になった振りをして、治せ。
そういう場合もあろうか。
或いは極端の場合が、犯罪の場合だ。
ガンをつけたな、落とし前を払え。
こんなことに弱い社会、それが問題ではないか。
これを日本社会の弱点と認識する能力、
その乏しさが問題の本質ではないか。
真実に欠ける社会、このような事実に対応できない！
原爆は製造されなかった→原爆は投下されなかった→原爆被害はない。
慰安婦はいなかった→強制労働はなかった→南京問題はなかった。
これらの問題があったことを証明してくれ。
これは月を見たことがない人に、月の存在を証明することだ。
何事も、偽造だ、捏造だ、ガセネタだ、偽装だと反論できる。
何故だ、この問題提起に嵌ることだ。
世間は流れと勢いだ。
ここから外れた人たちを、世間に引き戻す問題だ。
死に体の人たち、死に体を生きる人たち、
この人たちに生き体を再生する。
この極端の場合が、病気の治療だろう。
病気になった振りをして、治せ。
そういう場合もあろうか。
或いは極端の場合が、犯罪の場合だ。
ガンをつけたな、落とし前を払え。
こんなことに弱い社会、それが問題ではないか。
これを日本社会の弱点と認識する能力、
その乏しさが問題の本質ではないか。
真実に欠ける社会、このような事実に対応できない！
[ 10:15 ]
[ 文化 ]
光源氏の母親は女官組織にいじめ殺された。
紫の上は六条御息所の怨霊に殺された。
源氏物語では多くの人が出家する。
これらの共通点を取ると、磔刑されることだ。
磔の刑になって死ぬ。
出家は自ら磔にすることかも知れない。
源氏物語の天皇は、次から次から出家する。
これが天に帰る方法なのかも知れない。
源氏物語から見ると、天寿を全うする死に方は例外的だ。
当時は病死が多い時代であった。
源氏物語では、いじめ殺されることを、
許されざることと見てはいない。
死んで蘇生する生き方が、推奨されているかのごとくだ。
生き残ることが絶対ではない。
天に帰る生き方、生き残る生き方。
事実と真実、この違いは明らかだ。
紫の上は六条御息所の怨霊に殺された。
源氏物語では多くの人が出家する。
これらの共通点を取ると、磔刑されることだ。
磔の刑になって死ぬ。
出家は自ら磔にすることかも知れない。
源氏物語の天皇は、次から次から出家する。
これが天に帰る方法なのかも知れない。
源氏物語から見ると、天寿を全うする死に方は例外的だ。
当時は病死が多い時代であった。
源氏物語では、いじめ殺されることを、
許されざることと見てはいない。
死んで蘇生する生き方が、推奨されているかのごとくだ。
生き残ることが絶対ではない。
天に帰る生き方、生き残る生き方。
事実と真実、この違いは明らかだ。
[ 09:35 ]
[ 政治・経済・国際 ]
もし日本やドイツが戦争に勝っていたら戦争裁判は行われたか。
日本は鬼畜米英の天誅殲滅を目的とした。
これを解読すると、
神聖大日本帝国なる考えが浮かび上がる。
日本を冒涜するものを殲滅する。
天誅という言葉にはそういう意味が含まれている。
戦争自体が、日本には相手を法廷に連れ込んだことだ。
これを決闘で決着する。
相手は日本の主張、即ち判決に従わなかった。
よってっ決闘で決着する。
判決の実行だ。
太平洋戦争自体が、戦争裁判であった。
その判決を実行する過程で、判決が反転した。
判決の実行に手違いが生じた。
これを断固遂行する靖国である。
聖戦に敗北はない、
大日本帝国の神聖に敗北はない。
いかなる神聖大日本帝国の冒涜も許さない。
二つに切り裂かれていた日本は、
太平洋戦争で、更に、
神聖大日本帝国と人間人類日本に分裂した。
前者は靖国で、ゲリラ戦をしていた。
教科書問題や慰安婦問題で、それが国際テロになった。
根源にあるのは、神聖大日本帝国であり、
これが彼らが命を掛けて守ることのできる「美しい国」ではないか。
憲法を改正して、神聖大日本帝国を再生する。
これが彼らの主張であろう。
日本が戦争に勝っていたら、戦争裁判は行われたか。
連合軍の裁判よりもっと過酷なことになったのではないか。
この思考実験でこういう結果が出た。
日本は鬼畜米英の天誅殲滅を目的とした。
これを解読すると、
神聖大日本帝国なる考えが浮かび上がる。
日本を冒涜するものを殲滅する。
天誅という言葉にはそういう意味が含まれている。
戦争自体が、日本には相手を法廷に連れ込んだことだ。
これを決闘で決着する。
相手は日本の主張、即ち判決に従わなかった。
よってっ決闘で決着する。
判決の実行だ。
太平洋戦争自体が、戦争裁判であった。
その判決を実行する過程で、判決が反転した。
判決の実行に手違いが生じた。
これを断固遂行する靖国である。
聖戦に敗北はない、
大日本帝国の神聖に敗北はない。
いかなる神聖大日本帝国の冒涜も許さない。
二つに切り裂かれていた日本は、
太平洋戦争で、更に、
神聖大日本帝国と人間人類日本に分裂した。
前者は靖国で、ゲリラ戦をしていた。
教科書問題や慰安婦問題で、それが国際テロになった。
根源にあるのは、神聖大日本帝国であり、
これが彼らが命を掛けて守ることのできる「美しい国」ではないか。
憲法を改正して、神聖大日本帝国を再生する。
これが彼らの主張であろう。
日本が戦争に勝っていたら、戦争裁判は行われたか。
連合軍の裁判よりもっと過酷なことになったのではないか。
この思考実験でこういう結果が出た。
[ 06:25 ]
[ ゲーデルの不完全性定理 ]
理論理性は思考空間を展開した。
論理的思考は思考空間と作り、理論理性を展開した。
すると日本には思考空間はない。
概念も論理も、言葉の作文で処理されている。
言葉空間と作文空間と意味空間。
西欧は概念空間と論理的思考空間と思想空間。
現世に対応した言葉空間、
中国文化を入れた日本では、言葉が先にあることもある。
強力な言葉空間に、現実が歪められている。
本来的には、言語空間と思考空間と現実空間がる。
四次元の言葉空間、四次元の現実空間、
そして思考はころを超えた五次元。
Gёdelの不完全性定理は、
思考空間の自由性に制限を掛けるものだろう。
日本では、言葉が現実に対応しきれず、妄想が発生する。
現実と行為に言葉を入れたとき、
現実と言葉に断層が発生、概念で橋渡し、
人の能力との間に亀裂が発生、これを論理で橋渡しした。
日本のこれがなく、
現実と言葉を妄想で橋渡しし、
気持ちと言葉は言霊で繋いだ。
まだ世界と人がうまく接合されない状態だ。
西欧だってうまく言ってないが、日本はもっとひどい状態だ。
Gёdelの不完全性定理は、
世界と思考を第一定理でつなぎ、
人と思考を第二定理で繋ぐ。
これで妄想という狂気や、世界を犯す犯罪を防止する。
ここに合理力が現実に認識された！
論理的思考は思考空間と作り、理論理性を展開した。
すると日本には思考空間はない。
概念も論理も、言葉の作文で処理されている。
言葉空間と作文空間と意味空間。
西欧は概念空間と論理的思考空間と思想空間。
現世に対応した言葉空間、
中国文化を入れた日本では、言葉が先にあることもある。
強力な言葉空間に、現実が歪められている。
本来的には、言語空間と思考空間と現実空間がる。
四次元の言葉空間、四次元の現実空間、
そして思考はころを超えた五次元。
Gёdelの不完全性定理は、
思考空間の自由性に制限を掛けるものだろう。
日本では、言葉が現実に対応しきれず、妄想が発生する。
現実と行為に言葉を入れたとき、
現実と言葉に断層が発生、概念で橋渡し、
人の能力との間に亀裂が発生、これを論理で橋渡しした。
日本のこれがなく、
現実と言葉を妄想で橋渡しし、
気持ちと言葉は言霊で繋いだ。
まだ世界と人がうまく接合されない状態だ。
西欧だってうまく言ってないが、日本はもっとひどい状態だ。
Gёdelの不完全性定理は、
世界と思考を第一定理でつなぎ、
人と思考を第二定理で繋ぐ。
これで妄想という狂気や、世界を犯す犯罪を防止する。
ここに合理力が現実に認識された！
[ 05:45 ]
[ 文化 ]
人の存在は、存在と思考と行為からなる。
四次元の存在空間、四次元の行為空間、そして五次元の思考空間。
行為空間の行為性は弱く、存在空間に支配されている。
思考空間は次元が一つ高いので、
出来ないことを考え、
やってはいけないことも考えることが出来る。
出来ないことや、やってはいけないことをやる。
やれるが世界がごちゃごちゃになる。
環境問題などはこれだ。
その結果存在空間からはじき出される。
それでも存在空間にしがみ付く。
これで行為も人も大きく歪み、苦痛が発生する。
これを金を奪って逃げる権力者、歪みを押し付けられる弱者。
それがグローバリゼ－ションだ。
グローバリゼ－ションは存在空間と行為空間に潰されるだけだ。
出来ないことをやる、
やってはいけないことをやる、
そういうことだ。
馬鹿なことをやっている、それがぜんぜん見えない！
思考空間も潰されているのだ。
この脱出、Gёdel合理性のスーパー理性、これには全貌が見える。
四次元の存在空間、四次元の行為空間、そして五次元の思考空間。
行為空間の行為性は弱く、存在空間に支配されている。
思考空間は次元が一つ高いので、
出来ないことを考え、
やってはいけないことも考えることが出来る。
出来ないことや、やってはいけないことをやる。
やれるが世界がごちゃごちゃになる。
環境問題などはこれだ。
その結果存在空間からはじき出される。
それでも存在空間にしがみ付く。
これで行為も人も大きく歪み、苦痛が発生する。
これを金を奪って逃げる権力者、歪みを押し付けられる弱者。
それがグローバリゼ－ションだ。
グローバリゼ－ションは存在空間と行為空間に潰されるだけだ。
出来ないことをやる、
やってはいけないことをやる、
そういうことだ。
馬鹿なことをやっている、それがぜんぜん見えない！
思考空間も潰されているのだ。
この脱出、Gёdel合理性のスーパー理性、これには全貌が見える。
[ 05:16 ]
[ 文化 ]
第一世代は、悪を排除する絶対的宗教道徳時代。
第二世代は、悪を利用する相対的民主主義と資本主義の時代。
第三世代は、善悪から世界を作る、量子力学的スーパー理性の時代。
これらがそれぞれ、重なり合う。
人間の尊厳、これが第三世代善悪だ。
殺人犯も死刑にされない。
死刑は第一世代の善悪だ。
実に悪を利用した西欧、
これが世界制覇、
悪を利用出来た合理性！
神の世界に近かった。
悪を利用できなかった仏教儒教ということだ。
かえって悪支配を促進した。
仏儒教に悪が栄えた。
先ごろ国連で可決された、
「先住民族の権利に関する条約」、
先住民族に先祖伝来の土地や民族自決権など、幅広い権利を認める。
反対は、アメリカ・カナダ・オーストラリア・ニュージーランド。
もしアメリカが、土地は奪ったものの権利であると規定すれば、
それは第一世代の善によって破壊される。
悪もある条件を満たせば存在が許される。
日本はお上日本とクールジャパンが共存する。
人類新世界、何百年前に到達。
だがお上日本は人を殺しすぎる。
∴そのまま存在は許されない。
２１世紀の地球社会、だんだん姿が見えてきた。
これを阻止する法治国家！
この抵抗を利用して、新世界を立ち上げる。
それを阻止すれば、消えて貰う。
お上日本は消える運命だ、世界がその存在を許さない。
この強烈な圧力に神聖妄想で対抗する。
妄想型統合失調を発症して防衛する。
妄想を持って自己維持を図る。
それが見えない。
見えればこうならない。
思考能力に問題がある。
第二世代は、悪を利用する相対的民主主義と資本主義の時代。
第三世代は、善悪から世界を作る、量子力学的スーパー理性の時代。
これらがそれぞれ、重なり合う。
人間の尊厳、これが第三世代善悪だ。
殺人犯も死刑にされない。
死刑は第一世代の善悪だ。
実に悪を利用した西欧、
これが世界制覇、
悪を利用出来た合理性！
神の世界に近かった。
悪を利用できなかった仏教儒教ということだ。
かえって悪支配を促進した。
仏儒教に悪が栄えた。
先ごろ国連で可決された、
「先住民族の権利に関する条約」、
先住民族に先祖伝来の土地や民族自決権など、幅広い権利を認める。
反対は、アメリカ・カナダ・オーストラリア・ニュージーランド。
もしアメリカが、土地は奪ったものの権利であると規定すれば、
それは第一世代の善によって破壊される。
悪もある条件を満たせば存在が許される。
日本はお上日本とクールジャパンが共存する。
人類新世界、何百年前に到達。
だがお上日本は人を殺しすぎる。
∴そのまま存在は許されない。
２１世紀の地球社会、だんだん姿が見えてきた。
これを阻止する法治国家！
この抵抗を利用して、新世界を立ち上げる。
それを阻止すれば、消えて貰う。
お上日本は消える運命だ、世界がその存在を許さない。
この強烈な圧力に神聖妄想で対抗する。
妄想型統合失調を発症して防衛する。
妄想を持って自己維持を図る。
それが見えない。
見えればこうならない。
思考能力に問題がある。