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2008/04/01のBlog
[ 08:37 ]
[ 政治・経済・国際 ]
ゴルバチョフは、ソ連を世界に売って、ロシアを買った。
当面赤字続きだったが、
イラク特需で、プーチン帝国が生まれた。
*。
今の日本はソ連のようだ。
情報公開による、改革をすれば、
それをしたものはゴルバチョフになれる。
情報公開で日本を改革、
お上日本を売って、日本を買え。
*。
やがてアメリカもそういうことになる。
地球社会、
国家を売買する時代だ。
地球社会は国家を売買できる能力だ。
かく国家を解体再構築する。
*。
今北朝鮮は国家を売りに出しているのだ。
これを買って、やり過ごすか、
これと戦って混乱するか。
*。
地球社会は国家を売買する能力だ。
これが国連の使命だ。
これで戦争のない世界に近づく。
当面赤字続きだったが、
イラク特需で、プーチン帝国が生まれた。
*。
今の日本はソ連のようだ。
情報公開による、改革をすれば、
それをしたものはゴルバチョフになれる。
情報公開で日本を改革、
お上日本を売って、日本を買え。
*。
やがてアメリカもそういうことになる。
地球社会、
国家を売買する時代だ。
地球社会は国家を売買できる能力だ。
かく国家を解体再構築する。
*。
今北朝鮮は国家を売りに出しているのだ。
これを買って、やり過ごすか、
これと戦って混乱するか。
*。
地球社会は国家を売買する能力だ。
これが国連の使命だ。
これで戦争のない世界に近づく。
[ 08:00 ]
[ 精神現象論 ]
産業文明は人類の破壊者だ。
利益と快楽は悪魔のお菓子だった。
このため心が渇き飢え、
ますます利益と快楽が必要になった。
今や犯罪利益と妄想快楽の洪水となった。
これが強盗殺人現象だ。
*。
素直で真面目で几帳面な日本が、
この純粋培養に成功、産業文明免疫を作った。
それが戦争放棄・核放棄・覇権放棄。
*。
では仏教はなんだったか。
高機能自閉寺院に引きこもり、
食べ物を入り口に持って来て貰い、
ひたすら修行に明け暮れる。
現実には関わらず、まして改善はしない。
西欧に支配されなす術もない。
*。
ダイポール運動に振り回されている。
これが人類に現状ではないか。
ダイポールのコントロール、
これが問題になってきた。
*。
ダイポール・モードのコントロールが、
戦争放棄・核放棄・覇権放棄。
これは成功と幸福を追求しないことだ。
成功放棄・幸福放棄・いい学校いい会社放棄、
ここに人間性が現れる。
*。
ここに神から授かった自分が現れる。
つまり人は、自分を神から預かったのだ。
成功と幸福追求で、
自分は自分のものと思ってしまった。
そうしないと成功と幸福は追求できないからだ。
成功と幸福追求を止めると、
神から授かった自分が現れた。
*。
登校拒否フリーターすると、
自分の魂を守ることが出来た。
利益と快楽は悪魔のお菓子だった。
このため心が渇き飢え、
ますます利益と快楽が必要になった。
今や犯罪利益と妄想快楽の洪水となった。
これが強盗殺人現象だ。
*。
素直で真面目で几帳面な日本が、
この純粋培養に成功、産業文明免疫を作った。
それが戦争放棄・核放棄・覇権放棄。
*。
では仏教はなんだったか。
高機能自閉寺院に引きこもり、
食べ物を入り口に持って来て貰い、
ひたすら修行に明け暮れる。
現実には関わらず、まして改善はしない。
西欧に支配されなす術もない。
*。
ダイポール運動に振り回されている。
これが人類に現状ではないか。
ダイポールのコントロール、
これが問題になってきた。
*。
ダイポール・モードのコントロールが、
戦争放棄・核放棄・覇権放棄。
これは成功と幸福を追求しないことだ。
成功放棄・幸福放棄・いい学校いい会社放棄、
ここに人間性が現れる。
*。
ここに神から授かった自分が現れる。
つまり人は、自分を神から預かったのだ。
成功と幸福追求で、
自分は自分のものと思ってしまった。
そうしないと成功と幸福は追求できないからだ。
成功と幸福追求を止めると、
神から授かった自分が現れた。
*。
登校拒否フリーターすると、
自分の魂を守ることが出来た。
[ 06:59 ]
[ 日本現象論 ]
神の立場に立つ、
即ち、「財布が無い」とする立場に立つ、
かくして相手の心を焼き尽す。
神の立場で相手を断罪する、
即ち、「財布はお前が取った」とする。
このように相手を殺し尽くす。
そして神の立場でリンチを加える、
即ち、「金を返せ」と返させる。
即ち、相手を奪い尽くす。
*。
これは品質管理で確立された、
プラン→ドゥ→チェック→アクションである。
即ち、
相手を犯人にする、
自白させる、
刑罰を与える、
刑務所に入れる。
このサイクルを回す。
*。
相手をサイクルに呼び込む、
そして問題に焼き、問題を殺し、問題を奪う。
これがお上行動原理。
お上の罠に掛け＝財布が無い、
心を奪い、人を殺し、人間性を奪う。
これがお上の構造と法則であった。
*。
従わないと、反日非国民国賊売国奴と断罪する。
世間での断罪、
国家での断罪、
二重構造である。
即ち、お上の強姦で生まれた子供であり、
母親の子供である。
*。
悪と善に引き裂かれた日本人、
泣きながらお上の言いなりになる。
そして殺されることを願う、
この悪夢から逃れるために。
泣く＝リストカット、
殺される＝自殺。
*。
遂にお上体制からの脱出が始まった。
登校拒否フリーター、
これがお上体制から人間性への脱藩。
始めは水の一滴だ。
これがNPO。
だがやがて大河になる。
これが世界ウェブ。
もうインターネット小川になった。
即ち、「財布が無い」とする立場に立つ、
かくして相手の心を焼き尽す。
神の立場で相手を断罪する、
即ち、「財布はお前が取った」とする。
このように相手を殺し尽くす。
そして神の立場でリンチを加える、
即ち、「金を返せ」と返させる。
即ち、相手を奪い尽くす。
*。
これは品質管理で確立された、
プラン→ドゥ→チェック→アクションである。
即ち、
相手を犯人にする、
自白させる、
刑罰を与える、
刑務所に入れる。
このサイクルを回す。
*。
相手をサイクルに呼び込む、
そして問題に焼き、問題を殺し、問題を奪う。
これがお上行動原理。
お上の罠に掛け＝財布が無い、
心を奪い、人を殺し、人間性を奪う。
これがお上の構造と法則であった。
*。
従わないと、反日非国民国賊売国奴と断罪する。
世間での断罪、
国家での断罪、
二重構造である。
即ち、お上の強姦で生まれた子供であり、
母親の子供である。
*。
悪と善に引き裂かれた日本人、
泣きながらお上の言いなりになる。
そして殺されることを願う、
この悪夢から逃れるために。
泣く＝リストカット、
殺される＝自殺。
*。
遂にお上体制からの脱出が始まった。
登校拒否フリーター、
これがお上体制から人間性への脱藩。
始めは水の一滴だ。
これがNPO。
だがやがて大河になる。
これが世界ウェブ。
もうインターネット小川になった。
[ 05:36 ]
二人の女流作家が日本の解読に成功した。
日本人はお上が下々に強姦して出来た子供である。
子供だから愛さねばならない、
だがその父親な強盗殺人犯だ。
*。
日本人は愛と憎しみに引き裂かれている。
このダブルバインド、
下々大虐殺×男の強制連行×女の従軍慰安婦システム、
これが日本の正体だ。
この日本を美しい国に美容整形＝偽装する、
引き裂かれた心を、神に国に託す。
*。
心の闇を美しい国、神の国と美容整形、
この自己否定は閉塞感を突き上げる。
ここに嫉妬と殺意がこみ上げる。
これを正当化する立身出世、富国強兵。
*。
心を否認、金権力に生存を託す。
ここに生まれる心の渇き、
これをいじめ殺さねばならない。
これは人間になれない状況を生きることだ。
*。
ここで日本殺しを行い、
人間性の回復を行う。
これが登校拒否フリーターだ。
これは日本殺しだ。
*。
この劣悪な悲惨な日本に、
魂の置き場を作る。
登校拒否フリーターすることで、心を作る。
この心で凄惨な現実の克服を行う。
*。
近代の超克、
実は日本の超克だった。
これを解読した二人の女流作家だ。
*。
日本でも日本人でも、
日本国でも日本民族でもない、
何者でもない日本。
だからこそ、ここに人の心を創る。
*。
日本殺しの第一反抗期、
登校拒否フリーター。
ここに心を入れる第二反抗期、
青年の日本からの自立。
青年たちが人間共和国を作り始めた。
*。
美容整形＝偽装でなく、
心を生きる。
強姦した父親日本を殺すことで、
人間性を獲得する。
*。
これが日本人の父殺しだろう。
旧日本からの自立。
人間となって人類世界に加わる。
これで閉じ込められたお上日本から脱出する。
*。
日本人の授けられた三本の矢、
戦争放棄・核放棄・覇権放棄、
これで地球社会を創造する。
*。
戦争放棄・核放棄・覇権放棄、
恐れなき冒険。
戦争放棄・核放棄・覇権放棄、
自由の精神。
戦争放棄・核放棄・覇権放棄、
打ち負かされない力。
戦争放棄・核放棄・覇権放棄、
神に栄光あれ。
日本人はお上が下々に強姦して出来た子供である。
子供だから愛さねばならない、
だがその父親な強盗殺人犯だ。
*。
日本人は愛と憎しみに引き裂かれている。
このダブルバインド、
下々大虐殺×男の強制連行×女の従軍慰安婦システム、
これが日本の正体だ。
この日本を美しい国に美容整形＝偽装する、
引き裂かれた心を、神に国に託す。
*。
心の闇を美しい国、神の国と美容整形、
この自己否定は閉塞感を突き上げる。
ここに嫉妬と殺意がこみ上げる。
これを正当化する立身出世、富国強兵。
*。
心を否認、金権力に生存を託す。
ここに生まれる心の渇き、
これをいじめ殺さねばならない。
これは人間になれない状況を生きることだ。
*。
ここで日本殺しを行い、
人間性の回復を行う。
これが登校拒否フリーターだ。
これは日本殺しだ。
*。
この劣悪な悲惨な日本に、
魂の置き場を作る。
登校拒否フリーターすることで、心を作る。
この心で凄惨な現実の克服を行う。
*。
近代の超克、
実は日本の超克だった。
これを解読した二人の女流作家だ。
*。
日本でも日本人でも、
日本国でも日本民族でもない、
何者でもない日本。
だからこそ、ここに人の心を創る。
*。
日本殺しの第一反抗期、
登校拒否フリーター。
ここに心を入れる第二反抗期、
青年の日本からの自立。
青年たちが人間共和国を作り始めた。
*。
美容整形＝偽装でなく、
心を生きる。
強姦した父親日本を殺すことで、
人間性を獲得する。
*。
これが日本人の父殺しだろう。
旧日本からの自立。
人間となって人類世界に加わる。
これで閉じ込められたお上日本から脱出する。
*。
日本人の授けられた三本の矢、
戦争放棄・核放棄・覇権放棄、
これで地球社会を創造する。
*。
戦争放棄・核放棄・覇権放棄、
恐れなき冒険。
戦争放棄・核放棄・覇権放棄、
自由の精神。
戦争放棄・核放棄・覇権放棄、
打ち負かされない力。
戦争放棄・核放棄・覇権放棄、
神に栄光あれ。
2008/03/31のBlog
[ 10:07 ]
[ 日本現象論 ]
源氏物語には、主語がない。
だが西欧的意味の、述語はある。
ここで西欧と日本は重なる。
*。
日本では、理知と感情が絶対矛盾的に自己同一化している。
つまり意味を書いた理知文に、
更にそれを発音した時の感情を整える。
この二つから一つの文が作られる。
これが「象は鼻が長い」なる文章だ。
*。
主語がないことはこう考える。
対象で気持ちのホログラフィーを作る。
ここでは文字は要らなかった。
*。
字を入れることで、
ホログラフィーを文字化して、
メタホログラフィーを作った。
この両者の同一化容易ではない。
*。
一方、対象を文字化して、
文字から気持ちのホログラフィーを作った。
ごちゃごちゃになった。
それでよかった。
だがそれでよくないという人が現れ、
まとめようとした。
*。
まとまらず、そのまま放り出された。
ホログラフィーが問題であって、
手続きは二次的問題。
*。
これが曖昧さだ。
ここに日本文化のホログラフィー性を検出する。
*。
各問題は人と人、文と文の間の分離だ。
ここにカップリングの問題が出た。
西欧はカップラーを入れた。
*。
日本は直結した。
ここに言霊が現れた。
それが人によって違う。
いいものだったらいいだろう。
*。
そこで日本は神に国だという言霊が作られ、
これ以上いいものはないじゃないかとなった。
妄想と言う言葉もなかった。
一方それをいったら殺される状態になった。
*。
ここに変な日本が生まれ、
日本は妖怪となった。
日本は発振した。
無いものがあることとなった。
*。
神の国はない、
だが言霊としてある。
無いといえば、貴様それでも日本人かとなる。
ここにどうしようもない大日本が現れた。
これ以上いいものはない！
*。
日本は神が作った国だ。
二人の女流作家が、ほんまのこというてくれた。
神の国は、美容整形した偽装の日本です。
神の国は、日本が日本人に強姦して出来た子供です。
*。
これを認めれば、日本人は獣となり、
認めないと日本はない。
神のダブルバインドに掛った。
神の国とすれば、
どっちをとっても人間で無くなる。
もともとこういう状態になっていた。
だが西欧的意味の、述語はある。
ここで西欧と日本は重なる。
*。
日本では、理知と感情が絶対矛盾的に自己同一化している。
つまり意味を書いた理知文に、
更にそれを発音した時の感情を整える。
この二つから一つの文が作られる。
これが「象は鼻が長い」なる文章だ。
*。
主語がないことはこう考える。
対象で気持ちのホログラフィーを作る。
ここでは文字は要らなかった。
*。
字を入れることで、
ホログラフィーを文字化して、
メタホログラフィーを作った。
この両者の同一化容易ではない。
*。
一方、対象を文字化して、
文字から気持ちのホログラフィーを作った。
ごちゃごちゃになった。
それでよかった。
だがそれでよくないという人が現れ、
まとめようとした。
*。
まとまらず、そのまま放り出された。
ホログラフィーが問題であって、
手続きは二次的問題。
*。
これが曖昧さだ。
ここに日本文化のホログラフィー性を検出する。
*。
各問題は人と人、文と文の間の分離だ。
ここにカップリングの問題が出た。
西欧はカップラーを入れた。
*。
日本は直結した。
ここに言霊が現れた。
それが人によって違う。
いいものだったらいいだろう。
*。
そこで日本は神に国だという言霊が作られ、
これ以上いいものはないじゃないかとなった。
妄想と言う言葉もなかった。
一方それをいったら殺される状態になった。
*。
ここに変な日本が生まれ、
日本は妖怪となった。
日本は発振した。
無いものがあることとなった。
*。
神の国はない、
だが言霊としてある。
無いといえば、貴様それでも日本人かとなる。
ここにどうしようもない大日本が現れた。
これ以上いいものはない！
*。
日本は神が作った国だ。
二人の女流作家が、ほんまのこというてくれた。
神の国は、美容整形した偽装の日本です。
神の国は、日本が日本人に強姦して出来た子供です。
*。
これを認めれば、日本人は獣となり、
認めないと日本はない。
神のダブルバインドに掛った。
神の国とすれば、
どっちをとっても人間で無くなる。
もともとこういう状態になっていた。
[ 09:10 ]
[ 日本現象論 ]
お上はサディスト、下々はマゾヒスト。
サドとマゾの絶対矛盾的自己同一。
これがお上体制。
いじめ殺しは、絶対矛盾的自己同一の結晶。
絶対矛盾的自己同一というリキッド状態、
何時もいじめのかもを探し、作っている。
いじめ殺しはその結晶。
*。
低価格高品質日本産業。
いじめ殺しの等価回路。
低価格にいじめ、高品質商品に殺す。
いじめ民主主義、殺し資本主義。
*。
日本エネルギーは嫉妬と殺意。
嫉妬でいじめ、殺意に殺す。
*。
嫉妬と殺意に結晶、超小型化。
嫉妬と殺意のレッテル、カンバン。
*。
嫉妬の偽装が美容整形。
殺意を強姦に美容整形＝偽装、日本の大人。
これがナショナル・バイオレンス。
お上はサディスト、下々はマゾヒスト。
*。
人情世間体は、嫉妬と殺意の溶液。
嫉妬を美容整形した人情。
これがマゾヒスト。
殺意をナショナル・バイオレンスに昇華した世間体。
ここにサディズム。
*。
いじめ相手を探し、
それをいじめ殺すことに示すお上体制。
いじめに示す優しさ、殺人に表す残酷。
優しさと残酷、
それはダイポール・モード。
*。
鬼畜米英はいじめ殺し相手だった。
アジアはいじめ殺し相手だった。
日本国民はいじめ殺し相手だった。
*。
低価格高品質小型商品、
小型化にいじめ殺し、
低価格にいじめ殺し、
高品質にいじめ殺した。
*。
小型化に焼き尽し、
低価格に殺し尽し、
高品質の奪い尽くした。
三光作戦は、いじめ殺し原理主義。
これが日本原理。
*。
嫉妬と殺意の絶対矛盾的自己同一、
その結晶、いじめ殺し。
これが玉砕への万歳突撃だった。
人や物や事を問わない。
絶対矛盾を、自己同一化に絞め殺すお上体制。
*。
絶対矛盾の美容整形＝偽装がいじめ、
その同一化が、お上の下々への強姦。
それはナショナル・バイオレンス。
これが玉砕の万歳突撃。
万歳突撃なる美容整形＝偽装、
玉砕なるお上の下々への強姦＝ナショナル・バイオレンス。
*。
日本の本性がぶち抜かれた。
問題の構造が認識された、
その関係が理解された。
そのダイポール・モードの反転が出来る段階に達した。
今までが最悪の日本、
これから明るい日本への飛翔する段階になった。
*。
皆、リストカットや死ぬのは止めて。
今までと全く反対の日本が作られる。
その初期条件を与えた、二人の女流作家！
ほんまのこというてくれた、二人の女流作家。
サドとマゾの絶対矛盾的自己同一。
これがお上体制。
いじめ殺しは、絶対矛盾的自己同一の結晶。
絶対矛盾的自己同一というリキッド状態、
何時もいじめのかもを探し、作っている。
いじめ殺しはその結晶。
*。
低価格高品質日本産業。
いじめ殺しの等価回路。
低価格にいじめ、高品質商品に殺す。
いじめ民主主義、殺し資本主義。
*。
日本エネルギーは嫉妬と殺意。
嫉妬でいじめ、殺意に殺す。
*。
嫉妬と殺意に結晶、超小型化。
嫉妬と殺意のレッテル、カンバン。
*。
嫉妬の偽装が美容整形。
殺意を強姦に美容整形＝偽装、日本の大人。
これがナショナル・バイオレンス。
お上はサディスト、下々はマゾヒスト。
*。
人情世間体は、嫉妬と殺意の溶液。
嫉妬を美容整形した人情。
これがマゾヒスト。
殺意をナショナル・バイオレンスに昇華した世間体。
ここにサディズム。
*。
いじめ相手を探し、
それをいじめ殺すことに示すお上体制。
いじめに示す優しさ、殺人に表す残酷。
優しさと残酷、
それはダイポール・モード。
*。
鬼畜米英はいじめ殺し相手だった。
アジアはいじめ殺し相手だった。
日本国民はいじめ殺し相手だった。
*。
低価格高品質小型商品、
小型化にいじめ殺し、
低価格にいじめ殺し、
高品質にいじめ殺した。
*。
小型化に焼き尽し、
低価格に殺し尽し、
高品質の奪い尽くした。
三光作戦は、いじめ殺し原理主義。
これが日本原理。
*。
嫉妬と殺意の絶対矛盾的自己同一、
その結晶、いじめ殺し。
これが玉砕への万歳突撃だった。
人や物や事を問わない。
絶対矛盾を、自己同一化に絞め殺すお上体制。
*。
絶対矛盾の美容整形＝偽装がいじめ、
その同一化が、お上の下々への強姦。
それはナショナル・バイオレンス。
これが玉砕の万歳突撃。
万歳突撃なる美容整形＝偽装、
玉砕なるお上の下々への強姦＝ナショナル・バイオレンス。
*。
日本の本性がぶち抜かれた。
問題の構造が認識された、
その関係が理解された。
そのダイポール・モードの反転が出来る段階に達した。
今までが最悪の日本、
これから明るい日本への飛翔する段階になった。
*。
皆、リストカットや死ぬのは止めて。
今までと全く反対の日本が作られる。
その初期条件を与えた、二人の女流作家！
ほんまのこというてくれた、二人の女流作家。
[ 06:15 ]
[ 文化 ]
かっての主婦の幸せは、
家族全部で食卓を囲むことだった。
その頃はお父さんも食卓にいた。
「お母ちゃん、ご飯おかわり」
これが主婦の幸福であった。
今、幸福は感動に代わった。
家族や社会共通の幸福は無くなった。
いい学校いい会社、
かくして社会も家族も割れ、
共通の喜びが無くなった。
*。
家族や自己がアイデンティティで無くなった。
そして国家も民族もアイデンティティでなくなった。
これを求めると世界と人と対立する。
*。
人間性や人類性にアイデンティティを求めるしかない。
世界の苦しみを共に生きて、
そこに喜びを創造し、
喜びを共にする。
*。
現代は昔の貴族の生活をそている。
そして現代人は昔の僧侶の生活をせねばならなくなった。
いやマザーテレサや鶴の花嫁の生活をすることとなった。
*。
人はマザーテレサのようにしか、
世界と関われない時代になった。
人や世界を愛し、喜びを共にする。
*。
登校拒否フリーター、
この人たちくらい魂を大切にしている人はいるだろうか。
魂を愛し、そこの喜びを見出す。
信じられないことに、これを犯罪とする社会だ。
*。
何事もそううまくはいかない。
その抵抗が梃子となって、
人の運動エネルギーとなるからだ。
*。
そういう訳で、
家族や民側に幸福を求める時代は終わった。
人間や人類、生命や自然や世界に生きる時代となった。
それらを愛し、
即ち苦しみを共にし、
そこの喜びを創造する。
*。
ここで人々が讃え合い、褒め合う。
これは裸の王様現象となった。
これが悪魔のお菓子だった。
*。
自分で喜びを創造する。
これは人間化だ。
煽て合う、
これが偽善と欺瞞の演技だ。
そこには偽自己しかない。
*。
偽善と欺瞞による自己への暴行。
偽自己による感動の美容整形、
即ち偽装。
これを認識すると、
本物に預かれる。
*。
贋物の豊かな時代、
遂に本物の時代が始まった。
家族全部で食卓を囲むことだった。
その頃はお父さんも食卓にいた。
「お母ちゃん、ご飯おかわり」
これが主婦の幸福であった。
今、幸福は感動に代わった。
家族や社会共通の幸福は無くなった。
いい学校いい会社、
かくして社会も家族も割れ、
共通の喜びが無くなった。
*。
家族や自己がアイデンティティで無くなった。
そして国家も民族もアイデンティティでなくなった。
これを求めると世界と人と対立する。
*。
人間性や人類性にアイデンティティを求めるしかない。
世界の苦しみを共に生きて、
そこに喜びを創造し、
喜びを共にする。
*。
現代は昔の貴族の生活をそている。
そして現代人は昔の僧侶の生活をせねばならなくなった。
いやマザーテレサや鶴の花嫁の生活をすることとなった。
*。
人はマザーテレサのようにしか、
世界と関われない時代になった。
人や世界を愛し、喜びを共にする。
*。
登校拒否フリーター、
この人たちくらい魂を大切にしている人はいるだろうか。
魂を愛し、そこの喜びを見出す。
信じられないことに、これを犯罪とする社会だ。
*。
何事もそううまくはいかない。
その抵抗が梃子となって、
人の運動エネルギーとなるからだ。
*。
そういう訳で、
家族や民側に幸福を求める時代は終わった。
人間や人類、生命や自然や世界に生きる時代となった。
それらを愛し、
即ち苦しみを共にし、
そこの喜びを創造する。
*。
ここで人々が讃え合い、褒め合う。
これは裸の王様現象となった。
これが悪魔のお菓子だった。
*。
自分で喜びを創造する。
これは人間化だ。
煽て合う、
これが偽善と欺瞞の演技だ。
そこには偽自己しかない。
*。
偽善と欺瞞による自己への暴行。
偽自己による感動の美容整形、
即ち偽装。
これを認識すると、
本物に預かれる。
*。
贋物の豊かな時代、
遂に本物の時代が始まった。
[ 05:27 ]
[ 精神現象論 ]
源氏物語は人類の普遍部分を書いたものだ。
人間の尊厳が特異点として書かれ、
人間性が不変部分となっている。
そのため男女関係、夫婦関係、
人間関係・社会関係の、
人の運動空間の上に書かれている。
*。
これがエロ物語として読まれてきた。
これが日本人のAsperger論理学の証明だ。
リアリティだけが読まれ、メタ世界を理解しない。
*。
対象にどう関わるか。
その人の性格や民族性が現れる。
源氏物語をエロ物語として読む人は、心ない人だ。
だがこれが日本教育だ。
*。
だから金権力だけを生きる。
これが人間性へのナショナル・バイオレンス。
美容整形の日常、
即ち人間性偽装の生活。
*。
人間性を出せない閉塞感が、
心の闇を作り、
ここの日本現象が現れる。
*。
Asperger論理学でトレースできない人間性。
この押さえつけられた欲求不満。
これが立身出世の正体だ。
*。
人間になることが出来ない欲求不満、
この原因が、
お上の下々への強姦。
日本人関係はすべて強姦関係である。
これを見破った桜庭一樹の「私の男」。
*。
日本人生活は、すべて美容整形＝偽装である。
これを見破った川上未映子の「乳と卵」。
源氏物語千年紀の祝砲のようだ。
*。
孤独と無力感にさいなまれた光源氏。
寂寥感と喪失感を生き抜いた紫の上。
孤独や絶望は、現代の発明したことではなかった。
*。
孤独と絶望がどこから生まれ、
どのように対処したらいいのか。
実存不安は、人の世界の固有現象だ。
普通を生きないことの特性だ。
*。
普通に生きることの辛さを生きるか。
立身出世を生きてる辛さを生きるか。
この世はこの二つからなる。
*。
現代人は、源氏物語の貴族の生活をしている。
ここに生まれる孤独と無力感。
普通の生活をする、
登校拒否フリーター。
彼らもまた辛い生活をさせられる。
彼らは紫の上の立場だ。
寂寥感と喪失感を生きる。
*。
辛くない人は一人もいない。
これは千年前から同じことだった。
ただ違うことは、
現代人の殆どは、
昔の貴族の生活をしていることだ。
*。
紫式部が、
やってはいけませんよ、
そう言った生活をしているのだ。
豊かになることは、
愚かになることだったようだ。
いや愚かになったからこそ、
豊かになれた。
*。
源氏物語は現代生活の真相を浮かび上がらせる。
源氏物語は千年にして蘇る。
人々は紫式部を磔刑して、
原罪を削除して、紫式部が蘇った。
*。
書いてはいけないことを書いて、
日本に殺された紫式部と源氏物語。
悪い日本や世界を削除して、
紫式部は蘇った。
それが平和憲法であった。
平和憲法は、現代に生まれた人間人類のバイブルだ。
人間の尊厳が特異点として書かれ、
人間性が不変部分となっている。
そのため男女関係、夫婦関係、
人間関係・社会関係の、
人の運動空間の上に書かれている。
*。
これがエロ物語として読まれてきた。
これが日本人のAsperger論理学の証明だ。
リアリティだけが読まれ、メタ世界を理解しない。
*。
対象にどう関わるか。
その人の性格や民族性が現れる。
源氏物語をエロ物語として読む人は、心ない人だ。
だがこれが日本教育だ。
*。
だから金権力だけを生きる。
これが人間性へのナショナル・バイオレンス。
美容整形の日常、
即ち人間性偽装の生活。
*。
人間性を出せない閉塞感が、
心の闇を作り、
ここの日本現象が現れる。
*。
Asperger論理学でトレースできない人間性。
この押さえつけられた欲求不満。
これが立身出世の正体だ。
*。
人間になることが出来ない欲求不満、
この原因が、
お上の下々への強姦。
日本人関係はすべて強姦関係である。
これを見破った桜庭一樹の「私の男」。
*。
日本人生活は、すべて美容整形＝偽装である。
これを見破った川上未映子の「乳と卵」。
源氏物語千年紀の祝砲のようだ。
*。
孤独と無力感にさいなまれた光源氏。
寂寥感と喪失感を生き抜いた紫の上。
孤独や絶望は、現代の発明したことではなかった。
*。
孤独と絶望がどこから生まれ、
どのように対処したらいいのか。
実存不安は、人の世界の固有現象だ。
普通を生きないことの特性だ。
*。
普通に生きることの辛さを生きるか。
立身出世を生きてる辛さを生きるか。
この世はこの二つからなる。
*。
現代人は、源氏物語の貴族の生活をしている。
ここに生まれる孤独と無力感。
普通の生活をする、
登校拒否フリーター。
彼らもまた辛い生活をさせられる。
彼らは紫の上の立場だ。
寂寥感と喪失感を生きる。
*。
辛くない人は一人もいない。
これは千年前から同じことだった。
ただ違うことは、
現代人の殆どは、
昔の貴族の生活をしていることだ。
*。
紫式部が、
やってはいけませんよ、
そう言った生活をしているのだ。
豊かになることは、
愚かになることだったようだ。
いや愚かになったからこそ、
豊かになれた。
*。
源氏物語は現代生活の真相を浮かび上がらせる。
源氏物語は千年にして蘇る。
人々は紫式部を磔刑して、
原罪を削除して、紫式部が蘇った。
*。
書いてはいけないことを書いて、
日本に殺された紫式部と源氏物語。
悪い日本や世界を削除して、
紫式部は蘇った。
それが平和憲法であった。
平和憲法は、現代に生まれた人間人類のバイブルだ。
2008/03/30のBlog
[ 08:47 ]
[ 精神現象論 ]
広汎性成長障害の子は学校で、
反抗的で攻撃的で、反社会的人間とされる。
彼らに暴行して仕付けると、
その暴行に判決制裁を行う。
それは社会に側に暴力だが、
彼らには正当防衛であり、
暴力に対するサンクションだ。
*。
こういう子は少年院直結だ。
ここでは当初は、暴力を交換する。
この時期を過ぎると、
すごくいい子になる子がいる。
刑務所でもこういう現象がある。
*。
どうしてだろう。
だが出所すれば元に戻る。
少年院や刑務所は、
異常に異常を施す機関だ。
*。
学校でも、規則に従わない子には、
殴ることが一番効果的といわれる。
子供は動物だから、
鞭で従わせないと従わない。
そういう先生がいる。
そこでは規律ある教室が作られる。
*。
暴力で人を手なずけることが出来る。
誰も拳銃を突きつけられ、
手を上げろ、言いなりになれと言われれば、
言いなりになる。
*。
こういう日本では、
ナショナル・バイオレンスに、
美容整形＝偽装していい子になる。
それには、強姦するほどの暴力が必要だ。
*。
こういう国家では、
一見いい人であるが、
暴力を離れると元に戻ってしまう。
それが九割以上の日本人の幸福と、
過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…ではないか。
*。
暴力下のいい子いい人、
その対偶は、非暴力下の、強盗殺人犯。
暴行される立場と、する立場。
優しさと残酷のダイポール・モード。
これがお上日本の存在構造。
*。
日本という刑務所、
刑務所いい人、
刑務所を出ると、
過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…に耽る。
反抗的で攻撃的で、反社会的人間とされる。
彼らに暴行して仕付けると、
その暴行に判決制裁を行う。
それは社会に側に暴力だが、
彼らには正当防衛であり、
暴力に対するサンクションだ。
*。
こういう子は少年院直結だ。
ここでは当初は、暴力を交換する。
この時期を過ぎると、
すごくいい子になる子がいる。
刑務所でもこういう現象がある。
*。
どうしてだろう。
だが出所すれば元に戻る。
少年院や刑務所は、
異常に異常を施す機関だ。
*。
学校でも、規則に従わない子には、
殴ることが一番効果的といわれる。
子供は動物だから、
鞭で従わせないと従わない。
そういう先生がいる。
そこでは規律ある教室が作られる。
*。
暴力で人を手なずけることが出来る。
誰も拳銃を突きつけられ、
手を上げろ、言いなりになれと言われれば、
言いなりになる。
*。
こういう日本では、
ナショナル・バイオレンスに、
美容整形＝偽装していい子になる。
それには、強姦するほどの暴力が必要だ。
*。
こういう国家では、
一見いい人であるが、
暴力を離れると元に戻ってしまう。
それが九割以上の日本人の幸福と、
過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…ではないか。
*。
暴力下のいい子いい人、
その対偶は、非暴力下の、強盗殺人犯。
暴行される立場と、する立場。
優しさと残酷のダイポール・モード。
これがお上日本の存在構造。
*。
日本という刑務所、
刑務所いい人、
刑務所を出ると、
過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…に耽る。
[ 07:57 ]
[ 精神現象論 ]
繰り返される現象があると、
それは要素と関係に分解できる。
即ち構造があり、そこに要素と関係の運動がある。
要素に機械系のように、
一つ一つが明らかな場合＝集中定数系と、
生体のように、
全体が一つであるような分布定数系がある。
*。
構造論をやるにしても、
集中構造系と分布構造系がある訳だ。
物事系と状態系といってもよい。
*。
生物は設計製造できるだろうか。
それは出来ない。
物として見たり作れば、
その性質は不確定になり、
性質としてみれば、物事部分は不確定になる。
*。
構成物とその性質が、決定論の場合と、
それが不確定性原理の場合がある。
だが不確定の場合でも思考の対象にはなる。
統計確率的に考えればよい。
そこには構造と関係がある。
*。
政治や経済、犯罪や狂気、
これは物事的に見ると複雑となる。
状態の構造を見ればいい。
それから要素論に分解する。
*。
ここで構造をメタ要素とする、
メタ思考が見えてくる。
量子力学は、メタ思考といいっていいのであろう。
*。
源氏物語のイマジネーションはメタ思考だ。
だからシュレーディンガー方程式が使える訳だ。
＊。
y=f(x)と言った実思考、
複素関数となるとメタ思考に掛る。
Ｈψ＝λψと言ったメタ思考。
スカラーは実思考、ベクトルはメタ思考。
*。
文章が全く違うが、文章は同じ。
実文章で、メタ思考する。
実思考とメタ思考、
これが全く違う。
*。
月を見ていないから、月はない。
これが実思考。
メタ思考になると、そういう発想はない。
*。
感情論をやると、
実思考に閉じ込められる。
一種の引きこもりだ。
実思考からメタ思考への進化、
このジャンプが容易でない。
*。
月を見ていないから無い、
これは思考や現実からの引きこもりだ。
これを批判されると暴れる、
これは広範性成長障害だ。
*。
ここに心の理論を作れる。
1.
見えるものと見えないものがることを知っていること。
2.
見えるものから、見えないものを見ることが出来ること。
*。
この点、日本人はまだ心を作っていない。
パラドックス処理も行われていない日本、
当然心が形成されていない。
だから金や力に強力に反応する。
*。
実思考から見ると、
メタ思考は共感覚と言う異常に見える。
逆にすれば、幼児性と見える。
*。
西欧が日本人に幼児性を指摘することは、
このメタ思考が無いからではないか。
月を見ていないから無い、
こういう議論はメタ思考の世界には、
幼稚であり劣っているのであり、狂っているとなる。
それを馬鹿にしたと取る実思考だ。
それは要素と関係に分解できる。
即ち構造があり、そこに要素と関係の運動がある。
要素に機械系のように、
一つ一つが明らかな場合＝集中定数系と、
生体のように、
全体が一つであるような分布定数系がある。
*。
構造論をやるにしても、
集中構造系と分布構造系がある訳だ。
物事系と状態系といってもよい。
*。
生物は設計製造できるだろうか。
それは出来ない。
物として見たり作れば、
その性質は不確定になり、
性質としてみれば、物事部分は不確定になる。
*。
構成物とその性質が、決定論の場合と、
それが不確定性原理の場合がある。
だが不確定の場合でも思考の対象にはなる。
統計確率的に考えればよい。
そこには構造と関係がある。
*。
政治や経済、犯罪や狂気、
これは物事的に見ると複雑となる。
状態の構造を見ればいい。
それから要素論に分解する。
*。
ここで構造をメタ要素とする、
メタ思考が見えてくる。
量子力学は、メタ思考といいっていいのであろう。
*。
源氏物語のイマジネーションはメタ思考だ。
だからシュレーディンガー方程式が使える訳だ。
＊。
y=f(x)と言った実思考、
複素関数となるとメタ思考に掛る。
Ｈψ＝λψと言ったメタ思考。
スカラーは実思考、ベクトルはメタ思考。
*。
文章が全く違うが、文章は同じ。
実文章で、メタ思考する。
実思考とメタ思考、
これが全く違う。
*。
月を見ていないから、月はない。
これが実思考。
メタ思考になると、そういう発想はない。
*。
感情論をやると、
実思考に閉じ込められる。
一種の引きこもりだ。
実思考からメタ思考への進化、
このジャンプが容易でない。
*。
月を見ていないから無い、
これは思考や現実からの引きこもりだ。
これを批判されると暴れる、
これは広範性成長障害だ。
*。
ここに心の理論を作れる。
1.
見えるものと見えないものがることを知っていること。
2.
見えるものから、見えないものを見ることが出来ること。
*。
この点、日本人はまだ心を作っていない。
パラドックス処理も行われていない日本、
当然心が形成されていない。
だから金や力に強力に反応する。
*。
実思考から見ると、
メタ思考は共感覚と言う異常に見える。
逆にすれば、幼児性と見える。
*。
西欧が日本人に幼児性を指摘することは、
このメタ思考が無いからではないか。
月を見ていないから無い、
こういう議論はメタ思考の世界には、
幼稚であり劣っているのであり、狂っているとなる。
それを馬鹿にしたと取る実思考だ。