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2008/08/09のBlog
[ 08:14 ]
[ 日本現象論 ]
日本文化の真髄は、世界をトンネルする魂の運動である。
*。
日本忍者は中国に盗みに入り、
中国の本尊を盗み出した。
そこには中華思想が書いてあり、
ここに小中国を作ることとなった。
自動的に日本は中国支配に動き出した。
*。
そして日本忍者は、西欧に盗みに入り、
西欧のエッセンスと盗み、小西欧を作った。
エッセンスは世界制覇思想であり、
自動的に西欧を襲うこととなった。
*。
その研修の成果が太平洋戦争であった。
太平洋戦争をやったのは日本であるが、
それを望みやらせたのは中国と西欧である。
太平洋戦争は中国や西欧の考えているようのものではない。
戦争は世界制覇思想の解体を考えているのだ。
*。
現代が産業文明で出来ている以上、
互いの憎悪は、産業文明への憎悪に他ならない。
*。
日本は中国や西欧をトンネルし、
神の神殿に入り、
その金庫から、本尊を盗み出した。
*。
よく言われる。
それほどの能力があったら、
自分で真面目に何かやったらどうか。
正業に就け！
*。
日本人皆、元々フリーターだ。
これが忍者の正業だ。
*。
ご神体を風呂敷に包み、
背中に背負って持ち帰った。
日本に帰って開けてみた。
*。
あっと驚いた。
「いいか、戦争放棄だぞ、嫌とは言わせないぞ。」
それが世界創造の神の言葉だ。
*。
黄金に輝けるご神体、
それが黄金のジパングかも知れない。
*。
いいか、分かったな、日本人！
*。
これが日本人の正業だ！
やっと正業に就けた！
*。
日本忍者の正業、戦争と幸福放棄だ！
いいか分かったな。
*。
日本文化の真骨頂は、
世界を戦争と幸福放棄ですり抜けさせることにあり。
日本文化は現実に現れないメタ文化だった。
*。
日本忍者は中国に盗みに入り、
中国の本尊を盗み出した。
そこには中華思想が書いてあり、
ここに小中国を作ることとなった。
自動的に日本は中国支配に動き出した。
*。
そして日本忍者は、西欧に盗みに入り、
西欧のエッセンスと盗み、小西欧を作った。
エッセンスは世界制覇思想であり、
自動的に西欧を襲うこととなった。
*。
その研修の成果が太平洋戦争であった。
太平洋戦争をやったのは日本であるが、
それを望みやらせたのは中国と西欧である。
太平洋戦争は中国や西欧の考えているようのものではない。
戦争は世界制覇思想の解体を考えているのだ。
*。
現代が産業文明で出来ている以上、
互いの憎悪は、産業文明への憎悪に他ならない。
*。
日本は中国や西欧をトンネルし、
神の神殿に入り、
その金庫から、本尊を盗み出した。
*。
よく言われる。
それほどの能力があったら、
自分で真面目に何かやったらどうか。
正業に就け！
*。
日本人皆、元々フリーターだ。
これが忍者の正業だ。
*。
ご神体を風呂敷に包み、
背中に背負って持ち帰った。
日本に帰って開けてみた。
*。
あっと驚いた。
「いいか、戦争放棄だぞ、嫌とは言わせないぞ。」
それが世界創造の神の言葉だ。
*。
黄金に輝けるご神体、
それが黄金のジパングかも知れない。
*。
いいか、分かったな、日本人！
*。
これが日本人の正業だ！
やっと正業に就けた！
*。
日本忍者の正業、戦争と幸福放棄だ！
いいか分かったな。
*。
日本文化の真骨頂は、
世界を戦争と幸福放棄ですり抜けさせることにあり。
日本文化は現実に現れないメタ文化だった。
[ 07:29 ]
[ 日本現象論 ]
日本は縦社会である。
即ち、これがお上日本構造である。
何故縦社会となるか。
それは日本人が衝動で動くからだ。
衝動には高揚だけがあり、
鬼畜列強を一蹴する、
そんなこと出来る訳がない、
貴様それでも日本人か。
叩き切るぞ。
これで衝動の高揚だけが日本人の生き方となる。
*。
これが日本の縦社会原理であり、
その構造と法則である。
衝動とその高揚に生きる。
*。
これがいい学校いい会社であり、
売り上げ目標の達成を生きるお上日本だ。
*。
衝動の高揚だけが、生き甲斐であるから、
列強に戦いを挑み、
敗戦を認められず、
全滅まで戦い、
これを一億玉砕と高揚した。
*。
太平洋戦争は、戦力のすべてを失い、
本土で日本人全員が竹槍で米軍と戦うとした。
本土は燃え尽き、焦土となり、
国土も燃え尽き、
人の気持ちも燃え尽きた。
一億玉砕の怒声も燃え尽きた。
*。
国土も気持ちも焼き尽され、
前線は殺され尽くされ、
日本精神も大和魂も奪い尽くさせた。
*。
思い出した。
東京方面の地平線が赤く燃えていた。
あれ何。
東京が空襲で燃えている。
遠くの海岸の方から、どーんどーんと響く。
あれ何。
海岸の工場地帯が艦砲射撃されている。
*。
燃える気持ちは、空襲の火の手と変わり、
貴様叩き切るぞ、その怒声は砲撃音に変わっていた。
戦争したのは日本だが、
それを求めやらせたのは列強だ。
戦争をやらせたのは列強だが、
それを求めやったのは日本だ。
即ち、これがお上日本構造である。
何故縦社会となるか。
それは日本人が衝動で動くからだ。
衝動には高揚だけがあり、
鬼畜列強を一蹴する、
そんなこと出来る訳がない、
貴様それでも日本人か。
叩き切るぞ。
これで衝動の高揚だけが日本人の生き方となる。
*。
これが日本の縦社会原理であり、
その構造と法則である。
衝動とその高揚に生きる。
*。
これがいい学校いい会社であり、
売り上げ目標の達成を生きるお上日本だ。
*。
衝動の高揚だけが、生き甲斐であるから、
列強に戦いを挑み、
敗戦を認められず、
全滅まで戦い、
これを一億玉砕と高揚した。
*。
太平洋戦争は、戦力のすべてを失い、
本土で日本人全員が竹槍で米軍と戦うとした。
本土は燃え尽き、焦土となり、
国土も燃え尽き、
人の気持ちも燃え尽きた。
一億玉砕の怒声も燃え尽きた。
*。
国土も気持ちも焼き尽され、
前線は殺され尽くされ、
日本精神も大和魂も奪い尽くさせた。
*。
思い出した。
東京方面の地平線が赤く燃えていた。
あれ何。
東京が空襲で燃えている。
遠くの海岸の方から、どーんどーんと響く。
あれ何。
海岸の工場地帯が艦砲射撃されている。
*。
燃える気持ちは、空襲の火の手と変わり、
貴様叩き切るぞ、その怒声は砲撃音に変わっていた。
戦争したのは日本だが、
それを求めやらせたのは列強だ。
戦争をやらせたのは列強だが、
それを求めやったのは日本だ。
[ 06:35 ]
[ 政治・経済・国際 ]
産業文明の生みの親は西欧であり、
産業文明の育ての親は日本である。
産業文明は西欧が創造し、
日本がこれを低価格化と高品質化モデルと作り、
世界展開と普及を行った。
*。
産業文明の非西欧展開は、
日本モデルの日本モジュラー・日本パッケージで行われた。
即ち、国家予算の傾斜生産方式、
そして低価格・高品質の、物作り方式だ。
*。
これから世界が行うことは、
自民党増幅器に社会党負帰還装置の、
負帰還政治経済方式だ。
これで成長と安定の両方が得られる。
*。
政治経済の土台は、弱者の大衆社会であり、
これを強固にした、負帰還政治経済方式である、
ここに安定と成長の、総中流社会が成立した。
*。
これが地球社会の基本モデルだ。
他の方式でやると、発散と発振に崩壊する。
*。
社会党といって政党の形成は困難だから、
国家予算の三割を、
大衆の福利厚生に使うことでよい。
*。
地球全体は、国連が世界各国の予算三割を徴収し、
人類の最低生活保障に当てる。
巨額の金が動く世界だから、
自動プログラムで行い、
人の関与をなくす。
*。
これからの地球社会は、日本モデルの展開時代だ。
産業文明の育ての親は日本である。
産業文明は西欧が創造し、
日本がこれを低価格化と高品質化モデルと作り、
世界展開と普及を行った。
*。
産業文明の非西欧展開は、
日本モデルの日本モジュラー・日本パッケージで行われた。
即ち、国家予算の傾斜生産方式、
そして低価格・高品質の、物作り方式だ。
*。
これから世界が行うことは、
自民党増幅器に社会党負帰還装置の、
負帰還政治経済方式だ。
これで成長と安定の両方が得られる。
*。
政治経済の土台は、弱者の大衆社会であり、
これを強固にした、負帰還政治経済方式である、
ここに安定と成長の、総中流社会が成立した。
*。
これが地球社会の基本モデルだ。
他の方式でやると、発散と発振に崩壊する。
*。
社会党といって政党の形成は困難だから、
国家予算の三割を、
大衆の福利厚生に使うことでよい。
*。
地球全体は、国連が世界各国の予算三割を徴収し、
人類の最低生活保障に当てる。
巨額の金が動く世界だから、
自動プログラムで行い、
人の関与をなくす。
*。
これからの地球社会は、日本モデルの展開時代だ。
[ 05:59 ]
[ 政治・経済・国際 ]
所得・消費・欲望の対偶は地獄である。
地獄を作って快楽する。
これが成功と幸福追求の馴れの果てだった。
*。
いいことすれば、いい世界が出来る。
自分だけ成功し幸福になる、
これは自分だけが幸福になり、
自己の人間性を破壊し、
社会を不幸な世界にすることだった。
*。
夢と希望を追う、
成功と幸福を求める、
これはエゴイズムだった。
自分さえよければいい世界を作り、
人間性と世界性を破壊することだった。
*。
それを破壊することは、
即ちその対偶を取れば、
戦争を繰り返し、凶悪事件を重ねることだった。
*。
戦争や凶悪事件は、
我々の考えているようのものではない。
戦争や凶悪事件は、我々の世界の、改革を行っているのだ。
*。
戦争や凶悪事件を行うのは悪党だが、
それは我々が望みやらせたものだ。
*。
現代文明は我々の望んだものである以上、
そこに起きる戦争や凶悪事件は、
我々が持つ凶悪性の反映以外のなにものでもない。
戦争や凶悪事件は、
我々が排除した失敗や不幸の結晶だ。
*。
戦争や凶悪事件は、
現代文明を記号化し、
記号の成功と幸福な消費を通し、
現代文明と戦争と凶悪事件のを対偶化し、
現代文明の消滅を図っている。
*。
戦争や凶悪事件は、
現代文明の反世界であり、
これを作ったのは現代文明であり、
両者の衝突で、現代文明をご破算にしようとしている。
*。
現代文明は無限に発散し、
所得・消費・欲望は発振し、地獄を作った。
*。
文明の発散を解消し、
欲望の発振を排除する。
これが戦争や凶悪事件だった。
*。
戦争や凶悪事件は、殺人法だった。
即ち、魂を殺されたものは、
魂を殺したものを、殺さねばならない。
*。
自分で自分のガンを作り、
ガンを殺害排除する。
即ち、人を殺し、死刑になって、自殺させる。
*。
現代人の楽な死に方、
これがガンだったのだろう。
*。
現代文明の殺害、
これが戦争と凶悪事件だった。
戦争と凶悪事件は、神がやらせているといえよう。
*。
神と現代人は、戦争と凶悪事件をムスビの神とし、
魂のある世界を作った。
死んだ文明を殺して生き返えらせる、
これが戦争と凶悪事件だった。
*。
これが対偶理論の構造理性による現代文明の解読だ。
自分を生きさせ、
自分を死に排泄する。
これが文明の発振現象だ。
出来ないことをやり、
やってはいけないことをやっている。
地獄を作って快楽する。
これが成功と幸福追求の馴れの果てだった。
*。
いいことすれば、いい世界が出来る。
自分だけ成功し幸福になる、
これは自分だけが幸福になり、
自己の人間性を破壊し、
社会を不幸な世界にすることだった。
*。
夢と希望を追う、
成功と幸福を求める、
これはエゴイズムだった。
自分さえよければいい世界を作り、
人間性と世界性を破壊することだった。
*。
それを破壊することは、
即ちその対偶を取れば、
戦争を繰り返し、凶悪事件を重ねることだった。
*。
戦争や凶悪事件は、
我々の考えているようのものではない。
戦争や凶悪事件は、我々の世界の、改革を行っているのだ。
*。
戦争や凶悪事件を行うのは悪党だが、
それは我々が望みやらせたものだ。
*。
現代文明は我々の望んだものである以上、
そこに起きる戦争や凶悪事件は、
我々が持つ凶悪性の反映以外のなにものでもない。
戦争や凶悪事件は、
我々が排除した失敗や不幸の結晶だ。
*。
戦争や凶悪事件は、
現代文明を記号化し、
記号の成功と幸福な消費を通し、
現代文明と戦争と凶悪事件のを対偶化し、
現代文明の消滅を図っている。
*。
戦争や凶悪事件は、
現代文明の反世界であり、
これを作ったのは現代文明であり、
両者の衝突で、現代文明をご破算にしようとしている。
*。
現代文明は無限に発散し、
所得・消費・欲望は発振し、地獄を作った。
*。
文明の発散を解消し、
欲望の発振を排除する。
これが戦争や凶悪事件だった。
*。
戦争や凶悪事件は、殺人法だった。
即ち、魂を殺されたものは、
魂を殺したものを、殺さねばならない。
*。
自分で自分のガンを作り、
ガンを殺害排除する。
即ち、人を殺し、死刑になって、自殺させる。
*。
現代人の楽な死に方、
これがガンだったのだろう。
*。
現代文明の殺害、
これが戦争と凶悪事件だった。
戦争と凶悪事件は、神がやらせているといえよう。
*。
神と現代人は、戦争と凶悪事件をムスビの神とし、
魂のある世界を作った。
死んだ文明を殺して生き返えらせる、
これが戦争と凶悪事件だった。
*。
これが対偶理論の構造理性による現代文明の解読だ。
自分を生きさせ、
自分を死に排泄する。
これが文明の発振現象だ。
出来ないことをやり、
やってはいけないことをやっている。
2008/08/08のBlog
[ 08:08 ]
[ 日本現象論 ]
幕藩体制を法治国家で塗り絵した。
或いは法治国家を幕藩体制で塗り絵した。
これは法治国家か幕藩体制か。
これは法治国家でもあり法治国家でもなく、
幕藩体制でもあり幕藩体制でもない。
*。
では何だ、
日本はヨーロッパでもなければアジアでもなく、
日本自身でさえない。
いや日本はヨーロッパでもありアジアでもあり、
世界自身でもある。
*。
では何だ。
これが柔道忍術だ。
相手の力で相手を倒し、世界を潜り抜ける。
*。
でな何だ。
何でもない。
だから何だというのだ。
だから何でもないというのだ。
*。
何でもないということはありえない。
だから何でもないというのだ。
*。
国家は金を貰ってこう言い張り、
国民は金を払って言わねばならない。
故に国家が完勝する
*。
では何だ。
国家だけがあって、国民がいない。
*。
では何だ。
だから何でもない。
*。
死は生の存在不可能という可能性である。
死は生に先立つ。
生と死の絶対矛盾的自己同一性。
*。
だから何だというんだ。
疲れた方の負け。
これが日本の存在と法則。
*。
こんなのありかよ。
世界は日本に感応しない。
日本は無視されたと、
世界を鬼畜とし、天誅殲滅する。
*。
かく日本は全滅する。
だが元々日本はなかった。
なかったものがなくなる。
*。
どういうことだ。
日本はステルス、
勝つと思うと負けるぞ。
これ何時までも続けられる。
*。
即ち、日本は世界を突き抜ける魂の運動である！？
或いは法治国家を幕藩体制で塗り絵した。
これは法治国家か幕藩体制か。
これは法治国家でもあり法治国家でもなく、
幕藩体制でもあり幕藩体制でもない。
*。
では何だ、
日本はヨーロッパでもなければアジアでもなく、
日本自身でさえない。
いや日本はヨーロッパでもありアジアでもあり、
世界自身でもある。
*。
では何だ。
これが柔道忍術だ。
相手の力で相手を倒し、世界を潜り抜ける。
*。
でな何だ。
何でもない。
だから何だというのだ。
だから何でもないというのだ。
*。
何でもないということはありえない。
だから何でもないというのだ。
*。
国家は金を貰ってこう言い張り、
国民は金を払って言わねばならない。
故に国家が完勝する
*。
では何だ。
国家だけがあって、国民がいない。
*。
では何だ。
だから何でもない。
*。
死は生の存在不可能という可能性である。
死は生に先立つ。
生と死の絶対矛盾的自己同一性。
*。
だから何だというんだ。
疲れた方の負け。
これが日本の存在と法則。
*。
こんなのありかよ。
世界は日本に感応しない。
日本は無視されたと、
世界を鬼畜とし、天誅殲滅する。
*。
かく日本は全滅する。
だが元々日本はなかった。
なかったものがなくなる。
*。
どういうことだ。
日本はステルス、
勝つと思うと負けるぞ。
これ何時までも続けられる。
*。
即ち、日本は世界を突き抜ける魂の運動である！？
[ 07:36 ]
[ 政治・経済・国際 ]
対偶構造知性により、世界の認識理解が根本から変わった。
夢や希望を追う、
これは自分だけよければいいというエゴイズムであった。
その結果、抗争と世界の勝ち負け二分化が起き、
世界は地獄となった。
現代文明は地獄を作って、
自分だけいい気持ちに生きることだった。
*。
エゴイズムの利害行動、
それは権力と無力の喧嘩抗争であった。
それは権力の強盗殺人世界だった。
*。
強盗殺人で、心身を負傷、
それを癒しで治療し、
又強盗殺人を行う。
これがアメリカと日本の存在構造であった。
*。
成功と幸福を追うことは、強盗殺人することだった。
殺し合いが生きることだから、
それ自体を問題に出来ない。
*。
これが強盗殺人劇場の恐怖だ。
恐怖を恐怖と認識できない恐怖、
このパラドックスに引っ掛かり、奴隷となった。
これを生存競争と正当化する。
ただの殺し合いだ。
それを認識できない理論理性だ。
*。
対偶構造知性で、
この状況が認識理解できた。
構造知性自体が、
この世界からの脱出しているのだ。
*。
多くの人が構造知性を習得すれば、
それが強盗殺人から脱出だ。
*。
現代人は構造知性を会合地点に運動し始めた。
構造知性は、現代社会に魂を置くことだ。
夢や希望を追う、
これは自分だけよければいいというエゴイズムであった。
その結果、抗争と世界の勝ち負け二分化が起き、
世界は地獄となった。
現代文明は地獄を作って、
自分だけいい気持ちに生きることだった。
*。
エゴイズムの利害行動、
それは権力と無力の喧嘩抗争であった。
それは権力の強盗殺人世界だった。
*。
強盗殺人で、心身を負傷、
それを癒しで治療し、
又強盗殺人を行う。
これがアメリカと日本の存在構造であった。
*。
成功と幸福を追うことは、強盗殺人することだった。
殺し合いが生きることだから、
それ自体を問題に出来ない。
*。
これが強盗殺人劇場の恐怖だ。
恐怖を恐怖と認識できない恐怖、
このパラドックスに引っ掛かり、奴隷となった。
これを生存競争と正当化する。
ただの殺し合いだ。
それを認識できない理論理性だ。
*。
対偶構造知性で、
この状況が認識理解できた。
構造知性自体が、
この世界からの脱出しているのだ。
*。
多くの人が構造知性を習得すれば、
それが強盗殺人から脱出だ。
*。
現代人は構造知性を会合地点に運動し始めた。
構造知性は、現代社会に魂を置くことだ。
[ 07:07 ]
[ 政治・経済・国際 ]
言葉はホログラムであり、
文章はホログラフィーである。
要素と関係の本質でもある。
これは人類普遍の世界であり、
マンガは記号をホログラムとしたホログラフィーだ。
*。
日本語の五十字は、記号であり、
アルファベットは符号である。
日本語があらゆる文化を消費出来ることは、
五十字で、あらゆる文化を記号化できることにある。
*。
マンガは記号の箱庭であるから、
人類普遍に通じる。
日本の音楽や小説、政治や外交は通じないが、
それは衝動が人間の普遍性に高まっていないからだ。
*。
西欧の理性と感情は進化した世界だが、
それ故進化していない多くの民族に通じない。
そこで日本のマンガが世界を共通化出来る。
*。
マンガは人類共通の地下迷宮を現実に表す。
西欧の高度方式、
日本の共通方式。
北極星と羅針盤の関係だ。
*。
西欧は人類の最高を追及し、
日本は人類の共通普遍を展開する。
日本の世界的役割が見えた来た。
*。
英語による会話、
マンガによる心の交流。
これから政治や外交は漫画で展開される。
政治マンガは世界どこでも通じる…。
文章はホログラフィーである。
要素と関係の本質でもある。
これは人類普遍の世界であり、
マンガは記号をホログラムとしたホログラフィーだ。
*。
日本語の五十字は、記号であり、
アルファベットは符号である。
日本語があらゆる文化を消費出来ることは、
五十字で、あらゆる文化を記号化できることにある。
*。
マンガは記号の箱庭であるから、
人類普遍に通じる。
日本の音楽や小説、政治や外交は通じないが、
それは衝動が人間の普遍性に高まっていないからだ。
*。
西欧の理性と感情は進化した世界だが、
それ故進化していない多くの民族に通じない。
そこで日本のマンガが世界を共通化出来る。
*。
マンガは人類共通の地下迷宮を現実に表す。
西欧の高度方式、
日本の共通方式。
北極星と羅針盤の関係だ。
*。
西欧は人類の最高を追及し、
日本は人類の共通普遍を展開する。
日本の世界的役割が見えた来た。
*。
英語による会話、
マンガによる心の交流。
これから政治や外交は漫画で展開される。
政治マンガは世界どこでも通じる…。
[ 06:31 ]
[ 精神現象論 ]
悪魔が人を悪魔屋敷に釣るお菓子、
それが豊かさと幸せだった。
豊かさと幸せに食いついた人は、
人間性と世界性を落とした。
*。
だが豊かさと幸せを食べることは、
人の宿命であったのかも知れない。
これがアダムとイブの話だったろう。
*。
豊かさと幸せを追って、苦しむ。
誰もが受け入れるだろう。
*。
だがそれは人間性と生命性の否定だった。
これがナッシュの均衡理論で分かってきたことだ。
*。
豊かさを求めれば、幸せになれるか。
これが決定不能問題であることが分かった。
*。
無知の時は、豊かさや幸せを追えばよかった。
しかしそれをやって、
豊かさや幸せを追うことは、
地獄を作ることであることが分かってきた。
*。
だが現代世界は、
それを分かった人と、分かってない人の混合だ。
そして分かった人が、分かっていない人を説得できない。
*。
この世界を如何に生き抜くか。
プラトンの哲学になかった問題だ。
*。
もういいことだけを追う時代は終わった。
そこで出てきた対偶構造知性だ。
*。
物事には善悪両面があり、
それを知って、
そのバランスが問題となった。
*。
いいことだけやっても、いい世界は出来ない。
いや逆の世界、即ち対偶の世界が出来る。
*。
人はいいこと悪い事の両方をやっている。
それを最適化することが問題となった。
いいことだけの世界は出来ない。
*。
バブルがはじけて言われたこと。
百点満点はない。
これがナッシュの均衡理論であった。
*。
人間性を守る苦しみを生きる、
すると自己否定に陥らない。
*。
成功や幸福を追って、幸福にはならない。
これはGёdelの不完全性定理として認識された。
*。
現代は、Gёdelの不完全性定理やナッシュ均衡理論を生きる、
高度知性の時代となった。
高度知性を持たないものは、
狂気や犯罪を生きることになった。
*。
夢や希望、癒しは感動を求めるのでなく、
高度知性を生きる。
こういう新世界が現れた。
それは現代に不都合な人の発見でもあった。
*。
現代は知的清算の時代となった。
無限大に発散した犯罪と狂気、
これをゼロに戻すことが緊急のテーマだ。
発振してしまった成功と幸福、
これを止めることが緊急の問題だ。
*。
やり方は分かっているが、
それを拒否する人々にどう対応するかの問題だ。
*。
現代文明は精神年齢の向上を会合地点とする。
そこにしか満足はない。
癒しはガセネタだ。
*。
精神年齢向上のヨーロッパ、
ガセネタのアメリカと日本。
レイン法とベイトソン法だ。
それが豊かさと幸せだった。
豊かさと幸せに食いついた人は、
人間性と世界性を落とした。
*。
だが豊かさと幸せを食べることは、
人の宿命であったのかも知れない。
これがアダムとイブの話だったろう。
*。
豊かさと幸せを追って、苦しむ。
誰もが受け入れるだろう。
*。
だがそれは人間性と生命性の否定だった。
これがナッシュの均衡理論で分かってきたことだ。
*。
豊かさを求めれば、幸せになれるか。
これが決定不能問題であることが分かった。
*。
無知の時は、豊かさや幸せを追えばよかった。
しかしそれをやって、
豊かさや幸せを追うことは、
地獄を作ることであることが分かってきた。
*。
だが現代世界は、
それを分かった人と、分かってない人の混合だ。
そして分かった人が、分かっていない人を説得できない。
*。
この世界を如何に生き抜くか。
プラトンの哲学になかった問題だ。
*。
もういいことだけを追う時代は終わった。
そこで出てきた対偶構造知性だ。
*。
物事には善悪両面があり、
それを知って、
そのバランスが問題となった。
*。
いいことだけやっても、いい世界は出来ない。
いや逆の世界、即ち対偶の世界が出来る。
*。
人はいいこと悪い事の両方をやっている。
それを最適化することが問題となった。
いいことだけの世界は出来ない。
*。
バブルがはじけて言われたこと。
百点満点はない。
これがナッシュの均衡理論であった。
*。
人間性を守る苦しみを生きる、
すると自己否定に陥らない。
*。
成功や幸福を追って、幸福にはならない。
これはGёdelの不完全性定理として認識された。
*。
現代は、Gёdelの不完全性定理やナッシュ均衡理論を生きる、
高度知性の時代となった。
高度知性を持たないものは、
狂気や犯罪を生きることになった。
*。
夢や希望、癒しは感動を求めるのでなく、
高度知性を生きる。
こういう新世界が現れた。
それは現代に不都合な人の発見でもあった。
*。
現代は知的清算の時代となった。
無限大に発散した犯罪と狂気、
これをゼロに戻すことが緊急のテーマだ。
発振してしまった成功と幸福、
これを止めることが緊急の問題だ。
*。
やり方は分かっているが、
それを拒否する人々にどう対応するかの問題だ。
*。
現代文明は精神年齢の向上を会合地点とする。
そこにしか満足はない。
癒しはガセネタだ。
*。
精神年齢向上のヨーロッパ、
ガセネタのアメリカと日本。
レイン法とベイトソン法だ。
[ 05:34 ]
[ 日本現象論 ]
日本はお上日本とクールジャパンの対偶構造である。
このため魂の対偶は暴力と非情となる。
国家は暴力と非情の世界で、クールジャパンは魂の世界だ。
*。
お上日本の問題は、
西欧の法を用いて、
日本文化を制圧・鎮圧・弾圧することだ。
そして文化側もこれに従ってしまう。
これで世界に類を見ないファシズム日本・恐怖日本がある。
即ちこれがいじめといじめ殺しのお上日本だ。
*。
ここに癒しの文化がはびこる。
これは人間性と世界性を破壊する。
*。
だがクールジャパンはこの弾圧で一層成長した。
柔道忍術で、お上日本をすり抜け、世界に関わる。
人間人類と共同体を組む。
*。
ここに西欧にも日本にもないクールジャパンが成立した。
これが現代世界にクリエイティブでオリジナルティを持ち、
世界文化を牽引する。
*。
その一方に世界の害虫や寄生虫となったお上日本がある。
これに世界は戸惑う。
*。
金権を通し地球社会が成立した。
ここであらゆる国家や民族は、
自閉症として現れ、おかしな状態で存在する。
*。
皆狂っている、だが俺だけは正常だ。
これが神の立場に立って、断罪しリンチする立場だ。
*。
神の立場に立つものは、
いささかの反対にも、
相手が神の立場に立って、
こっちを断罪しリンチするとして攻撃に出る。
*。
これは統合失調の発症だ。
相手を、自分の中で自分を攻撃する敵とする。
これが神の立場だ。
*。
相手は、自分の中で自分を攻撃する敵となった。
即ち統合失調症となった。
自分と自分の中の敵である自分、
これが混乱すると統合失調の発症だ。
*。
これは妄想状態で、
即ち自分が神となった。
*。
これがお上日本だ。
国家が神となった。
これで日本と日本の魂は切断される。
*。
即ち、お上日本は魂の死んだ状態となる。
これがお上日本の自由性だ。
*。
これらは衝動プロセスで、衝動衝動の高揚を生きる。
これがお上日本だ。
*。
魂がないと、衝動の高揚を生きることとなる。
これが魂の死んだ状態で、
だから暴力と非情を生きる。
これが強いものの快楽となる。
弱いものは癒しに逃げる。
*。
これを国家でやれば、
相手の暴力を呼び出し、全滅するまでこれを続ける。
これが太平洋戦争であった。
*。
そこで学んだことは、
強い相手には言いなりになり、
即ちマゾの快楽に耽り、
弱い相手には支配を求めサドの快楽に耽る。
*。
支離滅裂、
だが快楽で統一してある。
即ち衝動を生きる。
これが魂のない生き方だ。
*。
国内では、お上絶対だから、
マゾの快楽、即ち、癒しに耽る。
だが学校や組織では、
集団で、いじめやいじめ殺しのサドの快楽に耽る。
*。
国家にはマゾ、個人はサドの快楽を求める。
サドとマゾの決算を黒字にする。
これが魂のない国家と国民の生き方だ。
このため魂の対偶は暴力と非情となる。
国家は暴力と非情の世界で、クールジャパンは魂の世界だ。
*。
お上日本の問題は、
西欧の法を用いて、
日本文化を制圧・鎮圧・弾圧することだ。
そして文化側もこれに従ってしまう。
これで世界に類を見ないファシズム日本・恐怖日本がある。
即ちこれがいじめといじめ殺しのお上日本だ。
*。
ここに癒しの文化がはびこる。
これは人間性と世界性を破壊する。
*。
だがクールジャパンはこの弾圧で一層成長した。
柔道忍術で、お上日本をすり抜け、世界に関わる。
人間人類と共同体を組む。
*。
ここに西欧にも日本にもないクールジャパンが成立した。
これが現代世界にクリエイティブでオリジナルティを持ち、
世界文化を牽引する。
*。
その一方に世界の害虫や寄生虫となったお上日本がある。
これに世界は戸惑う。
*。
金権を通し地球社会が成立した。
ここであらゆる国家や民族は、
自閉症として現れ、おかしな状態で存在する。
*。
皆狂っている、だが俺だけは正常だ。
これが神の立場に立って、断罪しリンチする立場だ。
*。
神の立場に立つものは、
いささかの反対にも、
相手が神の立場に立って、
こっちを断罪しリンチするとして攻撃に出る。
*。
これは統合失調の発症だ。
相手を、自分の中で自分を攻撃する敵とする。
これが神の立場だ。
*。
相手は、自分の中で自分を攻撃する敵となった。
即ち統合失調症となった。
自分と自分の中の敵である自分、
これが混乱すると統合失調の発症だ。
*。
これは妄想状態で、
即ち自分が神となった。
*。
これがお上日本だ。
国家が神となった。
これで日本と日本の魂は切断される。
*。
即ち、お上日本は魂の死んだ状態となる。
これがお上日本の自由性だ。
*。
これらは衝動プロセスで、衝動衝動の高揚を生きる。
これがお上日本だ。
*。
魂がないと、衝動の高揚を生きることとなる。
これが魂の死んだ状態で、
だから暴力と非情を生きる。
これが強いものの快楽となる。
弱いものは癒しに逃げる。
*。
これを国家でやれば、
相手の暴力を呼び出し、全滅するまでこれを続ける。
これが太平洋戦争であった。
*。
そこで学んだことは、
強い相手には言いなりになり、
即ちマゾの快楽に耽り、
弱い相手には支配を求めサドの快楽に耽る。
*。
支離滅裂、
だが快楽で統一してある。
即ち衝動を生きる。
これが魂のない生き方だ。
*。
国内では、お上絶対だから、
マゾの快楽、即ち、癒しに耽る。
だが学校や組織では、
集団で、いじめやいじめ殺しのサドの快楽に耽る。
*。
国家にはマゾ、個人はサドの快楽を求める。
サドとマゾの決算を黒字にする。
これが魂のない国家と国民の生き方だ。
2008/08/07のBlog
[ 08:33 ]
[ 日本現象論 ]
日本の判決はすべて屁理屈だというものがいる。
日本衝動力学を考えれば、
ただの衝動と言った方がいいのではないか。
*。
屁理屈なら反論も出来ようが、
人の気持ちもを考えない衝動だから、
殺すか殺されるしかない。
死刑があるから殺すことが出来ない。
これを利用したやりたい放題だから、
対応がない。
対応不能性を利用した突っ張り、
泣く子と地頭の方法だ。
*。
お上の判決、
地頭が泣いてわめくことだ。
死刑に守られ殺すことが出来ない。
*。
悪の天才かどうしようもないバカか。
法廷で堂々とやるのだから、
殺すことも出来ない。
殺せば死刑だ。
隠れてやるのなら、復讐もできように。
*。
日本のすべての判決は、
法廷で堂々とやる衝動だ。
いやマスコミ・言論界・学界と結託してやる衝動だ。
*。
あぁこんな日本に誰がした。
仏教儒教日本神道。
インドの虎に中国の虎、そして朝鮮の虎。
日本には何時も飲んだくれている大虎しかいない。
それが日本の支配者だ。
ナンマイダ。
アーメン・ソーメン・シラソーメン。
あぁ神よ神よハナガミよ。
（私の子供の頃はこういっていた。）
日本衝動力学を考えれば、
ただの衝動と言った方がいいのではないか。
*。
屁理屈なら反論も出来ようが、
人の気持ちもを考えない衝動だから、
殺すか殺されるしかない。
死刑があるから殺すことが出来ない。
これを利用したやりたい放題だから、
対応がない。
対応不能性を利用した突っ張り、
泣く子と地頭の方法だ。
*。
お上の判決、
地頭が泣いてわめくことだ。
死刑に守られ殺すことが出来ない。
*。
悪の天才かどうしようもないバカか。
法廷で堂々とやるのだから、
殺すことも出来ない。
殺せば死刑だ。
隠れてやるのなら、復讐もできように。
*。
日本のすべての判決は、
法廷で堂々とやる衝動だ。
いやマスコミ・言論界・学界と結託してやる衝動だ。
*。
あぁこんな日本に誰がした。
仏教儒教日本神道。
インドの虎に中国の虎、そして朝鮮の虎。
日本には何時も飲んだくれている大虎しかいない。
それが日本の支配者だ。
ナンマイダ。
アーメン・ソーメン・シラソーメン。
あぁ神よ神よハナガミよ。
（私の子供の頃はこういっていた。）