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2008/08/28のBlog
[ 06:08 ]
[ 文化 ]
私は６０年代にエレクトロニクスのエンジニアとなった。
当時の仕事は、
アメリカから買ってきた高級電子機器と同じものを作れと言われた。
同じものを日本の部品で作る。
性能は出ない。
何故だ。
日本の部品は皆程度が悪い。
だから全体となると同じ性能が出ない。
当時言われたことだ。
*。
当時、キーパーツ・キーポイントといわれた。
電子機器には、性能を決定する部品があるという考えだ。
*。
そこで日本製にアメリカのキーパーツをつけた。
実に性能は落ちた。
アメリカ製に日本のキーパーツをつけた。
実に性能は変らなかった。
*。
一体これは何だ。
*。
日本は、全体が劣っている！
全体って何だ。
*。
やっとその説明がつけられた。
日本には科学技術という意識がない。
*。
私がやっていたのは、
アメリカの科学技術の塗り絵をやっていた。
そこには全体はあっても、全体ではなかった。
*。
全体でない全体、
即ち、意識のない衝動があった。
*。
意識によって全体が作られる。
衝動で、全体の無い意識である。
即ち、全体がない。
*。
まねが出来るのは、部分だけであって、
全体はまねできない。
*。
これが日本の科学技術は高度でも、
ノーベル賞が少ない理由だ。
全体は部分の総体ではない。
全体は意識によって成立する。
*。
即ち、日本人には、エレクトロニクス意識がない。
まねではトップレベルにならない。
当時の仕事は、
アメリカから買ってきた高級電子機器と同じものを作れと言われた。
同じものを日本の部品で作る。
性能は出ない。
何故だ。
日本の部品は皆程度が悪い。
だから全体となると同じ性能が出ない。
当時言われたことだ。
*。
当時、キーパーツ・キーポイントといわれた。
電子機器には、性能を決定する部品があるという考えだ。
*。
そこで日本製にアメリカのキーパーツをつけた。
実に性能は落ちた。
アメリカ製に日本のキーパーツをつけた。
実に性能は変らなかった。
*。
一体これは何だ。
*。
日本は、全体が劣っている！
全体って何だ。
*。
やっとその説明がつけられた。
日本には科学技術という意識がない。
*。
私がやっていたのは、
アメリカの科学技術の塗り絵をやっていた。
そこには全体はあっても、全体ではなかった。
*。
全体でない全体、
即ち、意識のない衝動があった。
*。
意識によって全体が作られる。
衝動で、全体の無い意識である。
即ち、全体がない。
*。
まねが出来るのは、部分だけであって、
全体はまねできない。
*。
これが日本の科学技術は高度でも、
ノーベル賞が少ない理由だ。
全体は部分の総体ではない。
全体は意識によって成立する。
*。
即ち、日本人には、エレクトロニクス意識がない。
まねではトップレベルにならない。
[ 05:26 ]
[ 政治・経済・国際 ]
「魂（アニマ）への態度」 神崎繁
神崎はヨーロッパで、
意識が形成されたのは三千年前、
意志が形成されたのは千五百年前と指摘している。
*。
日本人はただ衝動だけの民族だから、
意識も意志もない。
即ち、日本はヨーロッパに比べて三千年以上遅れている。
*。
その実証例が、最高裁判決だ。
五票格差合憲、
犯人は虚偽犯人でいい。
これは屁理屈以前のただの衝動だ。
*。
最高裁判決には意識も意志もない。
ただの衝動だけがある。
*。
これに文句も言わない。
言っても通らない。
強く言えば非国民扱いだ。
即ち、日本には衝動だけがある。
*。
意識がないということは、
部分だけがあって全体がないことだ。
*。
衝動で動くことは、
意識が空体や中空であることだ。
*。
西欧の精神医学を使うとAsperger症候群であることだ。
物事だけに反応し、
その全体である事態に反応しない。
即ち、ダブルバインドを生きている。
*。
文章には文意と文脈がある。
両者には関係性があるが、
日本ではそれがない。
*。
即ち、日本人は衝動を生きている。
全体があるかに見えるが、
西欧を借景していることだ。
*。
日本人には、文章には文意しかない。
文脈が存在しない。
*。
即ち、Asperger症候群だ。
嘘例え話笑い話世間話冗談を真に受け、
全くウソをつくか、全く嘘をつけないかに切り裂かれる。
*。
日本人全体が、Asperger症候群だから、
それなりに日本人は生きられる。
これが国家絶対制度だ。
そうしないとまとまらない。
*。
ウソでもまとまりがあった方がいい。
かくしてウソが罷り通る。
*。
これが完全デタラメ、絶対インチキの正体だ。
ここの作る国家絶対秩序だ。
そうしないとまとまらない。
だから世界の一員のなれない。
*。
太平洋戦争はやれるが、
戦闘にならなかった。
勝手に衝動しただけでだった。
*。
これが日本の常識は世界の非常識の正体だ。
*。
即ち、世界は意識で動き、
日本人は衝動で動く。
*。
即ち、日本人は世界に三千年以上遅れている。
神崎はヨーロッパで、
意識が形成されたのは三千年前、
意志が形成されたのは千五百年前と指摘している。
*。
日本人はただ衝動だけの民族だから、
意識も意志もない。
即ち、日本はヨーロッパに比べて三千年以上遅れている。
*。
その実証例が、最高裁判決だ。
五票格差合憲、
犯人は虚偽犯人でいい。
これは屁理屈以前のただの衝動だ。
*。
最高裁判決には意識も意志もない。
ただの衝動だけがある。
*。
これに文句も言わない。
言っても通らない。
強く言えば非国民扱いだ。
即ち、日本には衝動だけがある。
*。
意識がないということは、
部分だけがあって全体がないことだ。
*。
衝動で動くことは、
意識が空体や中空であることだ。
*。
西欧の精神医学を使うとAsperger症候群であることだ。
物事だけに反応し、
その全体である事態に反応しない。
即ち、ダブルバインドを生きている。
*。
文章には文意と文脈がある。
両者には関係性があるが、
日本ではそれがない。
*。
即ち、日本人は衝動を生きている。
全体があるかに見えるが、
西欧を借景していることだ。
*。
日本人には、文章には文意しかない。
文脈が存在しない。
*。
即ち、Asperger症候群だ。
嘘例え話笑い話世間話冗談を真に受け、
全くウソをつくか、全く嘘をつけないかに切り裂かれる。
*。
日本人全体が、Asperger症候群だから、
それなりに日本人は生きられる。
これが国家絶対制度だ。
そうしないとまとまらない。
*。
ウソでもまとまりがあった方がいい。
かくしてウソが罷り通る。
*。
これが完全デタラメ、絶対インチキの正体だ。
ここの作る国家絶対秩序だ。
そうしないとまとまらない。
だから世界の一員のなれない。
*。
太平洋戦争はやれるが、
戦闘にならなかった。
勝手に衝動しただけでだった。
*。
これが日本の常識は世界の非常識の正体だ。
*。
即ち、世界は意識で動き、
日本人は衝動で動く。
*。
即ち、日本人は世界に三千年以上遅れている。
2008/08/27のBlog
[ 07:03 ]
[ 詩・短歌・俳句 ]
宇宙無宿の一人旅。
遂に人類史に自分の名をもう一つおいた。
構造理性、
人類の殻を脱皮、人間子宮から出産、宇宙に貫通。
*。
Wanted JJ
指名手配、
人類改革、人間革命、地球社会創造。
産業文明を爆破。
法治国家を射殺。
成功と幸福を抹殺。
夢と希望を粉砕。
*。
俺はジャンク・ジャック。
恐れなき冒険。
俺はジャンク・ジャック。
自由の精神。
俺はジャンク・ジャック。
打ち負かされない力。
俺はジャンク・ジャック。
神に栄光あれ。
遂に人類史に自分の名をもう一つおいた。
構造理性、
人類の殻を脱皮、人間子宮から出産、宇宙に貫通。
*。
Wanted JJ
指名手配、
人類改革、人間革命、地球社会創造。
産業文明を爆破。
法治国家を射殺。
成功と幸福を抹殺。
夢と希望を粉砕。
*。
俺はジャンク・ジャック。
恐れなき冒険。
俺はジャンク・ジャック。
自由の精神。
俺はジャンク・ジャック。
打ち負かされない力。
俺はジャンク・ジャック。
神に栄光あれ。
[ 06:38 ]
[ 文化 ]
対偶=対称であり、世界は対称構造である。
対称性はエネルギーを保存し、ゼロサム構造だ。
これが世界の構造と法則だ。
精神現象にも社会現象にもこれが成り立つ。
これが対偶構造理性、即ちスーパー理性の世界だ。
*。
この理論から、
産業文明や法治国家は、
理性を展開しながらその破壊をやっていた。
結局、無に帰った。
つまり光源氏をやっていた。
*。
即ち、源氏物語はスーパー理性で書かれていた。
*。
この世の初めにウロボロス=Mёbiusあり。
これを表裏構造、即ち対称構造に開いた。
*。
実にムスビの神は、体と心の一体構造を、壊した。
アダムとイブが、イチジクを食うことで、現世が生まれた。
*。
即ち、体と魂と切った。
死の世界こそ現世だった。
*。
そこで人が生きることは、
生死のMёbiusを回復することだ。
*。
ここに調和振動を作り、
美しい音楽を奏でたり、ポインティング・ベクトルを作り、
天に帰るか。
Mёbiusに絞め殺されるか。
*。
生きることが、もう一つ合わせ、三者選択となる。
もう一つが普通だ。
これが生死一体化だ。
*。
源氏物語はこの三構造に書かれた。
紫の上は天に還り、
光源氏は地に帰り、
普通の人は現世に死んだ。
*。
普通とは、Mёbiusに生まれ、それが減衰して終わることだ。
*。
これら三者から成る現世、
それを安定化することが、人の仕事だ。
これが源氏物語だ。
対称性はエネルギーを保存し、ゼロサム構造だ。
これが世界の構造と法則だ。
精神現象にも社会現象にもこれが成り立つ。
これが対偶構造理性、即ちスーパー理性の世界だ。
*。
この理論から、
産業文明や法治国家は、
理性を展開しながらその破壊をやっていた。
結局、無に帰った。
つまり光源氏をやっていた。
*。
即ち、源氏物語はスーパー理性で書かれていた。
*。
この世の初めにウロボロス=Mёbiusあり。
これを表裏構造、即ち対称構造に開いた。
*。
実にムスビの神は、体と心の一体構造を、壊した。
アダムとイブが、イチジクを食うことで、現世が生まれた。
*。
即ち、体と魂と切った。
死の世界こそ現世だった。
*。
そこで人が生きることは、
生死のMёbiusを回復することだ。
*。
ここに調和振動を作り、
美しい音楽を奏でたり、ポインティング・ベクトルを作り、
天に帰るか。
Mёbiusに絞め殺されるか。
*。
生きることが、もう一つ合わせ、三者選択となる。
もう一つが普通だ。
これが生死一体化だ。
*。
源氏物語はこの三構造に書かれた。
紫の上は天に還り、
光源氏は地に帰り、
普通の人は現世に死んだ。
*。
普通とは、Mёbiusに生まれ、それが減衰して終わることだ。
*。
これら三者から成る現世、
それを安定化することが、人の仕事だ。
これが源氏物語だ。
[ 05:57 ]
[ 政治・経済・国際 ]
お上日本は、人間でない人間を作った。
即ち、人を０．２とか０．５とか記号化した。
即ち、人をモノ化し、これを記号とした。
かくして人を記号として、モノとして扱えるようになった。
かくして人を組織の歯車として扱える。
*。
ここに人が製造販売消費されるようになった。
即ち、人を消費する政治経済が成立した。
だがこれこそ秀吉システムだ。
即ち、権力を生きさせ、無力を楽しく消費する。
*。
消費する方もされる方も、楽しい世界の成立だ。
これが記号としての人の機能だ。
*。
人を衝動で扱え、
扱う人も扱われる人も、楽しめる。
人を焼き尽し、殺し尽し、奪い尽くす。
*。
これが新自由主義グローバリゼ－ションだ。
新自由主義は、日本の三光作戦だ。
大東亜共栄圏を拡張したグローバリゼ－ションだ。
*。
権力は関数であり、
権力が変数であり、
無力は実数だ。
*。
権謀術数、
権力は権謀関数空間、術数は無力実数だ。
*。
権力を関数とし、無力を実数とする、関数空間こそ、
新自由主義グローバリゼ－ションだ。
*。
これは人を記号として消費するステムだ！
新自由主義グローバリゼ－ションは三光作戦だった。
*。
秀吉は現在に先立つ数百年前に、
これを行っていた。
彼はディジタル・エコノミーを、
関数空間でやっていた。
*。
日本人のイマジネーションは、
ディジタル関数を、使っていた！
それが出来るイマジネーション・ホログラフィーだ！
即ち、人を０．２とか０．５とか記号化した。
即ち、人をモノ化し、これを記号とした。
かくして人を記号として、モノとして扱えるようになった。
かくして人を組織の歯車として扱える。
*。
ここに人が製造販売消費されるようになった。
即ち、人を消費する政治経済が成立した。
だがこれこそ秀吉システムだ。
即ち、権力を生きさせ、無力を楽しく消費する。
*。
消費する方もされる方も、楽しい世界の成立だ。
これが記号としての人の機能だ。
*。
人を衝動で扱え、
扱う人も扱われる人も、楽しめる。
人を焼き尽し、殺し尽し、奪い尽くす。
*。
これが新自由主義グローバリゼ－ションだ。
新自由主義は、日本の三光作戦だ。
大東亜共栄圏を拡張したグローバリゼ－ションだ。
*。
権力は関数であり、
権力が変数であり、
無力は実数だ。
*。
権謀術数、
権力は権謀関数空間、術数は無力実数だ。
*。
権力を関数とし、無力を実数とする、関数空間こそ、
新自由主義グローバリゼ－ションだ。
*。
これは人を記号として消費するステムだ！
新自由主義グローバリゼ－ションは三光作戦だった。
*。
秀吉は現在に先立つ数百年前に、
これを行っていた。
彼はディジタル・エコノミーを、
関数空間でやっていた。
*。
日本人のイマジネーションは、
ディジタル関数を、使っていた！
それが出来るイマジネーション・ホログラフィーだ！
[ 05:20 ]
[ 日本現象論 ]
全体なき部分、中空構造、空体、Asperger論理学。
これらを一括して体系化する衝動力学だ。
*。
衝動は物事に反応し、
物事の存在する全体、即ち事態に反応しない。
事態のない物事、
これを生きる衝動だ。
*。
経済なくて金だけがる。
政治がなくて金権だけがある。
*。
物事は考えようだ。
経済から金だけを抜く。
政治から金権だけを抜く。
*。
ピカソの絵のような、政治経済だ。
シュールレアリズム政治経済、
創造であり、オリジナリティがある。
*。
抽象数学があった。
数学を要素と関係から展開する。
やがて哲学の構造主義として開花した。
数学では、アブストラクト・ナンセンスとして消えた。
成果を上げなかった。
*。
日本は抽象政治経済学を展開、
構造主義政治経済として開花した。
政治経済を要素と関係、
即ち金と金権だけから展開した。
*。
日本の政治経済のクリエイティビティとオリジナリティだ。
経済のない金、政治のない金権、
構造主義政治経済システムである！
*。
即ち全体のない部分、
金だけ政治経済、
構造のない構造主義、
日本の独創性だ。
これが成り立った。
*。
金さえあれば人は生きていける。
そういう人を作った。
どういう人か。
エコノミック・アニマルだ。
*。
その人には心がない。
心のない自由、
何でも出来ちゃう。
犯人は犯人でなくてもいい。
人は0.2だ。
*。
人間でない人、人類でない日本人も出来ちゃた。
即ち、全体のない部分、中空、空体、Asperger論理学。
*。
即ち衝動システムだ。
この対偶として、
神の世界と合体したクールジャパンが生まれた。
両者は関係しない要素だ。
*。
体だけのお上日本と、心だけのクールジャパンだ。
これが死んだ日本だ。
*。
両者を一つにするムスビの神が必要になった。
戦争放棄と成功放棄だ。
そのマレビトが、登校拒否フリーターだ。
*。
これが魂の入った日本だ。
それは衝動を克服して作られる。
今日本衝動がこれを阻止する。
*。
日本衝動を梃子に、真日本を立ち上げる。
梃子の支点それがマレビトだ。
これらを一括して体系化する衝動力学だ。
*。
衝動は物事に反応し、
物事の存在する全体、即ち事態に反応しない。
事態のない物事、
これを生きる衝動だ。
*。
経済なくて金だけがる。
政治がなくて金権だけがある。
*。
物事は考えようだ。
経済から金だけを抜く。
政治から金権だけを抜く。
*。
ピカソの絵のような、政治経済だ。
シュールレアリズム政治経済、
創造であり、オリジナリティがある。
*。
抽象数学があった。
数学を要素と関係から展開する。
やがて哲学の構造主義として開花した。
数学では、アブストラクト・ナンセンスとして消えた。
成果を上げなかった。
*。
日本は抽象政治経済学を展開、
構造主義政治経済として開花した。
政治経済を要素と関係、
即ち金と金権だけから展開した。
*。
日本の政治経済のクリエイティビティとオリジナリティだ。
経済のない金、政治のない金権、
構造主義政治経済システムである！
*。
即ち全体のない部分、
金だけ政治経済、
構造のない構造主義、
日本の独創性だ。
これが成り立った。
*。
金さえあれば人は生きていける。
そういう人を作った。
どういう人か。
エコノミック・アニマルだ。
*。
その人には心がない。
心のない自由、
何でも出来ちゃう。
犯人は犯人でなくてもいい。
人は0.2だ。
*。
人間でない人、人類でない日本人も出来ちゃた。
即ち、全体のない部分、中空、空体、Asperger論理学。
*。
即ち衝動システムだ。
この対偶として、
神の世界と合体したクールジャパンが生まれた。
両者は関係しない要素だ。
*。
体だけのお上日本と、心だけのクールジャパンだ。
これが死んだ日本だ。
*。
両者を一つにするムスビの神が必要になった。
戦争放棄と成功放棄だ。
そのマレビトが、登校拒否フリーターだ。
*。
これが魂の入った日本だ。
それは衝動を克服して作られる。
今日本衝動がこれを阻止する。
*。
日本衝動を梃子に、真日本を立ち上げる。
梃子の支点それがマレビトだ。
2008/08/26のBlog
[ 06:44 ]
[ 文化 ]
誤解の総体は恋愛か喧嘩であり、
従って、人は戦争という結婚を生きている。
戦争の対偶は結婚、
結婚の対偶は喧嘩である。
従って、結婚は戦争を最適化した英知である。
*。
人はいいことだけ出来ない。
戦争と平和を最適化した人間の実存であろう。
ここに成功と幸福を求める。
それは出来ないことをやり、
やってはいけないことをやることだ。
これがGёdelの不完全性定理だ。
*。
癒しは戦争に幸せを求めることであり、
成功と幸福を最大にする戦力は、
人間と世界を破壊する戦略である。
これがナッシュの平衡理論である。
*。
夢と希望は、悪魔のお菓子でした。
昔の人はそれを知っていた。
それを無視した人類だ。
*。
紫式部はどういうだろう。
悪魔屋敷の中にこそ、真実があります。
いや悪魔屋敷に入らないと、
人は砂漠に生きることになる。
*。
悪魔屋敷には快楽があるが、地獄である。
どっちを取るか。
悪魔に殺される地獄か、天使の荒野の地獄か。
人はダブルバインドに掛っている。
*。
悪魔屋敷の地獄を取った、アメリカと日本だ。
ヨーロッパのレイン法は、
皆で苦しむ地獄を取った。
*。
快楽のある地獄、
これが光源氏の生き方。
地獄に華と咲いた紫の上だ。
どっちでもない普通の人たち。
*。
全部合わせて現世だ。
現世で人が出来ることは、安心安定安全を作ることだ。
*。
ヨーロッパは、人が皆で一緒にいることを取った。
アメリカと日本は、自分だけ癒されればいい方法を取った。
*。
両方の世界に、戦争あり、凶悪事件あり、
その点で変わらない。
魂のある地獄か、魂のない天国か。
現世は二つに切り裂かれている。
*。
共通点は自分や民族や世界を生きることだ。
*。
魂のある自分か、快楽の自分か。
世界は両者からなる。
だから個人の存在に意味があり、
これが世界の存在の構造ではないか。
*。
世界も個人も成功や幸福を求めるように出来ていない。
だから成功と幸福を求めるか、
心や魂に生きるか、
ダブルバインドを生きることに変わりない。
*。
国家は成功と幸福を求めろといってはならない。
国家はやってはならないことをやらせ、
出来ないことをやらせている！
*。
国家は戦争しろとか結婚しろとかいってはならない。
これが国家の存在原理だ。
それを破って、地獄に地獄を作った。
*。
それでも人は生きている。
どうってことはないじゃないか。
即ち、どうってことのない人と世界となった。
即ち、生きるに値しない世界を作った。
従って、人は戦争という結婚を生きている。
戦争の対偶は結婚、
結婚の対偶は喧嘩である。
従って、結婚は戦争を最適化した英知である。
*。
人はいいことだけ出来ない。
戦争と平和を最適化した人間の実存であろう。
ここに成功と幸福を求める。
それは出来ないことをやり、
やってはいけないことをやることだ。
これがGёdelの不完全性定理だ。
*。
癒しは戦争に幸せを求めることであり、
成功と幸福を最大にする戦力は、
人間と世界を破壊する戦略である。
これがナッシュの平衡理論である。
*。
夢と希望は、悪魔のお菓子でした。
昔の人はそれを知っていた。
それを無視した人類だ。
*。
紫式部はどういうだろう。
悪魔屋敷の中にこそ、真実があります。
いや悪魔屋敷に入らないと、
人は砂漠に生きることになる。
*。
悪魔屋敷には快楽があるが、地獄である。
どっちを取るか。
悪魔に殺される地獄か、天使の荒野の地獄か。
人はダブルバインドに掛っている。
*。
悪魔屋敷の地獄を取った、アメリカと日本だ。
ヨーロッパのレイン法は、
皆で苦しむ地獄を取った。
*。
快楽のある地獄、
これが光源氏の生き方。
地獄に華と咲いた紫の上だ。
どっちでもない普通の人たち。
*。
全部合わせて現世だ。
現世で人が出来ることは、安心安定安全を作ることだ。
*。
ヨーロッパは、人が皆で一緒にいることを取った。
アメリカと日本は、自分だけ癒されればいい方法を取った。
*。
両方の世界に、戦争あり、凶悪事件あり、
その点で変わらない。
魂のある地獄か、魂のない天国か。
現世は二つに切り裂かれている。
*。
共通点は自分や民族や世界を生きることだ。
*。
魂のある自分か、快楽の自分か。
世界は両者からなる。
だから個人の存在に意味があり、
これが世界の存在の構造ではないか。
*。
世界も個人も成功や幸福を求めるように出来ていない。
だから成功と幸福を求めるか、
心や魂に生きるか、
ダブルバインドを生きることに変わりない。
*。
国家は成功と幸福を求めろといってはならない。
国家はやってはならないことをやらせ、
出来ないことをやらせている！
*。
国家は戦争しろとか結婚しろとかいってはならない。
これが国家の存在原理だ。
それを破って、地獄に地獄を作った。
*。
それでも人は生きている。
どうってことはないじゃないか。
即ち、どうってことのない人と世界となった。
即ち、生きるに値しない世界を作った。
[ 05:50 ]
[ 政治・経済・国際 ]
大日本帝国は世界と戦った。
これが理論理性理解だ。
構造理性は物事の対偶を合わせて理解する。
従って、
中国は中国と戦った。
列強は列強と戦った。
*。
日本は中国の箱庭である、小中国と作った。
両者は中華思想を持っている。
従って喧嘩四つとなる。
日本は中国と中国が戦う助太刀をした。
*。
日本は西欧の箱庭である小西欧を作った。
両者は世界制覇思想を持つ。
従って両者は戦争する宿命である。
日本は西欧と西欧が戦う仲人をした。
*。
何故こんなことになるか。
世界は騒乱し、すると平衡を求める。
*。
人は騒乱を求める、
ここに世界は展開進化する。
これでは何時までも戦争を繰り返す。
*。
そこで世界制覇思想同士を戦わせ、
世界制覇思想を消滅させる。
こんな構図を日本が引き受ける使命であった。
*。
日本は世界制覇思想を消滅させる役目を持った。
その通り、戦争放棄思想を授かった。
*。
世界は日本に戦争放棄思想を、妊娠させた。
鶴の花嫁社会党が、
日本の豊かさをもたらし、
いよいよ戦争放棄産業を、子育てすることとなった。
*。
この真実は、対偶構造理性にしか理解できない。
これが理論理性理解だ。
構造理性は物事の対偶を合わせて理解する。
従って、
中国は中国と戦った。
列強は列強と戦った。
*。
日本は中国の箱庭である、小中国と作った。
両者は中華思想を持っている。
従って喧嘩四つとなる。
日本は中国と中国が戦う助太刀をした。
*。
日本は西欧の箱庭である小西欧を作った。
両者は世界制覇思想を持つ。
従って両者は戦争する宿命である。
日本は西欧と西欧が戦う仲人をした。
*。
何故こんなことになるか。
世界は騒乱し、すると平衡を求める。
*。
人は騒乱を求める、
ここに世界は展開進化する。
これでは何時までも戦争を繰り返す。
*。
そこで世界制覇思想同士を戦わせ、
世界制覇思想を消滅させる。
こんな構図を日本が引き受ける使命であった。
*。
日本は世界制覇思想を消滅させる役目を持った。
その通り、戦争放棄思想を授かった。
*。
世界は日本に戦争放棄思想を、妊娠させた。
鶴の花嫁社会党が、
日本の豊かさをもたらし、
いよいよ戦争放棄産業を、子育てすることとなった。
*。
この真実は、対偶構造理性にしか理解できない。
[ 05:12 ]
[ 政治・経済・国際 ]
日本問題は、日本人が日本を認識理解していないことだ。
これが衝動性であり、
行き当たりばったりの中に、
ダムや道路や鉄道といった拘りを持つ。
これがAsperger症候群な訳だ。
こういった日本人自体の特性を認識していない。
これが衝動性である訳だ。
*。
衝動性は、支離滅裂であるから、自己を破壊してしまう。
結局、激しい欲望を生きることしか出来ない。
*。
「ジャパン・アズ・ナンバーワン」、
煽てりゃ豚も屋根に上がる。
誤解によるいい気持ち、
対偶は、真実による悪い事態である。
現実がそれを実証している。
*。
日本は自民党独裁体制で繁栄したのではない。
日本の繁栄は、
悪党自民党増幅器に、
善人社会党が負帰還を掛け、
負帰還政治経済システムを作った。
*。
ここに成長と安定性を同時に達成した。
これは人類の理想であった。
それは負帰還という創造的仕掛けがあったから出来た。
*。
更に平和得憲法という、絶対基準がしっかりしていた。
平和憲法は、日本人の合意に成り立った。
*。
日本が一応の安定社会を作ると、
使命を終えた鶴の花嫁である社会党は飛び去った。
日本はピークマネーを達した。
*。
日本は戦争放棄産業と幸福放棄産業に進化する段階になった。
これをしないで日本は崩壊した。
*。
日本は日本を食い潰すことを生きるようになった。
食い潰しの一つがバブルだ。
経済を発振させた。
社会党がいなくなって、正帰還が掛った。
*。
これが食い潰しだ。
今もそれが続いている。
お上日本は日本のガンのなっていた。
*。
日本は自民党独裁のおかげで、成功したのではない。
それをありがたがり、感謝することがAsperger症候群な訳だ。
*。
悪と善の負帰還関係で立派な国を作った。
これ自体地球社会の人類の基本モデルだ。
*。
これは理論理性では認識できない。
対偶構造理性で認識できる。
これが衝動性であり、
行き当たりばったりの中に、
ダムや道路や鉄道といった拘りを持つ。
これがAsperger症候群な訳だ。
こういった日本人自体の特性を認識していない。
これが衝動性である訳だ。
*。
衝動性は、支離滅裂であるから、自己を破壊してしまう。
結局、激しい欲望を生きることしか出来ない。
*。
「ジャパン・アズ・ナンバーワン」、
煽てりゃ豚も屋根に上がる。
誤解によるいい気持ち、
対偶は、真実による悪い事態である。
現実がそれを実証している。
*。
日本は自民党独裁体制で繁栄したのではない。
日本の繁栄は、
悪党自民党増幅器に、
善人社会党が負帰還を掛け、
負帰還政治経済システムを作った。
*。
ここに成長と安定性を同時に達成した。
これは人類の理想であった。
それは負帰還という創造的仕掛けがあったから出来た。
*。
更に平和得憲法という、絶対基準がしっかりしていた。
平和憲法は、日本人の合意に成り立った。
*。
日本が一応の安定社会を作ると、
使命を終えた鶴の花嫁である社会党は飛び去った。
日本はピークマネーを達した。
*。
日本は戦争放棄産業と幸福放棄産業に進化する段階になった。
これをしないで日本は崩壊した。
*。
日本は日本を食い潰すことを生きるようになった。
食い潰しの一つがバブルだ。
経済を発振させた。
社会党がいなくなって、正帰還が掛った。
*。
これが食い潰しだ。
今もそれが続いている。
お上日本は日本のガンのなっていた。
*。
日本は自民党独裁のおかげで、成功したのではない。
それをありがたがり、感謝することがAsperger症候群な訳だ。
*。
悪と善の負帰還関係で立派な国を作った。
これ自体地球社会の人類の基本モデルだ。
*。
これは理論理性では認識できない。
対偶構造理性で認識できる。
2008/08/25のBlog
[ 07:41 ]
[ 精神現象論 ]
鬼畜米英に天誅し殲滅する。
いい学校いい会社、
ここに批判的判断や良心的決定もない。
過激に行動し、突っ張り抜くことだけがある。
気持ちが盛り上がるばかりだ。
*。
これは日頃いい気持ちを追及することで培われた。
ウソをつき、突っぱねる。
これがいい気落ち追求の方法だった。
*。
ウソをつき、突っぱねる。
国家側が勝つ。
問題だけを問題にし、
問題の成立状況を無視し、
針小棒大となった。
軽佻浮薄が日本特性とされる。
*。
これが日本秩序だ。
大GDP日本、世界を騙したウソだった。
これを突っ張り通す。
*。
アメリカも日本の同じ体質だ。
日本の方が早いから、
アメリカが日本を真似た。
*。
アメリカと日本の繁栄はウソだった。
沢山の貧しい人たちに成り立つ、豊かな国家。
どういうことだ。
*。
人はいいところだけを見る。
その裏を見ることは、無礼である。
エチケットに反する。
*。
この習慣を排除すれば、日米はいい国だろうか。
日米のいいところと悪いところを並べて見ればどうだろうか。
*。
豊かさと貧しさは、ゼロサムだ。
広義で見ることと、教義で見ることで正反対になることがある。
それが対偶効果だ。
対偶を考えないと、ゼロサム現象は見えない。
*。
理論理性に、ゼロサム対偶現象は見えない。
真善美哲学には、真善美しか見えない。
世界を見るに理論理性は無力だ。
*。
理論理性は拡張されねばならない。
理論理性は進化を始めた。
理論理性は子供の理性だった。
理論理性は大人になり始めた。
*。
幼稚園の砂場の理論理性は、
世界の荒野を生きられるように、
世界に出て、世界に適応し始めた。
いい学校いい会社、
ここに批判的判断や良心的決定もない。
過激に行動し、突っ張り抜くことだけがある。
気持ちが盛り上がるばかりだ。
*。
これは日頃いい気持ちを追及することで培われた。
ウソをつき、突っぱねる。
これがいい気落ち追求の方法だった。
*。
ウソをつき、突っぱねる。
国家側が勝つ。
問題だけを問題にし、
問題の成立状況を無視し、
針小棒大となった。
軽佻浮薄が日本特性とされる。
*。
これが日本秩序だ。
大GDP日本、世界を騙したウソだった。
これを突っ張り通す。
*。
アメリカも日本の同じ体質だ。
日本の方が早いから、
アメリカが日本を真似た。
*。
アメリカと日本の繁栄はウソだった。
沢山の貧しい人たちに成り立つ、豊かな国家。
どういうことだ。
*。
人はいいところだけを見る。
その裏を見ることは、無礼である。
エチケットに反する。
*。
この習慣を排除すれば、日米はいい国だろうか。
日米のいいところと悪いところを並べて見ればどうだろうか。
*。
豊かさと貧しさは、ゼロサムだ。
広義で見ることと、教義で見ることで正反対になることがある。
それが対偶効果だ。
対偶を考えないと、ゼロサム現象は見えない。
*。
理論理性に、ゼロサム対偶現象は見えない。
真善美哲学には、真善美しか見えない。
世界を見るに理論理性は無力だ。
*。
理論理性は拡張されねばならない。
理論理性は進化を始めた。
理論理性は子供の理性だった。
理論理性は大人になり始めた。
*。
幼稚園の砂場の理論理性は、
世界の荒野を生きられるように、
世界に出て、世界に適応し始めた。