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唐丸見聞ログ
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2005/10/11のBlog
[ 17:03 ] [ 江戸囃子 ]
竹の内側に生漆を塗り、
乾いたので飾り結びをしてみました。

上の止めの結び方は「かのう結び」で
裏表で「叶」の字に見える縁起のよい結び方。
念願が「かなう」という意味です。

下の房が付いた結び方は「人形あげまき結び」
昔の成年式前の男子に行われた結び方にこの名があります。
鎧・御簾・旗などの房飾りに使われます。

当然鉦にも飾り結びをしますが、只今もう一つの鉦は
音程調整に出しておりまだ帰ってきておりません。
それにはもっと高度な結び方をします。

この他、締太鼓しらべの始まりの結び方は「もやい結び」を
アレンジして結びます。
2005/10/09のBlog
東関戸の山車
楠木正成(大楠公)
北横宿の山車
日本武尊
下宿の山車
源 頼義
下新町の山車
浦嶋太郎

3時頃着いて彫刻ばかり観ていたので
結局明るいうちは5台しか見ることが出来なかった。

彫刻は[別な場所にUP予定]
上中宿の山車
鎮西八郎為朝
2005/10/06のBlog
[ 15:31 ] [ 江戸囃子 ]
桐製の試作品。

軽くてよいのだが耐久性はどうなのか。
しばらく使用して実用に耐えるか調査します。

一回り小さいタイプも製作しました。


畳んだ状態です。

座板に脚部が入るよう7mm彫り込んで
マジックテープで固定します。

脚部は丁番で開き、
エポキシ系の接着剤を使用しています。
2005/10/04のBlog
[ 13:04 ] [ 江戸囃子 ]
当たり鉦=摺り鉦・四助・チャンチキ等と云います。
「すりがね」を「あたりがね」と呼ぶのは
「するめ」を「あたりめ」と呼ぶのと同じ事。

撞木(しゅもく)は当たり鉦を鳴らす棒状のもの。
先端に鹿の角を用いる。

持つところはマダケの煤竹を使用。
縄目の景色がよい。

下の孔に組紐の装飾結びを編みます。

角の大きさや竹の長さは人によって定まっておりません。
今回は2本頼まれましたがついでに3本製作しました。
演奏中に竹が折れて角が飛ぶことあり、常に予備は必要です。
2005/10/02のBlog
[ 15:45 ] [ 社寺参拝紀行 ]
1日は午前から出発

本納の橘樹神社です。
本殿左妻側、とても大きな社殿です。
彫工は不明。
大多喜の夷隅神社・拝殿正面。

推定ですが彫工は長坂政右衛門恒教。
大多喜岩船・壽榮山光明寺・鐘楼

彫工は中邨交文(嶋村改)、刻銘在り。

この先に寺院あり、そこも同じ彫工ナリ。

今回は全て参拝したことがあり、問題なく拝見できた。

近くまで行って拝見できなかった寺院もあったが
ヨシ ! としましょう。
2005/09/27のBlog
[ 13:06 ] [ 横笛 ]
つい先ほど完成しました。

材質は朴にコルク貼り6mm
上部寸法 厚さ15mm 120*180
脚部 厚さ10mm 120*130
全高=140mm ST丁番

寸法採り歩留まりが悪いため
値上げしました。
畳んだ状態、100円ショップのクッションケース付き。
2005/09/26のBlog
尚電さんに画像頂戴いたしました。

潮踏み神事です。
台風が来ていたので波が高いです。
潮踏み時、海に入ります。
十八基全て入るワケではありません。
鉢巻きタオルの色で神社が判ります。
街中の渡御ですが、肩をいれているのは
珍しい、普段は腕で抱えて渡御します。
東囃子による神楽囃子。
天狐奉幣の舞。
能管、早→早乱拍子の曲です。
天狐・奉幣の舞。

一度に五枚が限度です。
残りはホームページの何処かにUPします。
2005/09/25のBlog
[ 11:08 ] [ 祭り ]
囃子に勤しんでいたため、画像はナシ
ビデオは撮ってあるのでそのうちDVDになるでしょう。

いつもは一人で遊びに行っていたが、今年は有志で出演です。
天狐・奉幣の舞を一番行うがために行衣と袴になってしまった。

祭囃子がメインで演りましたが誰かさん、やたら気合いが入っており
食事以外あまり休憩するヒマがありません。
終了後の刺身と酒がノドを通りません、ペース配分を間違えました。
(T.T)

行き帰りの車も疲れました、シャコタンですから・・・。
2005/09/19のBlog
悪鬼退治・千箭のお出まし。
一丁目の天狐
大和町は稲荷山?
今回、我々はお休み。
たまに外から観るのも楽しいですね。

きさらぎ会のみなさんは東京方面の神社でお仕事、
σ(^^)は法事でお休みデシタ♪
十五夜でした。
三丁目と上町
三丁目は三崎遊漁でしょうか。
上町は大蛇退治かな?
大年番は二丁目・ひょっとこ睦
悪鬼退治
次のページにつづく。