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2008/04/28のBlog
[ 14:54 ]
[ ◆健康･ガン友 ]
;)
それで、こんなものも
;)
こんなものを写しながら、喜多院へ。
調べてみると、この喜多院。徳川家康の亡骸（なきがら）を日光東照宮に運ぶ際に、この地で一休み。法要をしたことからプチ東照宮を建設したとか。
そしてその後、喜多院が火事になった際に、何もなくなった喜多院に対して江戸将軍家は、「しょーもないな。じゃあなんか送ってやりましょ」と、春日の局の部屋のものなんかを送ってあげたそうな。
その後、江戸城の方も焼失があったそうで、結局この時代の江戸城の貴重な資料は喜多院に行かないと見れないそうです。
今回は、この時点ですでにＴｏｓｈｉさんの方から食事の支度スタンバイＯＫとのＴｅＬが入りましたので、残念ですがこの宝物殿はスルー。
お菓子横丁のリベンジと共に再度ゆっくり探りたいと思います。
調べてみると、この喜多院。徳川家康の亡骸（なきがら）を日光東照宮に運ぶ際に、この地で一休み。法要をしたことからプチ東照宮を建設したとか。
そしてその後、喜多院が火事になった際に、何もなくなった喜多院に対して江戸将軍家は、「しょーもないな。じゃあなんか送ってやりましょ」と、春日の局の部屋のものなんかを送ってあげたそうな。
その後、江戸城の方も焼失があったそうで、結局この時代の江戸城の貴重な資料は喜多院に行かないと見れないそうです。
今回は、この時点ですでにＴｏｓｈｉさんの方から食事の支度スタンバイＯＫとのＴｅＬが入りましたので、残念ですがこの宝物殿はスルー。
お菓子横丁のリベンジと共に再度ゆっくり探りたいと思います。
;)
いつもながら「病は気から」という言葉を身にしみて感じます。元気の源は、元気な友人から奪い取るもんです（笑）
Ｔｏｓｈｉさんの料理に舌鼓を打ちながら（・・・・いやマジ旨かったです。さすがはプロの仕事です）、みんな大笑い。
こうして相乗効果で免疫力をＵＰＵＰさせて元気になっていくのでしょう。
同世代が多いこともあり、カラオケマシンを持ち出し熱唱！！これも免疫力ＵＰＵＰの秘訣です。
Ｔｏｓｈｉさんの料理に舌鼓を打ちながら（・・・・いやマジ旨かったです。さすがはプロの仕事です）、みんな大笑い。
こうして相乗効果で免疫力をＵＰＵＰさせて元気になっていくのでしょう。
同世代が多いこともあり、カラオケマシンを持ち出し熱唱！！これも免疫力ＵＰＵＰの秘訣です。
;)
飲むほどに酔うほどに・・・・
しかし楽しい時間はあっという間に過ぎ去ります。
１９時過ぎ、次回は小田原で『玄さんうどんを食べよう』オフを開催することを約束してお別れしました。
楽しかった『癌でもいいじゃん♪』オフ会は今後も続きます。
がん患者（サバイバー）はもちろん、ご家族・ご友人（ケアギバー）、また癌に関心を持っている皆さんもどうぞご参加くださいね。
しかし楽しい時間はあっという間に過ぎ去ります。
１９時過ぎ、次回は小田原で『玄さんうどんを食べよう』オフを開催することを約束してお別れしました。
楽しかった『癌でもいいじゃん♪』オフ会は今後も続きます。
がん患者（サバイバー）はもちろん、ご家族・ご友人（ケアギバー）、また癌に関心を持っている皆さんもどうぞご参加くださいね。
;)
お誘い
「玄さんの讃岐うどんを食べる会」 ｉｎ おだわら
日時：５月２４日 13：00ころから
場所：小田原市久野（場所は未定）
参加費：実費をシェアー（割勘）
玄さん・・・・筋ジストロフィーの患者さんなのですが、その讃岐うどんの味は逸品。そしてパワフルに筋ジスの病院を始め、日本各地で讃岐うどんづくりのボランティアをしています。
もちろん、玄さんは打てません。食べる僕らがうどんを打ち、玄さんの味付けでうどんを食べます。
変り種うどんまで十数種のおいしいうどんが食べられます。
参加希望者は事前連絡をしてください。
PS
写真は、４月にバースディを迎えた４人のレディのためのToshiさんお手製プリン･ア・ラ･モードです
「玄さんの讃岐うどんを食べる会」 ｉｎ おだわら
日時：５月２４日 13：00ころから
場所：小田原市久野（場所は未定）
参加費：実費をシェアー（割勘）
玄さん・・・・筋ジストロフィーの患者さんなのですが、その讃岐うどんの味は逸品。そしてパワフルに筋ジスの病院を始め、日本各地で讃岐うどんづくりのボランティアをしています。
もちろん、玄さんは打てません。食べる僕らがうどんを打ち、玄さんの味付けでうどんを食べます。
変り種うどんまで十数種のおいしいうどんが食べられます。
参加希望者は事前連絡をしてください。
PS
写真は、４月にバースディを迎えた４人のレディのためのToshiさんお手製プリン･ア・ラ･モードです
[ 13:43 ]
[ ◆健康･ガン友 ]
「癌でもいいじゃん♪」の仲間のToshiさんｌuiさんご夫妻から「遊びに来ない？」とのお誘いを受けて、行って来ました。
場所は、川越。連れ合いは学校が坂戸にあったのでなつかしの東上線に乗れるのでワクワク、そして僕は初川越にウキウキ。
さて旅のプチ旅行のはじまり、はじまり・・・・。
まず、川越の簡単なおさらい。
埼玉県中西部にある人口３５万人の町、川越は「小江戸」とよばれる観光都市。
戦国時代は、小田原北條の出城として、武田、上杉との戦いに備えて、中継地点の城として重要な位置づけにありましたが、豊臣に降伏をした後は、日光街道の途中の地として将軍家からやはり重要な位置づけをされたそうです。
町の北側にある城は、江戸城と同じ太田道灌の作。そして、町の中心地には喜多院という神社があり、この神社は家康の命を受けた天海によるもの、とか。
天海といえば、あの謎の僧侶。江戸の街づくりはこの人が陰陽の発想から作ったといわれていますし、家康を日光に祭ったのもこの人のアドヴァイスからだとか・・・・。
ある日突然現れ、徳川家に意見がいえたことなどから、歴史のミステリーとしても登場し、人は明智光秀＝天海説を信じている人も少なくありません。
実際、日光で一番風光明媚な場所の名前は「明智平」といいますし、陽明門を守っている左右は仁王ではなく武将姿で、その鎧の紋は明智家のそれ「桔梗のご紋」です。後述する春日局は、明智家臣の娘。そんな人が三代将軍・家光の乳母になるのも不思議といえば不思議です。
そんな怪僧天海が街づくりに関われば、楽しくないはずがありません。
教会での１０：３０までの会議が一本入ってしまい、小田原初の１１：０４発新宿ライナーで出発。国府津でｋａｔｕｙｏさんと合流、渋谷でヒデさんと合流、池袋でＭｏｃａさん、Ｋさんと合流し６人でおしゃべりをしながら川越駅に着く直前、甘栗さんから携帯にＴｅＬ。なんと１本早い電車で到着した模様。東口の出口で落ち合うこととして電車を降りれば後ろからＭｉｓｓｙさんが。
何だ、みんな同じ時間に到着じゃない（笑）、とお迎えのｌｕｉさんと重箱のスミさんの車に分乗してＴｏｓｈｉ＆ｌｕｉさん宅へ。
場所は、川越。連れ合いは学校が坂戸にあったのでなつかしの東上線に乗れるのでワクワク、そして僕は初川越にウキウキ。
さて旅のプチ旅行のはじまり、はじまり・・・・。
まず、川越の簡単なおさらい。
埼玉県中西部にある人口３５万人の町、川越は「小江戸」とよばれる観光都市。
戦国時代は、小田原北條の出城として、武田、上杉との戦いに備えて、中継地点の城として重要な位置づけにありましたが、豊臣に降伏をした後は、日光街道の途中の地として将軍家からやはり重要な位置づけをされたそうです。
町の北側にある城は、江戸城と同じ太田道灌の作。そして、町の中心地には喜多院という神社があり、この神社は家康の命を受けた天海によるもの、とか。
天海といえば、あの謎の僧侶。江戸の街づくりはこの人が陰陽の発想から作ったといわれていますし、家康を日光に祭ったのもこの人のアドヴァイスからだとか・・・・。
ある日突然現れ、徳川家に意見がいえたことなどから、歴史のミステリーとしても登場し、人は明智光秀＝天海説を信じている人も少なくありません。
実際、日光で一番風光明媚な場所の名前は「明智平」といいますし、陽明門を守っている左右は仁王ではなく武将姿で、その鎧の紋は明智家のそれ「桔梗のご紋」です。後述する春日局は、明智家臣の娘。そんな人が三代将軍・家光の乳母になるのも不思議といえば不思議です。
そんな怪僧天海が街づくりに関われば、楽しくないはずがありません。
教会での１０：３０までの会議が一本入ってしまい、小田原初の１１：０４発新宿ライナーで出発。国府津でｋａｔｕｙｏさんと合流、渋谷でヒデさんと合流、池袋でＭｏｃａさん、Ｋさんと合流し６人でおしゃべりをしながら川越駅に着く直前、甘栗さんから携帯にＴｅＬ。なんと１本早い電車で到着した模様。東口の出口で落ち合うこととして電車を降りれば後ろからＭｉｓｓｙさんが。
何だ、みんな同じ時間に到着じゃない（笑）、とお迎えのｌｕｉさんと重箱のスミさんの車に分乗してＴｏｓｈｉ＆ｌｕｉさん宅へ。
;)
初めて訪れますＴｏｓｈｉ＆ｌｕｉさん宅は、白亜の三階建て。すご～い！！
通されたお部屋は２０畳以上のフローリング。なんと壁には等身大で３人が悠に映るような大きな鏡。その前におかれた料理の山は、プロのシェフＴｏｓｈｉさんのお手製。
各自席について・・・・いやいや鏡に面した方の席じゃあ「筑波の四六のガマ」だよ（笑）己の姿を見て「タァ～ラリ、タァ～リ、と油汗をかく。するってーとこの油、擦り傷、指し傷どんな傷にも一塗りすればぴたっと止まる」って、そんなガマガエルの心境になりたくないから、鏡に背を向けてまずは喉湿しの一杯。このビールがうまい（笑）
でも、ここで思いっきり飲んじゃうと、このあと町の散策に行けなくなっちゃうので、みな自粛。
そうそう、もちろんポッコさんとさと様も一緒です。
Ｍｏｃａさんが買ってきてくれたサクラの香りのろうそくを写真立ての前に置き、しばし歓談の後、料理を引き続き作ってくれるＴｏｓｈｉさんと、ポッコさん、さと様にお留守番をしていただき、僕らはｌｕｉさんの道案内で町へ繰り出しました。
通されたお部屋は２０畳以上のフローリング。なんと壁には等身大で３人が悠に映るような大きな鏡。その前におかれた料理の山は、プロのシェフＴｏｓｈｉさんのお手製。
各自席について・・・・いやいや鏡に面した方の席じゃあ「筑波の四六のガマ」だよ（笑）己の姿を見て「タァ～ラリ、タァ～リ、と油汗をかく。するってーとこの油、擦り傷、指し傷どんな傷にも一塗りすればぴたっと止まる」って、そんなガマガエルの心境になりたくないから、鏡に背を向けてまずは喉湿しの一杯。このビールがうまい（笑）
でも、ここで思いっきり飲んじゃうと、このあと町の散策に行けなくなっちゃうので、みな自粛。
そうそう、もちろんポッコさんとさと様も一緒です。
Ｍｏｃａさんが買ってきてくれたサクラの香りのろうそくを写真立ての前に置き、しばし歓談の後、料理を引き続き作ってくれるＴｏｓｈｉさんと、ポッコさん、さと様にお留守番をしていただき、僕らはｌｕｉさんの道案内で町へ繰り出しました。
;)
聖公会の教会を過ぎ蔵どおりに入ると、街の雰囲気は一変し、同時にそぞろ歩く人の数も増えます。
江戸時代から続く大きな屋敷の蔵を改造しておしゃれなお店に早変わり。そんなお店の軒下はお客さんが楽しそうに品物を物色。
と思えば、大きな２層の屋根。そこに厚みのある瓦のお店に見入ったり、明治以降の洋館にほれたと思わせる銀行があったりと、いやいや楽しい町並みです。
一本脇に道を入れば、そこからが駄菓子屋横丁。
大正時代、関東大震災の影響が少なかった川越に都内の駄菓子屋さんが移転して作られたといわれているこの通りは、近年ＰＲの成果もあってか訪れる人の数も増えているとか。
そう、今回僕のプチトリップの目的の一つでもあった場所です。
風船ガムが２個で５円、１０円。ニッキの根っこ、パイプの形をした中に入っている液体のチョコレート。型抜き、粉のジュース。もちろん秋のお祭りの神社の縁日も面白かったですが、学校から帰ってきて友達と遊びに行った際に入る子どもの王国、駄菓子屋さんを髣髴させるお店にいきたかったんです。
と、ところが、細い道にあふれんばかりの観光客。今日び、渋谷の竹下通りだってこんなに混んでいないぞ！という人の数。もちろんお店の中に入るなんていうことはまったくできない状態です。押し出されるように通りを抜け一息。
いやはや恐るべし、川越のお菓子横丁。
おっと、出口でぶんぶん君にばったり！ これで今日の参加者は全員そろったことになります。
江戸時代から続く大きな屋敷の蔵を改造しておしゃれなお店に早変わり。そんなお店の軒下はお客さんが楽しそうに品物を物色。
と思えば、大きな２層の屋根。そこに厚みのある瓦のお店に見入ったり、明治以降の洋館にほれたと思わせる銀行があったりと、いやいや楽しい町並みです。
一本脇に道を入れば、そこからが駄菓子屋横丁。
大正時代、関東大震災の影響が少なかった川越に都内の駄菓子屋さんが移転して作られたといわれているこの通りは、近年ＰＲの成果もあってか訪れる人の数も増えているとか。
そう、今回僕のプチトリップの目的の一つでもあった場所です。
風船ガムが２個で５円、１０円。ニッキの根っこ、パイプの形をした中に入っている液体のチョコレート。型抜き、粉のジュース。もちろん秋のお祭りの神社の縁日も面白かったですが、学校から帰ってきて友達と遊びに行った際に入る子どもの王国、駄菓子屋さんを髣髴させるお店にいきたかったんです。
と、ところが、細い道にあふれんばかりの観光客。今日び、渋谷の竹下通りだってこんなに混んでいないぞ！という人の数。もちろんお店の中に入るなんていうことはまったくできない状態です。押し出されるように通りを抜け一息。
いやはや恐るべし、川越のお菓子横丁。
おっと、出口でぶんぶん君にばったり！ これで今日の参加者は全員そろったことになります。
;)
すてきな街中には、写材の宝庫。こんなものとか・・・・
;)
こんなものも・・・・・。
あっ、Ｄｏｂｌｏｇは、一つのトピックスに写真５枚までやん。
というわけで続く・・・・。
あっ、Ｄｏｂｌｏｇは、一つのトピックスに写真５枚までやん。
というわけで続く・・・・。
2008/04/26のBlog
[ 10:24 ]
[ |- ●PeaceCafe ]
実行委員長の笹鶏さんには、最後まで大変なお世話をおかけしました。
****
２３日の９条ピースウォーク。
午後の予定もあるからと、箱根の山を勢いよく下った僕らは時間通りに「なりわい交流館｣に到着しました。みなさんかなりヘロヘロでの到着かと思います。早く一休みをしていただき、午後に備えてもらいたい、との思いでいっぱいでした。
早速２階に用意された部屋で食事を取ろうとすると、管理人さんが「ゼッケンや意思表示をするものを外せ」といいます。少しの悶着のあったあと、不満を残しながら指示に従い、ゼッケンを取り入館。しかし、大きな旗などは持ち込めないので外においておくと、それも不可とのこと。
管理人さんのＦさんの言い分は「なりわい交流館は政治活動、宗教活動に、この施設を使ってはいけないことになっている」と言うことですが、実際僕らが身に着けている意思表示は「憲法９条を守ろう（＝つまりは法律遵守）」であったり、「平和（＝小田原市は１９９３年平和都市宣言を出しています）」であり、これが政治活動なら小田原市は行政でありながら政治活動をしていることになるわけです。
そして道路の片隅に大きな旗を通行人の邪魔にならないようにおいたことに関しては、「そこに政治色を持ったものを出しっぱなしにしないで欲しい」と言う発言はあきらかに「なりわい交流館」の職員の担当行政部署から外れた越権行為であるとおもいます。
そうした抗議にふてくされながら「じゃあ勝手にしてください」といわれたことは、小田原市のお客様を招く文化の低さを暴露してしまい、恥ずかしく、そしてウォーカーの皆さんに申し訳なく思いました。
****
笹鶏さんのＢｌｏｇでお分かりのとおり、笹鶏さんは委員長として午後のパレードの準備をしており、この場には不在でしたので僕らの手で収集と行政の対応の間違いを改善させるべきでしたが、多くのウォーカーの方々が事荒立てることなく指示に従ってくれたので、その場をしのぎ、そして後日笹鶏さんのほうから行政に公式に抗議をしていただけました。
その顛末はこちらをお読みいただきたいと思います。
「平和」は主義主張です。しかし、小田原市議会は平和都市宣言を発令するよう採択しています。行政はその意思に従って欲しいと思います。
前日の無防備平和宣言に際しての小田原市長の主張も、上位法規を無視しても宣言を採択しないように求めるなど発言しておりますが、市長をはじめ再度市行政職員の平和への学びをお願いしたいと思います。
現場の対応の悪さを皆さんにお詫びすると共に、正式な抗議をしていただいたことで、ウォーカーの皆さんに申し訳ない気持ちでいっぱいだったのが、少し肩の荷が下りたように安堵しています。
****
２３日の９条ピースウォーク。
午後の予定もあるからと、箱根の山を勢いよく下った僕らは時間通りに「なりわい交流館｣に到着しました。みなさんかなりヘロヘロでの到着かと思います。早く一休みをしていただき、午後に備えてもらいたい、との思いでいっぱいでした。
早速２階に用意された部屋で食事を取ろうとすると、管理人さんが「ゼッケンや意思表示をするものを外せ」といいます。少しの悶着のあったあと、不満を残しながら指示に従い、ゼッケンを取り入館。しかし、大きな旗などは持ち込めないので外においておくと、それも不可とのこと。
管理人さんのＦさんの言い分は「なりわい交流館は政治活動、宗教活動に、この施設を使ってはいけないことになっている」と言うことですが、実際僕らが身に着けている意思表示は「憲法９条を守ろう（＝つまりは法律遵守）」であったり、「平和（＝小田原市は１９９３年平和都市宣言を出しています）」であり、これが政治活動なら小田原市は行政でありながら政治活動をしていることになるわけです。
そして道路の片隅に大きな旗を通行人の邪魔にならないようにおいたことに関しては、「そこに政治色を持ったものを出しっぱなしにしないで欲しい」と言う発言はあきらかに「なりわい交流館」の職員の担当行政部署から外れた越権行為であるとおもいます。
そうした抗議にふてくされながら「じゃあ勝手にしてください」といわれたことは、小田原市のお客様を招く文化の低さを暴露してしまい、恥ずかしく、そしてウォーカーの皆さんに申し訳なく思いました。
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笹鶏さんのＢｌｏｇでお分かりのとおり、笹鶏さんは委員長として午後のパレードの準備をしており、この場には不在でしたので僕らの手で収集と行政の対応の間違いを改善させるべきでしたが、多くのウォーカーの方々が事荒立てることなく指示に従ってくれたので、その場をしのぎ、そして後日笹鶏さんのほうから行政に公式に抗議をしていただけました。
その顛末はこちらをお読みいただきたいと思います。
「平和」は主義主張です。しかし、小田原市議会は平和都市宣言を発令するよう採択しています。行政はその意思に従って欲しいと思います。
前日の無防備平和宣言に際しての小田原市長の主張も、上位法規を無視しても宣言を採択しないように求めるなど発言しておりますが、市長をはじめ再度市行政職員の平和への学びをお願いしたいと思います。
現場の対応の悪さを皆さんにお詫びすると共に、正式な抗議をしていただいたことで、ウォーカーの皆さんに申し訳ない気持ちでいっぱいだったのが、少し肩の荷が下りたように安堵しています。
2008/04/25のBlog
[ 10:23 ]
[ ▲Fellowship ]
うかうかとしていたら、アクセス数が２０万を超えていました。
毎日見に来てくれる人（そんな人いるのか？）、たまに見に来てくれる方、はじめてみた方。
主義主張が強いBlogなので、賛同してくれる方、反発なされる方。
クリスチャンの人、ノンクリスチャンの人。
社会問題に関心を持って行動している人、持っていてもあと一歩踏み出せない人、そんなことをしているのはプロ市民だと批判をする人。
アウトドアやキャンピングカーに興味のある人、写真撮影が好きな人。
本人または家族ががん患者の人。
のべ２０万の一人一人は、みんな違った理由でこのBlogに来てくれたのでしょう。
でも、どんな理由でもほんとうにありがとう。
LOGOSはギリシア語に語源を持つ言葉で「言葉」とか「真理」と言う意味です。
会話が僕ら人間の一番の大切な宝であり、喜怒哀楽みんなそこから出てくるのだと思います。
だから、今後も僕の楽しかったことはみんなと分かち合いたいし、悲しいことはみんなから励ましてもらって顔晴って行こうと思います。
もちろん逆も真なり、です。
Blogは、管理者が一方的に立てたことに対して、皆さんからのメッセージを書くところです。もし、皆さんからの投げかけがあれば、同じ名前の掲示板もあります。
http://bbs4.sekkaku.net/bbs/take.html
こちらに書き込んでくれれば、僕の意見も加えてBlogに転送して、またみんなと意見交換をしたいと思います。
取り急ぎですが、お越しくださっている皆さんに御礼と、５０万ヒットを目指して（本当か！！）の抱負まで！！
毎日見に来てくれる人（そんな人いるのか？）、たまに見に来てくれる方、はじめてみた方。
主義主張が強いBlogなので、賛同してくれる方、反発なされる方。
クリスチャンの人、ノンクリスチャンの人。
社会問題に関心を持って行動している人、持っていてもあと一歩踏み出せない人、そんなことをしているのはプロ市民だと批判をする人。
アウトドアやキャンピングカーに興味のある人、写真撮影が好きな人。
本人または家族ががん患者の人。
のべ２０万の一人一人は、みんな違った理由でこのBlogに来てくれたのでしょう。
でも、どんな理由でもほんとうにありがとう。
LOGOSはギリシア語に語源を持つ言葉で「言葉」とか「真理」と言う意味です。
会話が僕ら人間の一番の大切な宝であり、喜怒哀楽みんなそこから出てくるのだと思います。
だから、今後も僕の楽しかったことはみんなと分かち合いたいし、悲しいことはみんなから励ましてもらって顔晴って行こうと思います。
もちろん逆も真なり、です。
Blogは、管理者が一方的に立てたことに対して、皆さんからのメッセージを書くところです。もし、皆さんからの投げかけがあれば、同じ名前の掲示板もあります。
http://bbs4.sekkaku.net/bbs/take.html
こちらに書き込んでくれれば、僕の意見も加えてBlogに転送して、またみんなと意見交換をしたいと思います。
取り急ぎですが、お越しくださっている皆さんに御礼と、５０万ヒットを目指して（本当か！！）の抱負まで！！
2008/04/24のBlog
[ 12:24 ]
[ ★信仰･教会 ]
神を愛せ、という教えは、キリスト教の核となる部分ですが、いまいち僕は理解していませんでした。不完全な僕が完全なものである神をどう愛するのか？ はどう考えても答えが出ないのではないかと。
しかし、神が喜ぶことは何か？ をとあるSiteからヒントをもらえました。
子どもが生まれたとき、我が子を腕に抱えたお父さん、お母さんは、子どもがどうするとかわいいと思うのでしょうか？
赤ん坊はどうすることもなく、ただ無条件にかわいいのではないでしょうか？ ただ無条件に喜び愛しているのでしょう。
父なる神を愛す、ことは神を喜ばすこと。それは、信仰を厚くすることでもなく、特別なことをすることでもないような気がします。ただ、自分が楽しく生きること。そのうれしそうな顔を見るのが親の無償の喜びではないか、と。
さて、２人目の子どもが産まれ、すくすくと成長した時に親の考えはどこにあるのか？ と問われれば、仲良くすごすことではないでしょうか？一番身近な『隣人』の一人、兄弟姉妹を通して聖書の言う愛せの意味を探ります。
「神を愛し、隣人に尽くし、神に尽くし、隣人を愛せ」と言う言葉、なんだかすっきりとしたような気がします。
しかし、神が喜ぶことは何か？ をとあるSiteからヒントをもらえました。
子どもが生まれたとき、我が子を腕に抱えたお父さん、お母さんは、子どもがどうするとかわいいと思うのでしょうか？
赤ん坊はどうすることもなく、ただ無条件にかわいいのではないでしょうか？ ただ無条件に喜び愛しているのでしょう。
父なる神を愛す、ことは神を喜ばすこと。それは、信仰を厚くすることでもなく、特別なことをすることでもないような気がします。ただ、自分が楽しく生きること。そのうれしそうな顔を見るのが親の無償の喜びではないか、と。
さて、２人目の子どもが産まれ、すくすくと成長した時に親の考えはどこにあるのか？ と問われれば、仲良くすごすことではないでしょうか？一番身近な『隣人』の一人、兄弟姉妹を通して聖書の言う愛せの意味を探ります。
「神を愛し、隣人に尽くし、神に尽くし、隣人を愛せ」と言う言葉、なんだかすっきりとしたような気がします。
2008/04/23のBlog
[ 21:35 ]
[ |- ●PeaceCafe ]
;)
ピースウォークがやってきました。
ハイ、いろいろあった長い日････。どこから書き始めたらいいのでしょう？
ヴ～ン・・・・、総括すれば、とても反省の多いイヴェントでした。
準備と連絡････大切です。
相手が何を考えているのか？事前によく理解しあえていることも大切だと感じました。
それでもいい集会でした。プログラムの段取り（タイムスケジュール管理などにおいて）余裕がない自分と、そんな先導の後を心静かにただ信仰の祈りとしてうちわ太鼓を叩きながら歩いてくれる日本山のご上人たちの対比。
いかんな、心に余裕を持っていかんと・・・・と思いながらもついつい「時間が････」と口走っていました。今日一日本当に精神的に余裕のなかったような気がします。
午前のピースウォークでは先走り（露払いは、ピースウォークが来たことを少し先に知らしめ、横断幕などのアピールを隠さない位置を歩くように、との指示があり）、午後や平和集会もスタップ的な動きをする部分も多々あり、せっかく他の地から来られた方々とゆっくりお話する時間もありませんでした。
でも、そんな仲間と一緒に歩いていることをヒシヒシと感じられる一日でした。本当に感謝です。
まぁ、そんなこんなはさておいて・・・・
５時３０分起床。寝坊の僕には珍しいことですが、なんせルートを知っているのは僕一人ですのでバスに乗り遅れるわけに行きません。起きていない体を無理やり起こすようにして、小田原駅に行きコンビニで今日のルートで迷いやすい場所に印をつけた地図をコピー。程なくして同行の清水牧師とＭ範さんと合流。６：５０のバスで、双子茶屋付近の前泊地へ。
スケジュールの打ち合わせをして、「ピースカフェあしがら」からのお土産の箱根寄木細工のペンダントを渡し、記念撮影をして出発。
ハイ、いろいろあった長い日････。どこから書き始めたらいいのでしょう？
ヴ～ン・・・・、総括すれば、とても反省の多いイヴェントでした。
準備と連絡････大切です。
相手が何を考えているのか？事前によく理解しあえていることも大切だと感じました。
それでもいい集会でした。プログラムの段取り（タイムスケジュール管理などにおいて）余裕がない自分と、そんな先導の後を心静かにただ信仰の祈りとしてうちわ太鼓を叩きながら歩いてくれる日本山のご上人たちの対比。
いかんな、心に余裕を持っていかんと・・・・と思いながらもついつい「時間が････」と口走っていました。今日一日本当に精神的に余裕のなかったような気がします。
午前のピースウォークでは先走り（露払いは、ピースウォークが来たことを少し先に知らしめ、横断幕などのアピールを隠さない位置を歩くように、との指示があり）、午後や平和集会もスタップ的な動きをする部分も多々あり、せっかく他の地から来られた方々とゆっくりお話する時間もありませんでした。
でも、そんな仲間と一緒に歩いていることをヒシヒシと感じられる一日でした。本当に感謝です。
まぁ、そんなこんなはさておいて・・・・
５時３０分起床。寝坊の僕には珍しいことですが、なんせルートを知っているのは僕一人ですのでバスに乗り遅れるわけに行きません。起きていない体を無理やり起こすようにして、小田原駅に行きコンビニで今日のルートで迷いやすい場所に印をつけた地図をコピー。程なくして同行の清水牧師とＭ範さんと合流。６：５０のバスで、双子茶屋付近の前泊地へ。
スケジュールの打ち合わせをして、「ピースカフェあしがら」からのお土産の箱根寄木細工のペンダントを渡し、記念撮影をして出発。
;)
どうしても人数が多くなれば、歩くスピードも遅くなるもので、３．２ｋｍ/ｈのスピードで換算した予定時間より、甘酒茶屋で１５分、畑宿で２０分、箱根湯本で３０分の遅れ。
それでも、江戸時代のメーンストリート箱根の石畳はぜひ歩いてもらいたいと苔むした道も約１kmほど歩いてもらいます。日本は始めて？のFOUNDATION MOVEMENTのお一人は気に入ってもらえたようで、ビデオに写すからこの道のことを説明をしろ、と・・・・。拙い英語で「３００年前の日本の一番のメイン道路だったところだ」と説明。そうなんです、歩きにくい道かもしれないですが、わずか３００年前はこんなに歩きやすい道路と感謝されていたところです。
さて、湯本駅で、もうこの遅れはどうしようもない、と言う判断で、今後小田原まで早足で歩ける人はウォーク組、そうでない人は電車組と別れ、少しペースを上げて出発。
ところが、俄然危機管理能力が働いたか、みんなの歩く早さが早いこと早いこと。
おかげで時間通りにお昼の場所である「なりわい交流館」に到着。
カフェエリムの作ってくれたお弁当で舌鼓。しばし歓談をして１３：５０、午後のイヴェント市内ピースパレードの集合場所に向かいます。
藤棚は大賑わい。思った以上に大勢の人が集っています。
いろいろな社会運動で知り合った仲間、教会の仲間・・・・。初見の方々、旧知の友。
さぁ、パレードが始まります。
ニコニコしながら旗を振りながら歩けば、多くの市民が振り返り、学校帰りの子どもたちは手を振ってくれて、このニコニコ本当にいいなぁ････。
それでも、江戸時代のメーンストリート箱根の石畳はぜひ歩いてもらいたいと苔むした道も約１kmほど歩いてもらいます。日本は始めて？のFOUNDATION MOVEMENTのお一人は気に入ってもらえたようで、ビデオに写すからこの道のことを説明をしろ、と・・・・。拙い英語で「３００年前の日本の一番のメイン道路だったところだ」と説明。そうなんです、歩きにくい道かもしれないですが、わずか３００年前はこんなに歩きやすい道路と感謝されていたところです。
さて、湯本駅で、もうこの遅れはどうしようもない、と言う判断で、今後小田原まで早足で歩ける人はウォーク組、そうでない人は電車組と別れ、少しペースを上げて出発。
ところが、俄然危機管理能力が働いたか、みんなの歩く早さが早いこと早いこと。
おかげで時間通りにお昼の場所である「なりわい交流館」に到着。
カフェエリムの作ってくれたお弁当で舌鼓。しばし歓談をして１３：５０、午後のイヴェント市内ピースパレードの集合場所に向かいます。
藤棚は大賑わい。思った以上に大勢の人が集っています。
いろいろな社会運動で知り合った仲間、教会の仲間・・・・。初見の方々、旧知の友。
さぁ、パレードが始まります。
ニコニコしながら旗を振りながら歩けば、多くの市民が振り返り、学校帰りの子どもたちは手を振ってくれて、このニコニコ本当にいいなぁ････。
;)
小田原駅前のポケッポパークでは、ボストンで一番メジャーなヒップホップデュオのFOUNDATION MOVEMENT が１曲だけのスペシャルライブ。
オヤヂ世代の僕は、ロック＆フォークまでが許容範囲で、ヒップホップというのはどんな音楽なのか、どんな形で発生したのか分からなかったので、アンチョコの Wikipedia で検索。
すると、『これらはアメリカのギャング文化とも関係があるといわれ、抗争を無血に終わらせるために、銃や暴力の代わりとしてブレイクダンスやラップの優劣が争われたり････』 ウァヲ！！平和な音楽なんだ！！
ギャングすら流血抗争をなくそうとしているのに、僕らは何をしているんだ。
オヤヂ世代の僕は、ロック＆フォークまでが許容範囲で、ヒップホップというのはどんな音楽なのか、どんな形で発生したのか分からなかったので、アンチョコの Wikipedia で検索。
すると、『これらはアメリカのギャング文化とも関係があるといわれ、抗争を無血に終わらせるために、銃や暴力の代わりとしてブレイクダンスやラップの優劣が争われたり････』 ウァヲ！！平和な音楽なんだ！！
ギャングすら流血抗争をなくそうとしているのに、僕らは何をしているんだ。
;)
パレードは、繁華街を練り歩きました。その数、２００余人。
平日の小田原を想定すれば、予想以上の人数です。
ここ一年だけでも、自衛隊や米軍に関する様々な事件がありました。
そして、ガソリン代の問題、後期高齢者医療費問題、と税金の使い道について国民はいよいよ真剣に国政をチェックしなければいけない時期と言うのも関係するのではないでしょうか？
日本の軍事費は５兆円とも言われています。赤ちゃんからお年寄りまで一人年間５万円を軍事費にかけるなら、９条を世界に広め、いずこの国もともに減税する方向に持っていくべきではありませんか！
そんな思いが、知らず知らずのうちに多くの市民をパレードの輪の中に向かわせているのではないでしょうか。
平日の小田原を想定すれば、予想以上の人数です。
ここ一年だけでも、自衛隊や米軍に関する様々な事件がありました。
そして、ガソリン代の問題、後期高齢者医療費問題、と税金の使い道について国民はいよいよ真剣に国政をチェックしなければいけない時期と言うのも関係するのではないでしょうか？
日本の軍事費は５兆円とも言われています。赤ちゃんからお年寄りまで一人年間５万円を軍事費にかけるなら、９条を世界に広め、いずこの国もともに減税する方向に持っていくべきではありませんか！
そんな思いが、知らず知らずのうちに多くの市民をパレードの輪の中に向かわせているのではないでしょうか。
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今日は、無防備ちょうちんに赤くハートの火が灯ったデザインのオリジナルシャツを着ていきました。
箱根を下るときにはＴシャツでははだ寒かったでしたが、小田原は太陽と皆さんの熱気で汗ばんでいました。
さて、今日ピースウォークのメンバーさんが寝袋の下に敷いた毛布は『命の毛布』です。
野宿を余儀なくしている方（いわゆる、ホームレスと呼ばれている方）が、冬凍死しないで乗り越えられるようにお渡しする毛布です。言葉のあやだけでなく、健康的な意味での『命の毛布』です。
様々なＰｅａｃｅに関する運動がこの小田原にもあり、「命」と向かいあう毛布のクッション性のよさ、暖かさ、寝心地のよさを感じてくれたら、よりいっそうＰｅａｃｅな活動が広がるのではないかと期待します。
さぁ、箱根を越えれば関東です。ピースウォークのメンバーさん、東京まではあと一息です。９条会議にいけない世界中の代表として一丁お願いしますね。
TBさせてもらいました。
地場・旬・自給さま
猫と彫刻と鶏とさま
うろこ玉絵日記さま
日々徒然さま
チャレンジャー・ナオミの日常 さま
箱根を下るときにはＴシャツでははだ寒かったでしたが、小田原は太陽と皆さんの熱気で汗ばんでいました。
さて、今日ピースウォークのメンバーさんが寝袋の下に敷いた毛布は『命の毛布』です。
野宿を余儀なくしている方（いわゆる、ホームレスと呼ばれている方）が、冬凍死しないで乗り越えられるようにお渡しする毛布です。言葉のあやだけでなく、健康的な意味での『命の毛布』です。
様々なＰｅａｃｅに関する運動がこの小田原にもあり、「命」と向かいあう毛布のクッション性のよさ、暖かさ、寝心地のよさを感じてくれたら、よりいっそうＰｅａｃｅな活動が広がるのではないかと期待します。
さぁ、箱根を越えれば関東です。ピースウォークのメンバーさん、東京まではあと一息です。９条会議にいけない世界中の代表として一丁お願いしますね。
TBさせてもらいました。
地場・旬・自給さま
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うろこ玉絵日記さま
日々徒然さま
チャレンジャー・ナオミの日常 さま
2008/04/22のBlog
[ 23:59 ]
[ |- ●PeaceCafe ]
;)
９条PeaceWalkが昨日から始まりました。広島平和公園を出発して、５月４日に幕張メッセで行われる「９条世界会議」の会場をゴールとして、平和を訴えながら７１日間平和を訴え行進を続けるものです。
ここ小田原には４月２３日通過とのことで、PeaceCafeの代表笹鶏さんを通じて協力依頼がありました。できれば小田原教会を会場に使用していただきたく、まずは教会側の考えを確認すべく・・・・３月９日の役員会の議事に入れてもらうべくお願いをしておきましたが、その（事前の議事に入れてもらうお願いの）時点では各役員さんも「積極的にやっていきましょう」とのことですので、なんら問題なく可決しそうです。
こういう活動のバックアップはわくわくします。特にお疲れになって到着したメンバーへのウエルカムパーティーは、彼らの労をねぎらうだけでなく、共に食事をしながらの意見交換や交わりを深められることとして楽しみな部分です。
約２ヶ月の間いい準備のときとなりますようにと祈りつつ過ごしたいものです。
PS
皆さんの地域もウォークされる可能性があります。どうぞご支援ください。
ここ小田原には４月２３日通過とのことで、PeaceCafeの代表笹鶏さんを通じて協力依頼がありました。できれば小田原教会を会場に使用していただきたく、まずは教会側の考えを確認すべく・・・・３月９日の役員会の議事に入れてもらうべくお願いをしておきましたが、その（事前の議事に入れてもらうお願いの）時点では各役員さんも「積極的にやっていきましょう」とのことですので、なんら問題なく可決しそうです。
こういう活動のバックアップはわくわくします。特にお疲れになって到着したメンバーへのウエルカムパーティーは、彼らの労をねぎらうだけでなく、共に食事をしながらの意見交換や交わりを深められることとして楽しみな部分です。
約２ヶ月の間いい準備のときとなりますようにと祈りつつ過ごしたいものです。
PS
皆さんの地域もウォークされる可能性があります。どうぞご支援ください。
公式速報はこちら
広島の情報です
奈良県の情報です
愛知岐阜の情報です
名古屋の情報です
静岡県西部の情報です
藤枝の情報です
静岡県中部の情報です
９条ピースウォーク三島の情報です
９条ピースウォーク★湘南の情報です
関連Blogです。TBを貼らせていただいたものです。直接は一緒に歩けない仲間とBlogを通じて知り合えたら嬉しいです。
笹鶏さん
おすぎとピースさん
いつか。ね。返事のない手紙さん
the morning star ～明けの明星～さん
gospel cafeさま
aura日記さま
楠見子連れ９条の会さま
こころの一人旅さま
鳥居正宏のときどきLOGOSさま
ＭＯＮＯＬＯＧＵＥさま
ＬｏｖｅNatureさま
けんきょカト連さま
藤枝の空と緑と子どもたちさま
スナフの酔いどれ日記さま
Greens.jpさま
らくがき・わーるど (今日の一枚)さま
月明かりの下の独り言さま
一滴の水さま
河内長野九条の会さま
あなたには、この宝物がみえますか―憲法たんばさま
喫茶シマコスさま
常春日記さま
奈良宗教者九条の会さま
natural voyage journalさま
バンビの独り言さま
るっく・あっと・ほ～れ！さま
イン・ラケチシンクロの波に乗ろうさま
Mon petits bonheursさま
キルトで９条さま
島田啓介の Voice in Voiceさま
ガン（がん） でも大丈夫「いのちのヨーガ・セラピー」さま
So Special!さま
Beautiful Daysさま
続：ラッパ一丁吹きある記さま
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９条ＰｅａｃｅＷａｌｋおだわら の詳細、です。
__８：３０ 元箱根の前泊地をスタート
__９：１５頃 甘酒茶屋を通過
１０：００頃 畑宿寄木会館にて休憩
１１：００過ぎ 箱根湯本駅前通過
１２：００頃 入生田駅通過
１２：２０頃 風祭駅通過
１３：００頃 藤棚到着
（昼食･休憩）
１４：００ ピースパレード出発（右地図参照。クリックで拡大します）
コースは、御堀端通り（藤棚・三の丸小前」学橋・御堀端通り」旭丘高前「お城通り）→ 小田原駅東口 （小田原駅派出所前・小田原駅東口・錦通り入り口） → 錦通り （栄町・銀座通り・大工町通り） → 大工町通り → 国際通り （浜町1丁目・本町2丁目・小田原郵便局前」栄町1丁目） → ダイア街 → 錦通り （錦通り出口・無印・無印） → 日本キリスト教団小田原教会
斜体は交差点名 名前間の“・”は直進、“「” “」”は曲がります。
１６：００ 平和集会（同教会内）
１７：００ 解散
２４日
８：３０ 教会出発で、国府津ちえのわハウスに向かってウォークを続けます。その後、国府津駅からＪＲに乗車し次の町へ移動です。
各イヴェントはすべて自由参加です。ただ、特に午前中にピースウォークに関しては、場所を移動するわけですので、お会いできない不憫さを解消するためにも事前のご連絡をいただけましたら幸いです。
９条ＰｅａｃｅＷａｌｋおだわら の詳細、です。
__８：３０ 元箱根の前泊地をスタート
__９：１５頃 甘酒茶屋を通過
１０：００頃 畑宿寄木会館にて休憩
１１：００過ぎ 箱根湯本駅前通過
１２：００頃 入生田駅通過
１２：２０頃 風祭駅通過
１３：００頃 藤棚到着
（昼食･休憩）
１４：００ ピースパレード出発（右地図参照。クリックで拡大します）
コースは、御堀端通り（藤棚・三の丸小前」学橋・御堀端通り」旭丘高前「お城通り）→ 小田原駅東口 （小田原駅派出所前・小田原駅東口・錦通り入り口） → 錦通り （栄町・銀座通り・大工町通り） → 大工町通り → 国際通り （浜町1丁目・本町2丁目・小田原郵便局前」栄町1丁目） → ダイア街 → 錦通り （錦通り出口・無印・無印） → 日本キリスト教団小田原教会
斜体は交差点名 名前間の“・”は直進、“「” “」”は曲がります。
１６：００ 平和集会（同教会内）
１７：００ 解散
２４日
８：３０ 教会出発で、国府津ちえのわハウスに向かってウォークを続けます。その後、国府津駅からＪＲに乗車し次の町へ移動です。
各イヴェントはすべて自由参加です。ただ、特に午前中にピースウォークに関しては、場所を移動するわけですので、お会いできない不憫さを解消するためにも事前のご連絡をいただけましたら幸いです。
[ 12:51 ]
[ |- ●PeaceCafe ]
「９条ピースウォークおだわら」が明日に迫ってきました。
静岡のヒカリさんや重箱のスミさんから、メールや電話でどんだけ楽しいウォーキングだったかの連絡が入っており、気分はすでに遠足前日（笑）
気になるお天気は、どうやら明日いっぱいは曇りの予報で、気温も１５－１７℃、風も風速１m程度余暇なり心地よさそうな感じ。１６ｋｍ強の道のりを歩きには最高の天気です。
強烈な雨男の僕が先導する企画なのに、本当でしょうか（笑）
先ほどピースウォークおだわらのリーダー笹鶏さんが道路使用許可の申請書を持ってきてくれました。
昨晩の最終打ち合わせで、僕の連絡すべきところには全部手配をし終わりました。
特製のＴシャツも用意しました。
さぁ、あとは今晩ゆっくり休んで明日に備えましょう。
明日一日（だけでも）一緒に歩けるよ、という方、ご一緒しませんか？
小田原駅発 ６：５０ の箱根町行きのバスに乗って、連続ウォークの方と合流します。
静岡のヒカリさんや重箱のスミさんから、メールや電話でどんだけ楽しいウォーキングだったかの連絡が入っており、気分はすでに遠足前日（笑）
気になるお天気は、どうやら明日いっぱいは曇りの予報で、気温も１５－１７℃、風も風速１m程度余暇なり心地よさそうな感じ。１６ｋｍ強の道のりを歩きには最高の天気です。
強烈な雨男の僕が先導する企画なのに、本当でしょうか（笑）
先ほどピースウォークおだわらのリーダー笹鶏さんが道路使用許可の申請書を持ってきてくれました。
昨晩の最終打ち合わせで、僕の連絡すべきところには全部手配をし終わりました。
特製のＴシャツも用意しました。
さぁ、あとは今晩ゆっくり休んで明日に備えましょう。
明日一日（だけでも）一緒に歩けるよ、という方、ご一緒しませんか？
小田原駅発 ６：５０ の箱根町行きのバスに乗って、連続ウォークの方と合流します。
閑話休題・・・・
箱根の山を歩く、事について考えて見たいと思うのです。
２１世紀、アスファルト舗装の上をビュンとひとっ走り軽快に走り抜けるドライブではなくて、まだ関東を坂東と呼んでいた頃のことを・・・・。
いや、それだけでなく、縄文･弥生時代の全国の先人たちの思いを････。
大きく険しくそびえ立つ山の向こうに行こうとしたのは何か？
彼らは何を求めていたのか、と言えば、単に宝石や矢じりを作るための黒曜石を求めてだけではないと思うのです。
知りえないものへの探究心・・・・。これが彼らを山の向こうに生かせて原因でしょう。
今回全道を歩破する方のお一人が、できれば箱根では舗装されていない、誰が歩いたか分からない道も歩きたい、と言ったとか････。
古代探究心のみで険しい山に入り込んだ人たちは、きっとそんな獣道を歩いていたのでしょう。
「未知」なる地へ続く「道」。結構ゴロあわせがいいじゃない。きっと語源は一緒かもしれないな、なんて思ったりもしました。
韻を踏んだり、ゴロあわせが好きなのは僕だけでなく、古今東西多くの人間の趣味であったのは、漢文の授業で絶句を学んだことでも推測できるし、旧約聖書の詩篇も僕はあんまり美しい調べと思えないのは日本語だからで、原文はきれいな韻を踏んでいたりするそうです。
そうトラブルとトラベルも同じ言葉から発生したと言うのを聞いたことがあります。見知らぬところへの旅は、いざこざの危険性をはらんでいる。郷に入っては郷に従え、の言葉通り。
『未知なる道』も『トラブルあるとラベル』も、みんなそんな豊かな好奇心。天下の険と歌われた箱根の先にはきっと探究心を満足させる夢や希望があります。
それは、憲法９条だけで平和を実現するのは難しい、と言われている最中、それを実現できる方法への探求と希望です。
そんなゴロ合わせや韻を踏んだ音楽が最近若者の間でも流行っているそうです。
ラップミュージック・・・・FOUNDATION MOVEMENT の２人が、小田原でもヒッポホップを演奏してくれるそうです。１４：２０－小田原駅前のポケットパークに集合！！
check it out！！！！
箱根の山を歩く、事について考えて見たいと思うのです。
２１世紀、アスファルト舗装の上をビュンとひとっ走り軽快に走り抜けるドライブではなくて、まだ関東を坂東と呼んでいた頃のことを・・・・。
いや、それだけでなく、縄文･弥生時代の全国の先人たちの思いを････。
大きく険しくそびえ立つ山の向こうに行こうとしたのは何か？
彼らは何を求めていたのか、と言えば、単に宝石や矢じりを作るための黒曜石を求めてだけではないと思うのです。
知りえないものへの探究心・・・・。これが彼らを山の向こうに生かせて原因でしょう。
今回全道を歩破する方のお一人が、できれば箱根では舗装されていない、誰が歩いたか分からない道も歩きたい、と言ったとか････。
古代探究心のみで険しい山に入り込んだ人たちは、きっとそんな獣道を歩いていたのでしょう。
「未知」なる地へ続く「道」。結構ゴロあわせがいいじゃない。きっと語源は一緒かもしれないな、なんて思ったりもしました。
韻を踏んだり、ゴロあわせが好きなのは僕だけでなく、古今東西多くの人間の趣味であったのは、漢文の授業で絶句を学んだことでも推測できるし、旧約聖書の詩篇も僕はあんまり美しい調べと思えないのは日本語だからで、原文はきれいな韻を踏んでいたりするそうです。
そうトラブルとトラベルも同じ言葉から発生したと言うのを聞いたことがあります。見知らぬところへの旅は、いざこざの危険性をはらんでいる。郷に入っては郷に従え、の言葉通り。
『未知なる道』も『トラブルあるとラベル』も、みんなそんな豊かな好奇心。天下の険と歌われた箱根の先にはきっと探究心を満足させる夢や希望があります。
それは、憲法９条だけで平和を実現するのは難しい、と言われている最中、それを実現できる方法への探求と希望です。
そんなゴロ合わせや韻を踏んだ音楽が最近若者の間でも流行っているそうです。
ラップミュージック・・・・FOUNDATION MOVEMENT の２人が、小田原でもヒッポホップを演奏してくれるそうです。１４：２０－小田原駅前のポケットパークに集合！！
check it out！！！！
2008/04/20のBlog
[ 16:15 ]
[ |- ★礼拝説教を聴いて ]
４月２０日に小田原教会に与えられた聖書のみ言葉は、ガラテアの信徒への手紙５章１３～２５節、標記のタイトルの説教を高橋敬基牧師より受けました。
今日も礼拝に集った一信者の僕が説教を聞いたものを自己流に咀嚼したことを記してみたいと思います。
今日も礼拝に集った一信者の僕が説教を聞いたものを自己流に咀嚼したことを記してみたいと思います。
兄弟たち、あなたがたは、自由を得るために召し出されたのです。ただ、この自由を、肉に罪を犯させる機会とせずに、愛によって互いに仕えなさい。律法全体は、「隣人を自分のように愛しなさい」という一句によって全うされるからです。
だが、互いにかみ合い、共食いしているのなら、互いに滅ぼされないように注意しなさい。わたしが言いたいのは、こういうことです。霊の導きに従って歩みなさい。そうすれば、決して肉の欲望を満足させるようなことはありません。肉の望むところは、霊に反し、霊の望むところは、肉に反するからです。肉と霊とが対立し合っているので、あなたがたは、自分のしたいと思うことができないのです。
しかし、霊に導かれているなら、あなたがたは、律法の下にはいません。肉の業は明らかです。それは、姦淫、わいせつ、好色、偶像礼拝、魔術、敵意、争い、そねみ、怒り、利己心、不和、仲間争い、ねたみ、泥酔、酒宴、その他このたぐいのものです。以前言っておいたように、ここでも前もって言いますが、このようなことを行う者は、神の国を受け継ぐことはできません。
これに対して、霊の結ぶ実は愛であり、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、柔和、節制です。これらを禁じる掟はありません。
キリスト・イエスのものとなった人たちは、肉を欲情や欲望もろとも十字架につけてしまったのです。わたしたちは、霊の導きに従って生きているなら、霊の導きに従ってまた前進しましょう。
キリスト者になる、ということは、イエスが十字架を背負って生涯を終えたように、僕らも人生の中の十字架を見つけ、それが他人の価値観ではなく、自分の価値観、また、イエスならどうするのか？ を考えながら愚直に生きることでしょう。
受洗をする前の過去、つまりは社会の価値観に振り回され、他人の目におびえ、時には自分を殺していい隣人を演じなければならない時もあり、その度を過ごせば精神的に参って心の病を起こすこともあるでしょう。そうしたものは重いくびきであるから、自分が共に背負ってあげよう、というイエスの隣人愛に甘えることが受洗の意義なのかもしれません。ですから洗礼を受けたものは、過去の囚われに死に、新たな命に生き、その命は主イエスが共に居ればこその自由、古い自分からの解放だとおもいます。
ガラテアの信徒は、イエスをキリストと信じた時点で自由になったはずです。しかし、またかこの律法に囚われるようになったことを、手紙の著者パウロは問題視します。
ガラテアの信徒は、闇雲にイエスの教えよりユダヤ教の掟が良いとイエスの教えを捨てたわけではないでしょう。イエスの弟子でありながら、それでもユダヤ教時代の生活様式や考え方と言った、「周囲の常識」にも従うことも含めたほうが良いのではないか、美風ではないか、と思ったのではないでしょうか。
律法も一緒に守っても良いじゃないか！ というのは、彼らがまた「律法の奴隷」に戻ることです。自由をもらいながら、その自由をもてあまして奴隷のみのほうが楽だといっているのです。
河島英五さんという言うシンガーソングライターが居ました。その方の歌に「てんびんばかり」という歌があります。そのワンフレーズに『ウチの子犬は、とても臆病で、独りでは街を歩けない。 首輪をつけると、とても自由だ。 僕を、神様だと、思っているんだろう。』というのがあります。想像に難しくありません。
そう、今日の説教のタイトルはフランスの哲学者サルトルの言葉だそうです。僕の勝手な推測ですが、遠藤周作氏の初期の作品の主人公は、サルトルがモデルのような気がします。････いや、話がそれました。フランスの哲学者も日本のミュージシャンも同じようなことを考えているのだな、と思いました。
イエスの示した過去からの解放は、周囲の生きかたや考え方と違ってもいい、彼らの価値観と違う価値観にも大きな意味がある、という「世の常識」からの開放です。でも、そんな今までの方が歩いた道以外もあるといわれても、その道を探すのは自分自身なのです。
四方八方に荒野が広がります。その先には険しい山が見えています。激流も見えています。ただ、今までの多くの方が歩いたところは、踏み固められ道となっていて一番歩きやすそうなんです。
さて、話は変わりますが、先の聖書の箇所でパウロは途中でユダヤ教の価値観・倫理観を否定し、対してキリスト教の価値観を伝えます。冷静に考えれば、このパウロも実は過去の価値観に縛られ、それをベースに話を進めているのがわかります。
パウロでさえ、その呪縛の中で、その呪縛から逃れようともがいているのでしょう。その事実は、僕にとってはホッとする出来事です。パウロはきっと、律法自身が悪いのではなく、枝葉にこだわってはいけない、といいたいのでしょう。
律法に記されてありながら、今日の聖句でパウロが最後に書いている共通点は、神に従い隣人を愛すことです。「他者」との良い関係、それはそのまま神との良い関係であり、それを「愛」という言葉で僕らは使っているのでしょう。
だが、互いにかみ合い、共食いしているのなら、互いに滅ぼされないように注意しなさい。わたしが言いたいのは、こういうことです。霊の導きに従って歩みなさい。そうすれば、決して肉の欲望を満足させるようなことはありません。肉の望むところは、霊に反し、霊の望むところは、肉に反するからです。肉と霊とが対立し合っているので、あなたがたは、自分のしたいと思うことができないのです。
しかし、霊に導かれているなら、あなたがたは、律法の下にはいません。肉の業は明らかです。それは、姦淫、わいせつ、好色、偶像礼拝、魔術、敵意、争い、そねみ、怒り、利己心、不和、仲間争い、ねたみ、泥酔、酒宴、その他このたぐいのものです。以前言っておいたように、ここでも前もって言いますが、このようなことを行う者は、神の国を受け継ぐことはできません。
これに対して、霊の結ぶ実は愛であり、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、柔和、節制です。これらを禁じる掟はありません。
キリスト・イエスのものとなった人たちは、肉を欲情や欲望もろとも十字架につけてしまったのです。わたしたちは、霊の導きに従って生きているなら、霊の導きに従ってまた前進しましょう。
キリスト者になる、ということは、イエスが十字架を背負って生涯を終えたように、僕らも人生の中の十字架を見つけ、それが他人の価値観ではなく、自分の価値観、また、イエスならどうするのか？ を考えながら愚直に生きることでしょう。
受洗をする前の過去、つまりは社会の価値観に振り回され、他人の目におびえ、時には自分を殺していい隣人を演じなければならない時もあり、その度を過ごせば精神的に参って心の病を起こすこともあるでしょう。そうしたものは重いくびきであるから、自分が共に背負ってあげよう、というイエスの隣人愛に甘えることが受洗の意義なのかもしれません。ですから洗礼を受けたものは、過去の囚われに死に、新たな命に生き、その命は主イエスが共に居ればこその自由、古い自分からの解放だとおもいます。
ガラテアの信徒は、イエスをキリストと信じた時点で自由になったはずです。しかし、またかこの律法に囚われるようになったことを、手紙の著者パウロは問題視します。
ガラテアの信徒は、闇雲にイエスの教えよりユダヤ教の掟が良いとイエスの教えを捨てたわけではないでしょう。イエスの弟子でありながら、それでもユダヤ教時代の生活様式や考え方と言った、「周囲の常識」にも従うことも含めたほうが良いのではないか、美風ではないか、と思ったのではないでしょうか。
律法も一緒に守っても良いじゃないか！ というのは、彼らがまた「律法の奴隷」に戻ることです。自由をもらいながら、その自由をもてあまして奴隷のみのほうが楽だといっているのです。
河島英五さんという言うシンガーソングライターが居ました。その方の歌に「てんびんばかり」という歌があります。そのワンフレーズに『ウチの子犬は、とても臆病で、独りでは街を歩けない。 首輪をつけると、とても自由だ。 僕を、神様だと、思っているんだろう。』というのがあります。想像に難しくありません。
そう、今日の説教のタイトルはフランスの哲学者サルトルの言葉だそうです。僕の勝手な推測ですが、遠藤周作氏の初期の作品の主人公は、サルトルがモデルのような気がします。････いや、話がそれました。フランスの哲学者も日本のミュージシャンも同じようなことを考えているのだな、と思いました。
イエスの示した過去からの解放は、周囲の生きかたや考え方と違ってもいい、彼らの価値観と違う価値観にも大きな意味がある、という「世の常識」からの開放です。でも、そんな今までの方が歩いた道以外もあるといわれても、その道を探すのは自分自身なのです。
四方八方に荒野が広がります。その先には険しい山が見えています。激流も見えています。ただ、今までの多くの方が歩いたところは、踏み固められ道となっていて一番歩きやすそうなんです。
さて、話は変わりますが、先の聖書の箇所でパウロは途中でユダヤ教の価値観・倫理観を否定し、対してキリスト教の価値観を伝えます。冷静に考えれば、このパウロも実は過去の価値観に縛られ、それをベースに話を進めているのがわかります。
パウロでさえ、その呪縛の中で、その呪縛から逃れようともがいているのでしょう。その事実は、僕にとってはホッとする出来事です。パウロはきっと、律法自身が悪いのではなく、枝葉にこだわってはいけない、といいたいのでしょう。
律法に記されてありながら、今日の聖句でパウロが最後に書いている共通点は、神に従い隣人を愛すことです。「他者」との良い関係、それはそのまま神との良い関係であり、それを「愛」という言葉で僕らは使っているのでしょう。
2008/04/19のBlog
[ 00:28 ]
[ ▼雑記 ]
仕事でオフコンを使っています。簡単なプログラムしかかけないので、非常勤のアドバイザー兼助っ人の人と一緒に今日は古いデータをオフコンからPCに移動する作業をしていました。
業界が少し特殊なので、当社の見積書は５年位有効の場合があります。ですからプラス１年つけて、２００２年以前のデータを移そうとチェックをかけていたときのことです。
見積もり有効期限１９８０年**月**日の文字。で、見積もり作成日を見ると２００８年$$月$$日。
どう考えても作成日より有効日のほうが前づけはおかしいし、２８年前はこの機種のマシン（同一言語）は使っていなかったはずと、２人でチェック。
すると分かりました。作成者が、年数を「０８」と打つところを「８０」と打ったらしいです。
それだけなら２０８０年までが有効期限になり、削除データには入ってこなかったのでしょうけれど、あの２０００年問題（覚えていますか？２１世紀直前にコンピュータが誤作動を起こすのではないかと戦々恐々となったことを････）
西暦を４桁にするのはボリュームの無駄と当社も大方の企業に右に倣
業界が少し特殊なので、当社の見積書は５年位有効の場合があります。ですからプラス１年つけて、２００２年以前のデータを移そうとチェックをかけていたときのことです。
見積もり有効期限１９８０年**月**日の文字。で、見積もり作成日を見ると２００８年$$月$$日。
どう考えても作成日より有効日のほうが前づけはおかしいし、２８年前はこの機種のマシン（同一言語）は使っていなかったはずと、２人でチェック。
すると分かりました。作成者が、年数を「０８」と打つところを「８０」と打ったらしいです。
それだけなら２０８０年までが有効期限になり、削除データには入ってこなかったのでしょうけれど、あの２０００年問題（覚えていますか？２１世紀直前にコンピュータが誤作動を起こすのではないかと戦々恐々となったことを････）
西暦を４桁にするのはボリュームの無駄と当社も大方の企業に右に倣