クリックすると拡大します。
Blog
2008/04/23のBlog
[ 01:06 ]
[ 大学生活 ]
お勧めのニコニコ動画コンテンツを紹介する。といっても皆ちゃんと見ているので、すこしマニアックなところで。
護法少女ソワカちゃんシリーズ
初音ミクで作曲した歌と手書きの絵で笑わせられるシリーズ。これがすごくて、名前の通り、仏教的色彩の濃い作品である。天台宗の話だとかの教義をしっかり踏襲してそれを踏まえてジョークをかます。
また、製作者はオカルティズムにも精通しているようで、それもよく作品に織り込んでいる。オカルトの一部分ってのは、しばしば仏教を基盤に語られる。地底大陸とかね。仏教とオカルトは一種親和性があるってことだ。まぁこれは大きな宗教全部に言えるだろうけど。という事で、有象無象のオカルトもネタとして取り上げる。
また哲学も組み込んでくる。『そんなところに神は宿らない』とか。最近のアニメとか小説に元ネタがあることも。
そのた、動画に登場する細々した物品や情景やキャラの配置に、ちゃんとした由来があったりする。
こういった知的ごった煮は見ていて爽快である。特最近のネット上での話題から、古来から築かれてきた仏教世界がごちゃ混ぜになって、それらが歌詞の言葉回しやアニメーションの滑稽さによって上手く扱われているのだ！
という事で、元ネタを探求するまとめwikiが存在するので、そこから動画を辿ると解りやすい。作者のセンスには感嘆するばかりである。
ソワカちゃん疏鈔
これは是非お勧めなのである。
護法少女ソワカちゃんシリーズ
初音ミクで作曲した歌と手書きの絵で笑わせられるシリーズ。これがすごくて、名前の通り、仏教的色彩の濃い作品である。天台宗の話だとかの教義をしっかり踏襲してそれを踏まえてジョークをかます。
また、製作者はオカルティズムにも精通しているようで、それもよく作品に織り込んでいる。オカルトの一部分ってのは、しばしば仏教を基盤に語られる。地底大陸とかね。仏教とオカルトは一種親和性があるってことだ。まぁこれは大きな宗教全部に言えるだろうけど。という事で、有象無象のオカルトもネタとして取り上げる。
また哲学も組み込んでくる。『そんなところに神は宿らない』とか。最近のアニメとか小説に元ネタがあることも。
そのた、動画に登場する細々した物品や情景やキャラの配置に、ちゃんとした由来があったりする。
こういった知的ごった煮は見ていて爽快である。特最近のネット上での話題から、古来から築かれてきた仏教世界がごちゃ混ぜになって、それらが歌詞の言葉回しやアニメーションの滑稽さによって上手く扱われているのだ！
という事で、元ネタを探求するまとめwikiが存在するので、そこから動画を辿ると解りやすい。作者のセンスには感嘆するばかりである。
ソワカちゃん疏鈔
これは是非お勧めなのである。
2008/04/22のBlog
[ 00:46 ]
[ 大学生活 ]
今日はあたふたしてしまった。ゼミの準備の段取りをミスった。多分大丈夫だろうけれども・・・
そうそう、北大生相手の定食屋の雄、北二十条の『六宝亭』のおっさんがボードでこけて靭帯を切ったらしい。道理で一週間近く休業したままだったのだ。これを何故私が知ったかというと、北大生相手の謎の中華料理屋『六宝飯店』のおじいさん（すごい肌ツヤ）が、他のお客さんに話しているのを小耳に挟んだのだ。このじいさんの店はすごくて、店は汚くて本は積み放題だし、醤油とかはいつそれいれたの？ってくらいだ。普通に虫がいる。でもうまい。怪しいお店だ。18時ころ開店で、29時くらいに閉店するのも意味不明だ。隠しメニューが多すぎるし。常連にさばの味噌煮を出していたのは笑った。
ここに一つの都市伝説があって、『六宝飯店』のおじいさんが、実は『六宝亭』のおっさんの父親だという説である。
実は今日それがおじいさんの台詞で実証されたのだ。じいさんは息子のことを心配してたぞ。大学四年になってようやく知ることが出来た。てかおじいさんは『六宝亭』に手伝いに行っているらしい、笑個人的にはすごいコラボレーションだ。『六宝亭』は本当に飢えた北大生の胃臓を満たす重要な存在だ。美味しいし、大盛りも充実している。至高の学生相手の定食屋だ。俺の大食いはここで培われたのだ。一番お世話になっている。
という事で、おっさんを元気付けるために、明日はホイコーロー定食のダブルを食べに行こうかなとも思う。ちょうど、後輩と大盛りのお店に行きたいねって話していた所だ。大学生協の大盛りメニューは微妙だったのである。そしてとりあえず俺は一刻も早く寝るべきだ。
そうそう、北大生相手の定食屋の雄、北二十条の『六宝亭』のおっさんがボードでこけて靭帯を切ったらしい。道理で一週間近く休業したままだったのだ。これを何故私が知ったかというと、北大生相手の謎の中華料理屋『六宝飯店』のおじいさん（すごい肌ツヤ）が、他のお客さんに話しているのを小耳に挟んだのだ。このじいさんの店はすごくて、店は汚くて本は積み放題だし、醤油とかはいつそれいれたの？ってくらいだ。普通に虫がいる。でもうまい。怪しいお店だ。18時ころ開店で、29時くらいに閉店するのも意味不明だ。隠しメニューが多すぎるし。常連にさばの味噌煮を出していたのは笑った。
ここに一つの都市伝説があって、『六宝飯店』のおじいさんが、実は『六宝亭』のおっさんの父親だという説である。
実は今日それがおじいさんの台詞で実証されたのだ。じいさんは息子のことを心配してたぞ。大学四年になってようやく知ることが出来た。てかおじいさんは『六宝亭』に手伝いに行っているらしい、笑個人的にはすごいコラボレーションだ。『六宝亭』は本当に飢えた北大生の胃臓を満たす重要な存在だ。美味しいし、大盛りも充実している。至高の学生相手の定食屋だ。俺の大食いはここで培われたのだ。一番お世話になっている。
という事で、おっさんを元気付けるために、明日はホイコーロー定食のダブルを食べに行こうかなとも思う。ちょうど、後輩と大盛りのお店に行きたいねって話していた所だ。大学生協の大盛りメニューは微妙だったのである。そしてとりあえず俺は一刻も早く寝るべきだ。
2008/04/20のBlog
[ 23:55 ]
[ 社会 ]
よく月にはウサギがいるという話がある。
これは月の表面の凹凸で出来る影によって、ウサギが餅をついているように見えるという点から出来た話だ。他の国ではかにだとか女性だとか、様々に月の影に想像力を投影する。
その一方で、漫画とかでよく月に実際にウサギが居て、そこで餅をついているという描写がある。ゲームでもそういうのがあって、桃太郎電鉄の月面基地にはウサギが居る。東方シリーズの、月の住人である優曇華やてゐはうさみみだ。
これはおかしい話で、ウサギの像が月の表面に見えるからといってそこに実際にウサギが居るとは限らないではないか。イタリアが長靴の形をしているからといって、そこは長靴だらけか？いやおしゃれの国だから、長靴無いわけではないだろうが、例えばヘプバーンは長靴履いていないではないか。
このようにして俺はいっつも月を見ていらいらしているのである。どっちかにすべきなのである。
ウサギのような影が月に見える。それでいい。
もしかしたら、月にウサギが居て、餅をついているかもしれない。それもロマンとしては妥当だ。それでいい。日本最古の物語が、月の住人を描いている。
だがな、その両方が同時に達成されているってのは一番ありえない状況なのである。これで良いのか21世紀。俺はそれが納得いかんのである。納得いただけたであろうか。
今日は満月だったのかな？よくわからないが怪しい月が中空に浮かんでいました。月は見ることが出来るから、月の使者や月の神とは身近に会話できる。かぐや姫とかとも。
でも太陽は見れないからそういうキャラを立てにくい。絶対的な太陽神のようなかんじだ。あっでもアマテラスは違うかな？？？そうだ、昨日よぱらってアマテラスに萌える話を大人（先生）に開陳してしまった。なにをやっておるのだ俺は。
これは月の表面の凹凸で出来る影によって、ウサギが餅をついているように見えるという点から出来た話だ。他の国ではかにだとか女性だとか、様々に月の影に想像力を投影する。
その一方で、漫画とかでよく月に実際にウサギが居て、そこで餅をついているという描写がある。ゲームでもそういうのがあって、桃太郎電鉄の月面基地にはウサギが居る。東方シリーズの、月の住人である優曇華やてゐはうさみみだ。
これはおかしい話で、ウサギの像が月の表面に見えるからといってそこに実際にウサギが居るとは限らないではないか。イタリアが長靴の形をしているからといって、そこは長靴だらけか？いやおしゃれの国だから、長靴無いわけではないだろうが、例えばヘプバーンは長靴履いていないではないか。
このようにして俺はいっつも月を見ていらいらしているのである。どっちかにすべきなのである。
ウサギのような影が月に見える。それでいい。
もしかしたら、月にウサギが居て、餅をついているかもしれない。それもロマンとしては妥当だ。それでいい。日本最古の物語が、月の住人を描いている。
だがな、その両方が同時に達成されているってのは一番ありえない状況なのである。これで良いのか21世紀。俺はそれが納得いかんのである。納得いただけたであろうか。
今日は満月だったのかな？よくわからないが怪しい月が中空に浮かんでいました。月は見ることが出来るから、月の使者や月の神とは身近に会話できる。かぐや姫とかとも。
でも太陽は見れないからそういうキャラを立てにくい。絶対的な太陽神のようなかんじだ。あっでもアマテラスは違うかな？？？そうだ、昨日よぱらってアマテラスに萌える話を大人（先生）に開陳してしまった。なにをやっておるのだ俺は。
2008/04/18のBlog
[ 19:10 ]
[ 社会 ]
もう考えるのが面倒になって、たいていの場合においての価値基準をイケメンかどうかで判断すれば良いのではないかと思う。
Kか先生か。
前世紀の日本における最大のラブトライアングル（恋の三角関係のことである）である夏目漱石の『心』をみてみよう。
お嬢さんがKか先生どちらかイケメンなほうを黙って選べばよいではないか。そしたらKも先生も悩まなくていいし小石川とかを散歩しなくていい。青春の煩悶は、完全撤去なのである。
『かぐや姫』のお話もそうで、かぐや姫は結婚を望んだ貴公子たちのなかから黙ってイケメンを選べばよいのだ。てかむしろ、全員気に食わなかったから無理難題を申し付けたのだ。
他にアラビアンナイトにお話のもとがある「笑わない王女」（決して笑わない王女を笑わせた者が王女と結婚できるって話で正直者がたいていの場合王女を笑わす）も、ぜんぜん求婚する男たちが面白くない以前にイケメンでさえもないから笑わないのである。正直者は正直が顔に出ていてイケメンなのである。
トゥーランドットでも、お姫様がカラフがイケメンだなーと思ったからこそ、わざとに三つの質問（答えられないと死刑になる）を、カラフごのみに作ったのである。そして正解はお姫様しか知らないんだからカラフが変な答えしてもいくらでも正解に出来る。
と言うことで、結婚への変な注文付けは、実はイケメンを析出させるための構造物であったのだ。
とはいっても、この男女平等の世の中。我々はシンデレラの王子が、ガラスの靴をもってかわいい女の子を捜している可能性も考えなくてはならんのである。
Kか先生か。
前世紀の日本における最大のラブトライアングル（恋の三角関係のことである）である夏目漱石の『心』をみてみよう。
お嬢さんがKか先生どちらかイケメンなほうを黙って選べばよいではないか。そしたらKも先生も悩まなくていいし小石川とかを散歩しなくていい。青春の煩悶は、完全撤去なのである。
『かぐや姫』のお話もそうで、かぐや姫は結婚を望んだ貴公子たちのなかから黙ってイケメンを選べばよいのだ。てかむしろ、全員気に食わなかったから無理難題を申し付けたのだ。
他にアラビアンナイトにお話のもとがある「笑わない王女」（決して笑わない王女を笑わせた者が王女と結婚できるって話で正直者がたいていの場合王女を笑わす）も、ぜんぜん求婚する男たちが面白くない以前にイケメンでさえもないから笑わないのである。正直者は正直が顔に出ていてイケメンなのである。
トゥーランドットでも、お姫様がカラフがイケメンだなーと思ったからこそ、わざとに三つの質問（答えられないと死刑になる）を、カラフごのみに作ったのである。そして正解はお姫様しか知らないんだからカラフが変な答えしてもいくらでも正解に出来る。
と言うことで、結婚への変な注文付けは、実はイケメンを析出させるための構造物であったのだ。
とはいっても、この男女平等の世の中。我々はシンデレラの王子が、ガラスの靴をもってかわいい女の子を捜している可能性も考えなくてはならんのである。
2008/04/09のBlog
[ 18:37 ]
[ 大学生活 ]
どうでもいい話だが、私の苺に関しての奇癖を記しておこう。
私は苺が嫌いなのだ。ただそれには留保がついていて、苺を単品で食べるときのみ、嫌いなのである。だから苺の加工品は好きだ。苺ジャムとか。ハーゲンダッツは苺味が一番好きだ。
だが苺だけでは食えない。酸っぱいのである。これはきっと、一般的に苺が嫌いな人の持っている感覚と相違ないと思われる。だがだがどうだろうか。何かと苺が合わさると、これはいけるのである。
ここで微妙な問題に立ち入る。非常にマージナルな問題だ。
（マージナルという言葉を知ってから、よく使ってしまうのであるが何か相応する適切な日本語がないものだろうか。なんだかちょっと便利すぎて安易に使ってしまうように感じる。）
閑話休題。そのマージナルな話題とは、ショートケーキの上に乗っている苺はセーフなのかというものだ。まさに竹島問題に匹敵するマージナルさである。
結論から言えば、セーフである。これは食えるしおいしい。これは苺はショートケーキの要素を占める存在で有り、大福の中に苺が入っているのと同じと捉えられるためである。
ここまで来ると、どうも俺は苺が別に嫌いではないとも思われてくるのだ。
さらに視座を一歩進めて、加工品か否かという問題を突き詰める。現代の出荷されてわれわれの口に届く苺は、苺本体だけの商品でも中途で何らかの加工が為されている。箱詰めとか。
そういう点を自分の感情の中で斟酌できれば、身の回りのほとんどの苺に対して苦手意識を克服できよう。それらはほとんどの場合加工品であるためだ。苺が加工されたら俺は大丈夫なんだ。
きっと苦手の克服はこういう詭弁ぽいようにやるものであると、ふと思うのだ。だが俺は別に苺が嫌いなままでいいので苺に関してはそういうことはしない。
私は苺が嫌いなのだ。ただそれには留保がついていて、苺を単品で食べるときのみ、嫌いなのである。だから苺の加工品は好きだ。苺ジャムとか。ハーゲンダッツは苺味が一番好きだ。
だが苺だけでは食えない。酸っぱいのである。これはきっと、一般的に苺が嫌いな人の持っている感覚と相違ないと思われる。だがだがどうだろうか。何かと苺が合わさると、これはいけるのである。
ここで微妙な問題に立ち入る。非常にマージナルな問題だ。
（マージナルという言葉を知ってから、よく使ってしまうのであるが何か相応する適切な日本語がないものだろうか。なんだかちょっと便利すぎて安易に使ってしまうように感じる。）
閑話休題。そのマージナルな話題とは、ショートケーキの上に乗っている苺はセーフなのかというものだ。まさに竹島問題に匹敵するマージナルさである。
結論から言えば、セーフである。これは食えるしおいしい。これは苺はショートケーキの要素を占める存在で有り、大福の中に苺が入っているのと同じと捉えられるためである。
ここまで来ると、どうも俺は苺が別に嫌いではないとも思われてくるのだ。
さらに視座を一歩進めて、加工品か否かという問題を突き詰める。現代の出荷されてわれわれの口に届く苺は、苺本体だけの商品でも中途で何らかの加工が為されている。箱詰めとか。
そういう点を自分の感情の中で斟酌できれば、身の回りのほとんどの苺に対して苦手意識を克服できよう。それらはほとんどの場合加工品であるためだ。苺が加工されたら俺は大丈夫なんだ。
きっと苦手の克服はこういう詭弁ぽいようにやるものであると、ふと思うのだ。だが俺は別に苺が嫌いなままでいいので苺に関してはそういうことはしない。
2008/04/06のBlog
[ 18:02 ]
[ 社会 ]
世の中には、自動ドアなるものがたくさん設置されている。人間偉くなったもので、何にもせずとも建物の中に入れる時代となったのである。暖簾に腕押しすることさえ必要なくなった。
扉→暖簾→自動ドアと入り口の進化は、そこを通る人間の労力の減少とともに歩んできた。回転ドアをどこに組み込んでよいか良くわからない！
それはいいのだ。どの分野を見渡しても、物はどんどん便利になるし、人間はどんどん苦労せずして行為を行うようになっている。それでいいのだ。科学万歳!!!!
でだ。世の中をさらに細かく見ていくと、手で押すと扉が自動で開くシステムのドアが存在する！
例えば飲食店で、入り口付近を人が頻繁に通ったり、また並んだ客が入り口付近に待っている場合、このタイプのドアは活躍する。このほか、完全に自動で開くことの弊害が多い場面で、このタイプは本領を発揮する。北海道は冬場寒いので、人通りが多すぎてずっと開いたままだと困るのが結構有る。
このドアは何ドアというのか？
自動ドア？手で動かすのに自動だろうか？よく見ると、手で押す部分に「手動」なんて書いてある。でも本当に手動か？本物の手動ドアってのは、単なるドアのことを言うのではないか。
なんとも奇妙なのである。完全に自動ドアでもないし完全に手動ドアでもない。
今日私が提起したいことは、あれを敢えて「手動ドア」と呼称するということである。
なぜなら、全自動のドアは自動ドアと呼ばれている。そしてただのドアはドアと呼ばれ、わざわざ手動ドアと呼ばれていないからである。「手動ドア」という呼称は、いわば空席なのである。
だからこの自動だか手動だか良くわからん押すと勝手にドアが開くタイプのドアは手動ドアと呼んだらよいのだ。
だかこれは呼称・定義の問題である。本質的に彼のドアが手動で開いているのか自動で開いているのか、こんなにも進んだ科学力を持ってしてもいまだ解明されていないのである。手をパンとたたいて、どちら側から音が出ているのかわからないのとちょっと似ている。
扉→暖簾→自動ドアと入り口の進化は、そこを通る人間の労力の減少とともに歩んできた。回転ドアをどこに組み込んでよいか良くわからない！
それはいいのだ。どの分野を見渡しても、物はどんどん便利になるし、人間はどんどん苦労せずして行為を行うようになっている。それでいいのだ。科学万歳!!!!
でだ。世の中をさらに細かく見ていくと、手で押すと扉が自動で開くシステムのドアが存在する！
例えば飲食店で、入り口付近を人が頻繁に通ったり、また並んだ客が入り口付近に待っている場合、このタイプのドアは活躍する。このほか、完全に自動で開くことの弊害が多い場面で、このタイプは本領を発揮する。北海道は冬場寒いので、人通りが多すぎてずっと開いたままだと困るのが結構有る。
このドアは何ドアというのか？
自動ドア？手で動かすのに自動だろうか？よく見ると、手で押す部分に「手動」なんて書いてある。でも本当に手動か？本物の手動ドアってのは、単なるドアのことを言うのではないか。
なんとも奇妙なのである。完全に自動ドアでもないし完全に手動ドアでもない。
今日私が提起したいことは、あれを敢えて「手動ドア」と呼称するということである。
なぜなら、全自動のドアは自動ドアと呼ばれている。そしてただのドアはドアと呼ばれ、わざわざ手動ドアと呼ばれていないからである。「手動ドア」という呼称は、いわば空席なのである。
だからこの自動だか手動だか良くわからん押すと勝手にドアが開くタイプのドアは手動ドアと呼んだらよいのだ。
だかこれは呼称・定義の問題である。本質的に彼のドアが手動で開いているのか自動で開いているのか、こんなにも進んだ科学力を持ってしてもいまだ解明されていないのである。手をパンとたたいて、どちら側から音が出ているのかわからないのとちょっと似ている。
2008/04/05のBlog
[ 20:51 ]
[ 大学生活 ]
「ビートルズがやって来る～…」は映画史上最悪の邦題だと思う。翻訳史上最大の失敗といったほうが良いかなぁ。やーやーやーのあたりが、意味不明だし、それにしては大衆に迎合しようとする姿勢が発露している。アハードデイズナイトが一切訳出されていないものすごい訳だ。中学生にこれ教えたら零点だし、漱石先生に報告してもこれはないだろさすがに…って言いそうです。
そんなかんなで昨日は研究室に新人がやってきた。将来有望な学生どもだ！練達の文学部生である。自主ゼミの説明。先生全員の前で説明したので、言葉選びが大変でした。とくに南部先生の前で説明するのが緊張する。
近世にはたくさん人がきそうだ。宣伝の上手さの賜物である。
成績が出ました。まったく問題なし。でもそろそろGDPの平均値が上がらなくなってきた。『交響詩篇エウレカセブン』と『未来少年コナン』の比較対照から論を起こした国文学のレポートは見事優であった。これは果たしてアニメでレポート書いて大丈夫なのかと思っていたところなので、ちゃんと評価されて良かった。
鬼頭莫宏の短編がジャンプスクエアに載ってました。オチ読めたけれど、楽しかったです。短編もいけるぜ。鬼頭作品は、古来からの典型によってしっかりまとめられている。それは古くから哲学で問題とされてきた事柄だったり、様々に言説が為される心理学社会学だったり。なるたるの主人公のシイナが一回死んで、生き返って初潮を迎えたりとかってのは、あまりに象徴的だ。
ということで、構造がとてもしっかりしている。生きること、死ぬことに対しての作品としての挑み方が、昔からの思索・探求の成果を踏襲している。立脚している要素が力強い。
そして、まっとう過ぎるほどのセカイ系。こういう点でも、しっかり今までのアニメ・漫画作品の流れを汲んでいる。
ハートフルボッコにされるけど、鬼頭作品はお勧めなのである。
あと良く作品の中で検出される要素として、犯罪を犯す者の動機を、他者が類型化して処理するのを厭うというものがある。「恵まれない家庭環境」だとか「受験のストレス」だとか、少年犯罪でよくマスコミとかが言うよな判断である。だがそんな類型で事件をすべて言い切れるものか？と考えているのである。今回の短編のテーマはまさにそれだった。
これは確か京極夏彦も言っていたことだ。京極はそんな皆が一見すると納得いくような理由などではなく、もっと心の本源にふと湧き出るものが、殺人へと人を突き動かす、見たいな事を書いていた。で、それを「通り魔」なんて例えていた。「動機」否定論である。
卒論について、ちゃんと考え直さなくてはならない。自分の頭の中でだけでしか考えていなかったので、とても出来そうにないということが本や史料を読んでいく中でわかってきた。橋本先生からも同じようなことをちょっとうかがった。南部先生に相談しなくてはならない。この点、時間有るときにちゃんとこのブログにでも書いて整理しておきたい。折角進学するのだからちゃんとしてのを書いてみたいのである。
そんなかんなで昨日は研究室に新人がやってきた。将来有望な学生どもだ！練達の文学部生である。自主ゼミの説明。先生全員の前で説明したので、言葉選びが大変でした。とくに南部先生の前で説明するのが緊張する。
近世にはたくさん人がきそうだ。宣伝の上手さの賜物である。
成績が出ました。まったく問題なし。でもそろそろGDPの平均値が上がらなくなってきた。『交響詩篇エウレカセブン』と『未来少年コナン』の比較対照から論を起こした国文学のレポートは見事優であった。これは果たしてアニメでレポート書いて大丈夫なのかと思っていたところなので、ちゃんと評価されて良かった。
鬼頭莫宏の短編がジャンプスクエアに載ってました。オチ読めたけれど、楽しかったです。短編もいけるぜ。鬼頭作品は、古来からの典型によってしっかりまとめられている。それは古くから哲学で問題とされてきた事柄だったり、様々に言説が為される心理学社会学だったり。なるたるの主人公のシイナが一回死んで、生き返って初潮を迎えたりとかってのは、あまりに象徴的だ。
ということで、構造がとてもしっかりしている。生きること、死ぬことに対しての作品としての挑み方が、昔からの思索・探求の成果を踏襲している。立脚している要素が力強い。
そして、まっとう過ぎるほどのセカイ系。こういう点でも、しっかり今までのアニメ・漫画作品の流れを汲んでいる。
ハートフルボッコにされるけど、鬼頭作品はお勧めなのである。
あと良く作品の中で検出される要素として、犯罪を犯す者の動機を、他者が類型化して処理するのを厭うというものがある。「恵まれない家庭環境」だとか「受験のストレス」だとか、少年犯罪でよくマスコミとかが言うよな判断である。だがそんな類型で事件をすべて言い切れるものか？と考えているのである。今回の短編のテーマはまさにそれだった。
これは確か京極夏彦も言っていたことだ。京極はそんな皆が一見すると納得いくような理由などではなく、もっと心の本源にふと湧き出るものが、殺人へと人を突き動かす、見たいな事を書いていた。で、それを「通り魔」なんて例えていた。「動機」否定論である。
卒論について、ちゃんと考え直さなくてはならない。自分の頭の中でだけでしか考えていなかったので、とても出来そうにないということが本や史料を読んでいく中でわかってきた。橋本先生からも同じようなことをちょっとうかがった。南部先生に相談しなくてはならない。この点、時間有るときにちゃんとこのブログにでも書いて整理しておきたい。折角進学するのだからちゃんとしてのを書いてみたいのである。
2008/04/03のBlog
[ 19:00 ]
パソコンを修理に出したせいでインターネットが出来ません。と言うことでブログの更新があれになっています。ただし、こんなものを忙しい現代人が逐一読んでいるとも余り思えないので良いのである。
今日は街へ飛び出した。おケツも飛び出した。昨日は、たこ焼きを食べ、でかいテレビを見た。
もう少しで学校が始まる上に、明日は成績が出るし、サークルの新入生歓迎もあるし、あとあれだ、新二年生に研究室の説明をしなくてはならん。本も読まなくてはならないし大変だ。全くどうなるか分からない。
ゆっくりヤフー動画で野球見たいけれど無理かも知れない。でも色々なことに忙殺されるのは結構楽しいことだ。服を買いに行きたい。今日ステラプレイスで下見をした。本も買いたいしＣＤも買いたい。まぁ頑張ろう。周りのみんなは就活で頑張っているので、それに負けないようにしなくてはならない。
今日は街へ飛び出した。おケツも飛び出した。昨日は、たこ焼きを食べ、でかいテレビを見た。
もう少しで学校が始まる上に、明日は成績が出るし、サークルの新入生歓迎もあるし、あとあれだ、新二年生に研究室の説明をしなくてはならん。本も読まなくてはならないし大変だ。全くどうなるか分からない。
ゆっくりヤフー動画で野球見たいけれど無理かも知れない。でも色々なことに忙殺されるのは結構楽しいことだ。服を買いに行きたい。今日ステラプレイスで下見をした。本も買いたいしＣＤも買いたい。まぁ頑張ろう。周りのみんなは就活で頑張っているので、それに負けないようにしなくてはならない。
2008/04/01のBlog
[ 19:13 ]
[ 社会 ]
ボリューム・・・・・・ときたらたいていの場合は「満点」だ。これは宣伝の場での表現だから、つねに良いことを言わなくてはならないから「満点」なのである。声高にして商売に利せんがための表現で、その声以外の声（ボリューム２０点など）は、現代の商業社会の喧騒の中でかき消されてしまっている。
むかつくのはそんなところではなくて、なんでボリュームが、ボリュームだけがその程度が大きいことに対して「満点」という形容を用いることを可能としているかということだ。と思ったら、「迫力」も「満点」になる場合が有るか。でもド迫力って言うことも有る。これは超弩級から来ているのか？よくわからん表現だ。
よくわからん表現だという点はボリューム満点も引けをとらない。誰が何の観点から点をつけているのか？分量を満点とか言って良いのか？絶対的な価値基準は有るのか？あのセンター試験でさえ、マーク式にして正解不正解を明確にしているにもかかわらず毎年代々木ゼミナールや駿台予備校からいちゃもんがつけられる。なぜボリューム満点の商品は代ゼミからクレームが来ないのか？百点なんてそんなに簡単に取れるものではないぞ（でも、やるからには満点目指してやるのは当然の態度だが）。
ボリュームに点数をつけているのは紛れもなくその商品を売っている販売者である。大学入試センターとかが、この商品は４８点ですねとかやって客観的に評価しているのではない。お店の側が自己採点した結果ぜんぜんあってなくて結構へこむとかそんなんではない。つまり、例えるなら（もういろいろ既に例えているのだが）大学入試センターが自分で自分の作ったセンター試験をといて満点とって、「満点だぜ！」といって自慢しているようなものなのである。
中二病の人間が「テストの点数に縛られた宮内！」とかいって云々と行動するのだが、そういうやつに限ってボリューム満点の商品を買っているに違いないと思う今日この頃だ。
点数とか絶対的な要素を、そういった恣意的個人的判断に基づく度合いの形容に使うのは良くない。よくスポーツ選手が今日の出来は８０点ですねとか言うけれど、改めて思うと微妙な話だ。いきなり今日は１２０点の出来でした！って言われても、最高点何点よって話になる。ま、これは選手自身が、自身の尺度で自身を表現しているのだからまだいいか。だが、お客という他人に言うのに満点です！って言いてどうなのか。
こういうときこそ、形容詞だ！形容詞は、あやふやな性質が有る。大きい、小さいとか言ってもどれくらい大きいか小さいかぜんぜんわからない。時と場合、経験の際によって、「大きい」という様態は様々な大きさをとる。ここは三センチ大きいとか言うとぐっと良くなる。
だから今回はそのあやふやなことを逆に利用してボリュームめちゃ大きいですよとかにすれば、私の心は平和になるのだ。あやふやだからこそ正確だ。
むかつくのはそんなところではなくて、なんでボリュームが、ボリュームだけがその程度が大きいことに対して「満点」という形容を用いることを可能としているかということだ。と思ったら、「迫力」も「満点」になる場合が有るか。でもド迫力って言うことも有る。これは超弩級から来ているのか？よくわからん表現だ。
よくわからん表現だという点はボリューム満点も引けをとらない。誰が何の観点から点をつけているのか？分量を満点とか言って良いのか？絶対的な価値基準は有るのか？あのセンター試験でさえ、マーク式にして正解不正解を明確にしているにもかかわらず毎年代々木ゼミナールや駿台予備校からいちゃもんがつけられる。なぜボリューム満点の商品は代ゼミからクレームが来ないのか？百点なんてそんなに簡単に取れるものではないぞ（でも、やるからには満点目指してやるのは当然の態度だが）。
ボリュームに点数をつけているのは紛れもなくその商品を売っている販売者である。大学入試センターとかが、この商品は４８点ですねとかやって客観的に評価しているのではない。お店の側が自己採点した結果ぜんぜんあってなくて結構へこむとかそんなんではない。つまり、例えるなら（もういろいろ既に例えているのだが）大学入試センターが自分で自分の作ったセンター試験をといて満点とって、「満点だぜ！」といって自慢しているようなものなのである。
中二病の人間が「テストの点数に縛られた宮内！」とかいって云々と行動するのだが、そういうやつに限ってボリューム満点の商品を買っているに違いないと思う今日この頃だ。
点数とか絶対的な要素を、そういった恣意的個人的判断に基づく度合いの形容に使うのは良くない。よくスポーツ選手が今日の出来は８０点ですねとか言うけれど、改めて思うと微妙な話だ。いきなり今日は１２０点の出来でした！って言われても、最高点何点よって話になる。ま、これは選手自身が、自身の尺度で自身を表現しているのだからまだいいか。だが、お客という他人に言うのに満点です！って言いてどうなのか。
こういうときこそ、形容詞だ！形容詞は、あやふやな性質が有る。大きい、小さいとか言ってもどれくらい大きいか小さいかぜんぜんわからない。時と場合、経験の際によって、「大きい」という様態は様々な大きさをとる。ここは三センチ大きいとか言うとぐっと良くなる。
だから今回はそのあやふやなことを逆に利用してボリュームめちゃ大きいですよとかにすれば、私の心は平和になるのだ。あやふやだからこそ正確だ。
2008/03/31のBlog
[ 17:12 ]
[ 社会 ]
一休宗純は知っていますよね。奇行で知られた彼の生涯は、江戸時代になって偶像化されて、とんち野郎のイメージが現代にもつたわっています。彼の生涯は、そんな理念化をせずとも十分に楽しいものだし、十分に禅であるのです。気になった人はちょっとウィキペディアなどで調べて下さい。
今日は彼の作られた部分、多くのとんち話の中でも有名な屏風の虎のお話です。
ま、皆さん知っていると思いますが、一休が将軍に屏風の虎を退治しろと言われて、じゃあだせよ早くと切り返す、サラリーマン社会では絶対にやってはいけないことを実行して、知性が横溢する一休は無理難題から遁れたというとんち話です。
気になっていることがあって、それはこの話で虎は登場したのかという問題です。何意味の分からないことを言っているのだと思われるかも知れません。確かに、虎は屏風から登場しないので虎は出てきません。
ですが、この物語を一休さんと虎のお話と捉えている人は多いと思います。一休さんは虎を捕まえると豪語します。将軍も夜に徘徊されると困る動物だからこそ、虎という題材を選んだのです。もしハムスターが毎晩鼠走していたら何ともかわいいではありませんか。
確かに虎は出てこないのですが、物語の主軸に絡み、存分に雰囲気を醸成させています。
そもそも、物語に出てこないというのはどういう状況なのでしょうか。ピーターパンの物語に平将門は登場しません。西遊記に、ジョディフォスターは出てきません。夢のクレヨン王国に仮面ライダーアギトは出演しません。残念なことにジョジョ六部ストーンオーシャンではジョルノが出てきません。
これらの例は無限に枚挙できるほどですが、ここから見えることは、ある物語に出てこない人物ってのは、その物語で一切語られないと言うことです。
ピーターパン「くッ！！子ども達がこのままでは…！」
平将門「力が欲しいか？」
ピーターパン「ま、将門！！！！死んだはずでは」
夏目雅子「わたしの『羊たちの沈黙』のビデオに猪八戒が『クリームなんとか』を上から録画したので彼を打ち殺しなさい悟空」
こういう風にならないんです。
と言うことでまとめますと、一休さんの屏風の虎の話に於いて、虎は屏風からは出てきません。しかし巨視的に捉えると、かの物語で虎について語られていますし、屏風の虎を捕まえはするが出しはしないというとんちの要にも一役買っています。つまり虎は、屏風から出てこないことで、物語に出てきているのです。
ま、屏風から出てきても登場したことになります。将軍が屏風の虎を持ち出した時点で、彼は物語の登場人物になりかちぐみです。真にこの物語に登場しないのは平将門とジョディフォスターです。以上。
『ゴドーを待ちながら』を読んでみたいと思いました。
今日は彼の作られた部分、多くのとんち話の中でも有名な屏風の虎のお話です。
ま、皆さん知っていると思いますが、一休が将軍に屏風の虎を退治しろと言われて、じゃあだせよ早くと切り返す、サラリーマン社会では絶対にやってはいけないことを実行して、知性が横溢する一休は無理難題から遁れたというとんち話です。
気になっていることがあって、それはこの話で虎は登場したのかという問題です。何意味の分からないことを言っているのだと思われるかも知れません。確かに、虎は屏風から登場しないので虎は出てきません。
ですが、この物語を一休さんと虎のお話と捉えている人は多いと思います。一休さんは虎を捕まえると豪語します。将軍も夜に徘徊されると困る動物だからこそ、虎という題材を選んだのです。もしハムスターが毎晩鼠走していたら何ともかわいいではありませんか。
確かに虎は出てこないのですが、物語の主軸に絡み、存分に雰囲気を醸成させています。
そもそも、物語に出てこないというのはどういう状況なのでしょうか。ピーターパンの物語に平将門は登場しません。西遊記に、ジョディフォスターは出てきません。夢のクレヨン王国に仮面ライダーアギトは出演しません。残念なことにジョジョ六部ストーンオーシャンではジョルノが出てきません。
これらの例は無限に枚挙できるほどですが、ここから見えることは、ある物語に出てこない人物ってのは、その物語で一切語られないと言うことです。
ピーターパン「くッ！！子ども達がこのままでは…！」
平将門「力が欲しいか？」
ピーターパン「ま、将門！！！！死んだはずでは」
夏目雅子「わたしの『羊たちの沈黙』のビデオに猪八戒が『クリームなんとか』を上から録画したので彼を打ち殺しなさい悟空」
こういう風にならないんです。
と言うことでまとめますと、一休さんの屏風の虎の話に於いて、虎は屏風からは出てきません。しかし巨視的に捉えると、かの物語で虎について語られていますし、屏風の虎を捕まえはするが出しはしないというとんちの要にも一役買っています。つまり虎は、屏風から出てこないことで、物語に出てきているのです。
ま、屏風から出てきても登場したことになります。将軍が屏風の虎を持ち出した時点で、彼は物語の登場人物になりかちぐみです。真にこの物語に登場しないのは平将門とジョディフォスターです。以上。
『ゴドーを待ちながら』を読んでみたいと思いました。