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2008/07/26のBlog
[ 23:09 ]
[ 今日は・・・○○篇 ]
私がブログを始める動機となった、とても文章が上手で且つ面白いブログサイトがあるのだが、そこは私がブログを始めてすぐに更新されなくなってしまっていた。
お気に入り登録はし続けていたので、今日おもむろにそこへ行ってみた。すると、最近再び更新されるようになっていた。二年ぶりくらいだ。本人によると、当人でさえも残っているとは思わなかったらしい。ただ過去の自分の記録が残っていた事を嬉しく思って、また記録しつづけよう、だとかそんなことが書かれていた。
相変わらず文章は上手で、書いている文章を見るだけで頭のいい人間であると言う事がわかる。たしか実際医学部だったとか。私もそんな感じで悠々とブログを更新したいが、多分一生無理な気がする。
研究計画書の作成が終わらない。ちゃんと事前に考えておけばよかったのだが。
最近思うことは、人間超絶的な贅沢は出来ない。例えばある二つの場所に同時に存在するだとか、複数人間の、相互に侵害しあう願いを同時に実現させるだとか。あれだ、宇多田ヒカルの『誰かの願いが叶うころ』の歌詞みたいな話だ。
今日は、南部先生の退官講演であった。相変わらずの内容。悪い意味ではないぞ。緻密だなぁと思う。先生と話していても、そういった緻密さを存分に感じさせてくれる人柄だ。研究室での話が長いけど。面白いから良いのだ。
母親が遊びと我が部屋の掃除に来ている。部屋が汚濁しているぞ。恥ずかしい。何故かOBAもやってきた、すしを食べた。美味しかった。こはだはこのしろとも言うらしい事を研究室で教えてもらったので、こはだを食べた。
そうそう、音楽の話だが、ミクシのマイミュージックってどうやったら表示されるんだろうか？よくわからないな。アンドリュースシスターズのCDが欲しい。『かおすキッチン』という漫画があるのだが、絵も話の内容も擬古的である。料理部に所属する魔法少女が悪を討つ話。昭和の絵柄。でも随所に昭和っぽさを変成しなおし、この平成の世でネオ昭和っぽさとしてアレンジしている。ま、当然しなくてはならないものなのだが、まさに古に擬する感じが出ていて好感である。音楽の話が漫画の話になってしまった。
レツとライスに対してのオムとは何かについては、次回論及する事になるであろう。
お気に入り登録はし続けていたので、今日おもむろにそこへ行ってみた。すると、最近再び更新されるようになっていた。二年ぶりくらいだ。本人によると、当人でさえも残っているとは思わなかったらしい。ただ過去の自分の記録が残っていた事を嬉しく思って、また記録しつづけよう、だとかそんなことが書かれていた。
相変わらず文章は上手で、書いている文章を見るだけで頭のいい人間であると言う事がわかる。たしか実際医学部だったとか。私もそんな感じで悠々とブログを更新したいが、多分一生無理な気がする。
研究計画書の作成が終わらない。ちゃんと事前に考えておけばよかったのだが。
最近思うことは、人間超絶的な贅沢は出来ない。例えばある二つの場所に同時に存在するだとか、複数人間の、相互に侵害しあう願いを同時に実現させるだとか。あれだ、宇多田ヒカルの『誰かの願いが叶うころ』の歌詞みたいな話だ。
今日は、南部先生の退官講演であった。相変わらずの内容。悪い意味ではないぞ。緻密だなぁと思う。先生と話していても、そういった緻密さを存分に感じさせてくれる人柄だ。研究室での話が長いけど。面白いから良いのだ。
母親が遊びと我が部屋の掃除に来ている。部屋が汚濁しているぞ。恥ずかしい。何故かOBAもやってきた、すしを食べた。美味しかった。こはだはこのしろとも言うらしい事を研究室で教えてもらったので、こはだを食べた。
そうそう、音楽の話だが、ミクシのマイミュージックってどうやったら表示されるんだろうか？よくわからないな。アンドリュースシスターズのCDが欲しい。『かおすキッチン』という漫画があるのだが、絵も話の内容も擬古的である。料理部に所属する魔法少女が悪を討つ話。昭和の絵柄。でも随所に昭和っぽさを変成しなおし、この平成の世でネオ昭和っぽさとしてアレンジしている。ま、当然しなくてはならないものなのだが、まさに古に擬する感じが出ていて好感である。音楽の話が漫画の話になってしまった。
レツとライスに対してのオムとは何かについては、次回論及する事になるであろう。
2008/07/23のBlog
[ 23:41 ]
[ 大学生活 ]
今日はテストだった。橋本先生のやつ。時間が足りなかった。でもそれなりにかけた。金曜日に、橋本先生のゼミの飲み会があるので、そのときに書ききれなかったことを離してみようと思う。あと、願書に添付する、研究方針みたいなやつを書かなくてはならないのが厳しいな。
また、国語学概論の筆記もきつい。自筆ノート以外持ち込み不可能なうえ、覚えることが膨大にある。
さっき地震があった。私は十勝という地震ばかり起きる地域に生まれ育った。なので震度４以上でないと地震ではないというような感覚がある。また物騒な能力だが、S波とP波の時間差で大体の震源の位置を予測できる。さらにS波の強さと長さの関係から大体の震度までわかる。スタンド能力だ。
今回はかなり大きい地震だったみたいだが、怪我人などいなければ良いと思う。
また、国語学概論の筆記もきつい。自筆ノート以外持ち込み不可能なうえ、覚えることが膨大にある。
さっき地震があった。私は十勝という地震ばかり起きる地域に生まれ育った。なので震度４以上でないと地震ではないというような感覚がある。また物騒な能力だが、S波とP波の時間差で大体の震源の位置を予測できる。さらにS波の強さと長さの関係から大体の震度までわかる。スタンド能力だ。
今回はかなり大きい地震だったみたいだが、怪我人などいなければ良いと思う。
2008/07/22のBlog
[ 23:21 ]
[ 大学生活 ]
おケツが全開の状態とは、なにもけつをズボンから突出させている状態を言うのではないのだ。勿論、そのような状態であっても、おケツ全開といいえる状態は間々ある。だが本質はそこではないのだ。
おケツがフルオープンと言う状態を一言で言い表すのならば、それは気概である。気概だ。チを中途に入れてはならぬぞ。気概だ。気概。気概ね。
クレヨンしんちゃんは確かにケツを突出させている。しかしそれ以上に彼のその状態を如実に示しているのは彼の精神力である。言い換えるのならば気概だ。
彼はおケツをその気概を以って突出させているのであって、まず先にありきなのは気概である。
一体、誰が気概なくしておもむろにおケツを噴出させえようか。おケツを突沸させるのは、ひとえにおケツを惹起させんとする心構えである。
と言う事で、大切なのは心持ちである事が理解していただけたであろう。なんにするにしてもだ。みんなもおケツをだそうとするならば、まずはそう固く意図し、思考しなくてはならないのだ。
一方逆に、何も考えなくても（ここでは、わざわざおケツをだそうと思わなくても）、無意識のうちにそれを実現してしまっている人がいる。勿論ここでは、何も考えなくてもプリケツを露光している人物が想定される。
そういう無意識的おケツ開眼のタイプに属する人間は、逆に自分がおケツを現出させていることを意識すべきではない。なぜなら、彼は無意識であるが故に、その状態を実現維持できているのかもしれないからだ。意識することで、はずかしいだとか、何をやっておるのだとか、おケツを開帳するという究極目標に疑念を生じさせかねない。
こういう状態の人間は、自分の今ある状態に無意識的でい続けるべきだ。これは事前の状態が無意識であるぶん、一度意識してしまうとなかなか後戻りできないが、そうすることが最良であるのならばそういった形の努力をするべきなのである。
私は前者なので、おケツを顕然させる気概を以って、この万象の世界に挑んでいるのである。勿論おケツは不可視の状態に隠蔽しているが。おケツをださないってのは当たり前、社会常識だ。
高校生やその他諸の人から、私がシュールであると言われた。でも、シュールにははるか遠くに及ばないと思う。なぜならここでがたがたと実存しながらキーを打っているわけだからなわははは
真面目な話。国語教育において、一生懸命近代詩や近代の俳句・短歌を勉強するわけだ。いつも思うが、現代のそういった連中、つまりこの平成の時代に詩や俳句の本を刊行し、それを中心に飯を食っているやつらがどんな感じで、彼らがどんな作品を書いて、どんな生活を送っているのかもっと紹介するべきだ。小説家よりもレアだ。そういった連中こそが、かっこいいのだ。
おケツがフルオープンと言う状態を一言で言い表すのならば、それは気概である。気概だ。チを中途に入れてはならぬぞ。気概だ。気概。気概ね。
クレヨンしんちゃんは確かにケツを突出させている。しかしそれ以上に彼のその状態を如実に示しているのは彼の精神力である。言い換えるのならば気概だ。
彼はおケツをその気概を以って突出させているのであって、まず先にありきなのは気概である。
一体、誰が気概なくしておもむろにおケツを噴出させえようか。おケツを突沸させるのは、ひとえにおケツを惹起させんとする心構えである。
と言う事で、大切なのは心持ちである事が理解していただけたであろう。なんにするにしてもだ。みんなもおケツをだそうとするならば、まずはそう固く意図し、思考しなくてはならないのだ。
一方逆に、何も考えなくても（ここでは、わざわざおケツをだそうと思わなくても）、無意識のうちにそれを実現してしまっている人がいる。勿論ここでは、何も考えなくてもプリケツを露光している人物が想定される。
そういう無意識的おケツ開眼のタイプに属する人間は、逆に自分がおケツを現出させていることを意識すべきではない。なぜなら、彼は無意識であるが故に、その状態を実現維持できているのかもしれないからだ。意識することで、はずかしいだとか、何をやっておるのだとか、おケツを開帳するという究極目標に疑念を生じさせかねない。
こういう状態の人間は、自分の今ある状態に無意識的でい続けるべきだ。これは事前の状態が無意識であるぶん、一度意識してしまうとなかなか後戻りできないが、そうすることが最良であるのならばそういった形の努力をするべきなのである。
私は前者なので、おケツを顕然させる気概を以って、この万象の世界に挑んでいるのである。勿論おケツは不可視の状態に隠蔽しているが。おケツをださないってのは当たり前、社会常識だ。
高校生やその他諸の人から、私がシュールであると言われた。でも、シュールにははるか遠くに及ばないと思う。なぜならここでがたがたと実存しながらキーを打っているわけだからなわははは
真面目な話。国語教育において、一生懸命近代詩や近代の俳句・短歌を勉強するわけだ。いつも思うが、現代のそういった連中、つまりこの平成の時代に詩や俳句の本を刊行し、それを中心に飯を食っているやつらがどんな感じで、彼らがどんな作品を書いて、どんな生活を送っているのかもっと紹介するべきだ。小説家よりもレアだ。そういった連中こそが、かっこいいのだ。
2008/07/21のBlog
[ 23:50 ]
[ 大学生活 ]
学校の学校祭のために本別へ帰っていた。高校生と先生と再会。楽しかった。が、人数が少なかった。
相撲の話。白鵬や、今場所は休場だけれど朝青龍は、立会いのときはりさしと言って相手のほほに張り手をしてから、右手なり左手なりを相手に差す立会いがとても多いと思う。
はりさしをすると、立会いが緩慢になってしまう。ちょっと地味で姑息と言えば姑息だ。
ただこれは、立会いで変化される可能性が少なくなるし安定して好きな差し手へ持ち込めるメリットがある。風習的に、上の人間が下の人間にやるわざだと思う。格下がやるのはあまり見た事がない。当今流行の立会いである。
ちょっと話は変わるけれど、かつてけたぐりが汚いと言った横綱審議委員会の人間がいたが、全然そんなことはない。綺麗なわざである。決まるとかっこいい。相撲は畢竟相手の力も考慮してとらねばならないのだから、そういった点けたぐりは非常にシステマティックで見ていて気持ちがいいのだが（たとえ横綱がやろうとも）。横綱なんて勝てばいいのだ勝てば。
と言う事ではりさしもそれはそれでいいのである。
山本昌がもうすこしですな。
相撲の話。白鵬や、今場所は休場だけれど朝青龍は、立会いのときはりさしと言って相手のほほに張り手をしてから、右手なり左手なりを相手に差す立会いがとても多いと思う。
はりさしをすると、立会いが緩慢になってしまう。ちょっと地味で姑息と言えば姑息だ。
ただこれは、立会いで変化される可能性が少なくなるし安定して好きな差し手へ持ち込めるメリットがある。風習的に、上の人間が下の人間にやるわざだと思う。格下がやるのはあまり見た事がない。当今流行の立会いである。
ちょっと話は変わるけれど、かつてけたぐりが汚いと言った横綱審議委員会の人間がいたが、全然そんなことはない。綺麗なわざである。決まるとかっこいい。相撲は畢竟相手の力も考慮してとらねばならないのだから、そういった点けたぐりは非常にシステマティックで見ていて気持ちがいいのだが（たとえ横綱がやろうとも）。横綱なんて勝てばいいのだ勝てば。
と言う事ではりさしもそれはそれでいいのである。
山本昌がもうすこしですな。
2008/07/14のBlog
[ 23:26 ]
[ 大学生活 ]
日曜日に研究室でレポートをまとめていたら、ひょっこりセレブがやってきた。俺一人だと言う事を看取すると、飲みに誘われた。四時半。二つ返事でオーケー。レポートなどよりも大切な事だ。
セレブと会話。昭和の乙女である。全く平成生まれよりもわかりやすくてよいのだ。恋愛に関して。やや久しく清談す。
今日は教育課程論２のテストと、上述のレポート（課程論１）提出日であった。無事に終了。酒を飲まなければ、もっといいのがかけたであろう。いいのだが。
テストのほうでは、『ヴァーチャル日本語 役割語の謎』という国語表現法で先生が紹介してくれた本を地味に引用して、成績アップの為の媚を売った。これはお勧めの本である。
ワシは何とかなんじゃ！
ワシはそう思わんわい！
見たいな博士語。
何とかアルヨ！
perfumeを聴くヨロシ！
見たいなニセ中国人語
わたくし、うまい棒なら野菜サラダが良くてよ
あなたは、蒲焼さんはおすきであって？
見たいなお嬢様語
こんな言葉遣い・表現をしている博士や中国人やお嬢様は見たことない。まず身近な文学部の博士の先生は、誰もそんな風に喋らないぞ！南部先生でも。でも当たり前の感覚として、私たちの内面にこの口調は存している。こういったことを、ステレオタイプ化の概念とともに、近代日本が創り出した「標準語」の問題を明らかにしながら解明していく。
取っ掛かりと、そこから展開される内容、どちらも個人的に興味を持っていたものなのでとても楽しく読めました。
よく考えたら、セレブが飲みに行ったときお嬢様言葉に近い言葉を使っているように思えたのは、酒を飲みすぎたせいであろう・・・・・・・・・おお
セレブと会話。昭和の乙女である。全く平成生まれよりもわかりやすくてよいのだ。恋愛に関して。やや久しく清談す。
今日は教育課程論２のテストと、上述のレポート（課程論１）提出日であった。無事に終了。酒を飲まなければ、もっといいのがかけたであろう。いいのだが。
テストのほうでは、『ヴァーチャル日本語 役割語の謎』という国語表現法で先生が紹介してくれた本を地味に引用して、成績アップの為の媚を売った。これはお勧めの本である。
ワシは何とかなんじゃ！
ワシはそう思わんわい！
見たいな博士語。
何とかアルヨ！
perfumeを聴くヨロシ！
見たいなニセ中国人語
わたくし、うまい棒なら野菜サラダが良くてよ
あなたは、蒲焼さんはおすきであって？
見たいなお嬢様語
こんな言葉遣い・表現をしている博士や中国人やお嬢様は見たことない。まず身近な文学部の博士の先生は、誰もそんな風に喋らないぞ！南部先生でも。でも当たり前の感覚として、私たちの内面にこの口調は存している。こういったことを、ステレオタイプ化の概念とともに、近代日本が創り出した「標準語」の問題を明らかにしながら解明していく。
取っ掛かりと、そこから展開される内容、どちらも個人的に興味を持っていたものなのでとても楽しく読めました。
よく考えたら、セレブが飲みに行ったときお嬢様言葉に近い言葉を使っているように思えたのは、酒を飲みすぎたせいであろう・・・・・・・・・おお
2008/07/11のBlog
[ 23:15 ]
[ 大学生活 ]
今日は大学において、てんぷらについて友人と話し合った。
てんぷらと言う料理の主幹を為すのは、ころもである。ころもがなければただのピーマンだったり、ナスであったりするのみである。
てんぷらの共通項として、かならずそこにはころもが付帯しているのだ。
そういう点から言うと、ころもはてんぷらの本質であるようだが、実際のところそうではない。ころもばかり食べるのはおかしい。これは瞭然としている。
ではナスやピーマンが本質かと言うとそうではなく、ころもがなければ只の野菜どもであることはもはや贅言しない。
ということで、てんぷらが好きな人間は、てんぷらの共通項であるところのころもがすきなのであると思われるが、いったいころもが好きだ、と明言する人間は幾許であろうか。私は今日友人との対話の中で、敢えてこの立場をとり、てんぷらに通底するころもが好きだから、私はてんぷらが好きだと供述したのであった。
でも冷静に考えて、ころもがすきだってのはおかしい。
私はてんぷらが好きだ。しかし、そのどこがすきなのだろう。エビのてんぷらが好きだ、などという立場であればわかりやすかったのに、なまじてんぷら全体を指して好きだと言ってしまったので、具体性が霧散し、にっちもさっちも行かなくなってしまったのである。
奇跡のうどんの話は又今度にしようと思う。
横光利一の小説群を読了。あれだな、『日輪』の卑弥呼に萌えた。
てんぷらと言う料理の主幹を為すのは、ころもである。ころもがなければただのピーマンだったり、ナスであったりするのみである。
てんぷらの共通項として、かならずそこにはころもが付帯しているのだ。
そういう点から言うと、ころもはてんぷらの本質であるようだが、実際のところそうではない。ころもばかり食べるのはおかしい。これは瞭然としている。
ではナスやピーマンが本質かと言うとそうではなく、ころもがなければ只の野菜どもであることはもはや贅言しない。
ということで、てんぷらが好きな人間は、てんぷらの共通項であるところのころもがすきなのであると思われるが、いったいころもが好きだ、と明言する人間は幾許であろうか。私は今日友人との対話の中で、敢えてこの立場をとり、てんぷらに通底するころもが好きだから、私はてんぷらが好きだと供述したのであった。
でも冷静に考えて、ころもがすきだってのはおかしい。
私はてんぷらが好きだ。しかし、そのどこがすきなのだろう。エビのてんぷらが好きだ、などという立場であればわかりやすかったのに、なまじてんぷら全体を指して好きだと言ってしまったので、具体性が霧散し、にっちもさっちも行かなくなってしまったのである。
奇跡のうどんの話は又今度にしようと思う。
横光利一の小説群を読了。あれだな、『日輪』の卑弥呼に萌えた。
2008/07/10のBlog
[ 23:40 ]
[ 相撲 ]
御相撲さんとアンパンマンにつきて書く前に、一つ報告する事があって、それは大地参照のソプラノパートをさっきこっそり歌ってみたところ、裏声を出せば歌うことが可能であったのである。でもそんな事できたって何も意味がないのですよ。
御相撲さんと聞いて、ああ相撲取りの事か、と思う人は多いと思う。それで問題は全くない。
では次にアンパンマンの話に登場するゲスト的な人物を紹介する。主に、一話限りで登場する、その回のストーリーに綿密に絡んでいる何らかの要素を帯びたキャラクターである。
アンモナイトくん
たわしくん
エクレアさん
白玉さん
こんなキャラが登場するのだが、こういった連中（れんじゅう）の中にお相撲さんは決して参入出来ない。
なぜなら、これは当然の事だが、お相撲さんは千代大海とか北勝海のことであり、アンパンマンのキャラではないからである。お相撲さんが買金満にだまされたりするってのは想像しがたい事態である。
もう少し構造的に見ると、お相撲さんとはお相撲をとる人間である。SUMOUをPlayする人間である。一方、案パンパンマンのキャラは、顔である。（例：天丼マン）（例外：ロールパンナ）
と言う事で、お相撲さんは顔がお相撲ではない。よってアンパンマンのキャラとして相応しくない。
と思いきや、実は先ほど挙げたアンモナイトくんは、顔はアンモナイトじゃない。単純にアンモナイト好きの人間である。確か…。昔に見たので正確に覚えてないのだが。白玉さんもたしかスーツみたいなのを着ていて人間タイプだった気がする。
と言う事で、「お相撲さん」というキャラもアンパンマンに登場する可能性が見えてくるのである。
ここにおいて、お相撲さんは二重の意味を持つ。すなわちスモウプレイヤーである点と、アンパンマンに登場する固有のキャラとである。
でもどうせ登場したところで、語尾が「なんとかでごわす！」だとか口癖が「ごっちゃんです！」見たいな感じで、ステレオタイプ的なキャラクターになるのは目に見えている。どうせ裸体にマワシだろうし。こういう意味では、お相撲さんはこの比較構造においては二重の意味を持ちきれていないといいえるのだ。
しかし、本来お相撲さんは「なんとかでごわす！」だとか「ごっちゃんです！」とかそんなに言わない。普通に敬語だ。気は優しくて力持ち、なんてのもある種幻想だ。朝青龍みたいに怖いのもいる。だが、現実ではありえないステレオタイプを得ている。
このステレオタイプ的お相撲さんと、現実の実際的なお相撲さんを比べるとき、私たちはお相撲さんに二重の意味を有しているといえるのである。
なんだか意味が不明である。が、でもこんな事考えたって意味がないのですよ。
御相撲さんと聞いて、ああ相撲取りの事か、と思う人は多いと思う。それで問題は全くない。
では次にアンパンマンの話に登場するゲスト的な人物を紹介する。主に、一話限りで登場する、その回のストーリーに綿密に絡んでいる何らかの要素を帯びたキャラクターである。
アンモナイトくん
たわしくん
エクレアさん
白玉さん
こんなキャラが登場するのだが、こういった連中（れんじゅう）の中にお相撲さんは決して参入出来ない。
なぜなら、これは当然の事だが、お相撲さんは千代大海とか北勝海のことであり、アンパンマンのキャラではないからである。お相撲さんが買金満にだまされたりするってのは想像しがたい事態である。
もう少し構造的に見ると、お相撲さんとはお相撲をとる人間である。SUMOUをPlayする人間である。一方、案パンパンマンのキャラは、顔である。（例：天丼マン）（例外：ロールパンナ）
と言う事で、お相撲さんは顔がお相撲ではない。よってアンパンマンのキャラとして相応しくない。
と思いきや、実は先ほど挙げたアンモナイトくんは、顔はアンモナイトじゃない。単純にアンモナイト好きの人間である。確か…。昔に見たので正確に覚えてないのだが。白玉さんもたしかスーツみたいなのを着ていて人間タイプだった気がする。
と言う事で、「お相撲さん」というキャラもアンパンマンに登場する可能性が見えてくるのである。
ここにおいて、お相撲さんは二重の意味を持つ。すなわちスモウプレイヤーである点と、アンパンマンに登場する固有のキャラとである。
でもどうせ登場したところで、語尾が「なんとかでごわす！」だとか口癖が「ごっちゃんです！」見たいな感じで、ステレオタイプ的なキャラクターになるのは目に見えている。どうせ裸体にマワシだろうし。こういう意味では、お相撲さんはこの比較構造においては二重の意味を持ちきれていないといいえるのだ。
しかし、本来お相撲さんは「なんとかでごわす！」だとか「ごっちゃんです！」とかそんなに言わない。普通に敬語だ。気は優しくて力持ち、なんてのもある種幻想だ。朝青龍みたいに怖いのもいる。だが、現実ではありえないステレオタイプを得ている。
このステレオタイプ的お相撲さんと、現実の実際的なお相撲さんを比べるとき、私たちはお相撲さんに二重の意味を有しているといえるのである。
なんだか意味が不明である。が、でもこんな事考えたって意味がないのですよ。
2008/07/05のBlog
[ 23:39 ]
[ 大学生活 ]
クロポトキンを翻訳したのに登場してきそうな文言だな、と思う今日この頃である。
今日は暑かった。OBAと密会。家の中で、本が行方不明になっている。
凄いウェットなのに、スーパードライと言ってしまうその根性は、全然ドライではないと思う。熱いやつらだ。
今日は暑かった。OBAと密会。家の中で、本が行方不明になっている。
凄いウェットなのに、スーパードライと言ってしまうその根性は、全然ドライではないと思う。熱いやつらだ。
2008/07/03のBlog
[ 18:00 ]
[ 大学生活 ]
原理主義的である。
母なる大地の懐に 我ら人の子の喜びはある
大地を愛せよ 大地に生きる
人の子ら 人の子その立つ土に感謝せよ
（人の子ら 人の子ら 土に 感謝せよ）
平和な大地を 静かな大地を
大地を誉めよ 頌（たた）えよ 土を
恩寵の豊かな 豊かな 大地 大地 大地
（我ら人の子の 我ら人の子の 大地を誉めよ）
頌えよ 頌えよ 土を
（誉めよ 頌えよ）
母なる大地を 母なる大地を
頌えよ 誉めよ 頌えよ 土を
母なる大地を ああ 頌えよ大地を ああ
という歌詞である。
理由も示さず一方的に自分のいいたいことを表象しているのである。あなたはもし、街でであった人にいきなり大地を讃頌せよといわれて「ははあそうですな！」と信じるだろうか。何も理由なく、大地を称えよといわれてあなたは賛同するだろうか。
表現の自由が叫ばれて久しい。いろいろなことに、様々な言説が加えられている。また昨今の風潮の一つとして、環境問題が大きな比重を占めている。企業は積極的に自社の環境問題への取り込みをアピールしている。
そういった文脈の下、大地の重要性を指摘するのは全く問題ではないのだ。
だが、それを理由もなく一方的に押し付けるのはどうだろうか。自分の極端な先鋭な意見を歌詞というオブラートに包んでの主張である。
私が今日第一に訴えたいことは、歌詞においての大地を褒める理由の提示のなさである。単純に大地を褒め称えるばかりで、その理由をわれわれに伝えてくれない。
ここからは私見になる。私たちは、日々人間社会に没入し、なかなか自然だとか、大地だとかを意識する機会は少ない。自分が、地球の上に立って生活しているという意識はなるほど希薄である。それに私たちは、大地を褒めた称えたところで、現状の生活水準を破却することは出来ない。冬には暖房使うし、よくコンビニ使う。石油なしでは生きられない。いきなりウホウホと原初の生活を営むことは困難を極める。しかし、そうであっても、そうであってもだ。いずれにせよ地球に存しているのである。そういったことを、忙しい現代生活において、ちょっと思い馳せることがあってもいいのではないか。
こう説いてくれれば、納得する人も増えるのではないか。
上の旨を、ラップか何かにして、あのくそながい中奏の間に歌うべきなのである。
母なる大地の懐に 我ら人の子の喜びはある
大地を愛せよ 大地に生きる
人の子ら 人の子その立つ土に感謝せよ
（人の子ら 人の子ら 土に 感謝せよ）
平和な大地を 静かな大地を
大地を誉めよ 頌（たた）えよ 土を
恩寵の豊かな 豊かな 大地 大地 大地
（我ら人の子の 我ら人の子の 大地を誉めよ）
頌えよ 頌えよ 土を
（誉めよ 頌えよ）
母なる大地を 母なる大地を
頌えよ 誉めよ 頌えよ 土を
母なる大地を ああ 頌えよ大地を ああ
という歌詞である。
理由も示さず一方的に自分のいいたいことを表象しているのである。あなたはもし、街でであった人にいきなり大地を讃頌せよといわれて「ははあそうですな！」と信じるだろうか。何も理由なく、大地を称えよといわれてあなたは賛同するだろうか。
表現の自由が叫ばれて久しい。いろいろなことに、様々な言説が加えられている。また昨今の風潮の一つとして、環境問題が大きな比重を占めている。企業は積極的に自社の環境問題への取り込みをアピールしている。
そういった文脈の下、大地の重要性を指摘するのは全く問題ではないのだ。
だが、それを理由もなく一方的に押し付けるのはどうだろうか。自分の極端な先鋭な意見を歌詞というオブラートに包んでの主張である。
私が今日第一に訴えたいことは、歌詞においての大地を褒める理由の提示のなさである。単純に大地を褒め称えるばかりで、その理由をわれわれに伝えてくれない。
ここからは私見になる。私たちは、日々人間社会に没入し、なかなか自然だとか、大地だとかを意識する機会は少ない。自分が、地球の上に立って生活しているという意識はなるほど希薄である。それに私たちは、大地を褒めた称えたところで、現状の生活水準を破却することは出来ない。冬には暖房使うし、よくコンビニ使う。石油なしでは生きられない。いきなりウホウホと原初の生活を営むことは困難を極める。しかし、そうであっても、そうであってもだ。いずれにせよ地球に存しているのである。そういったことを、忙しい現代生活において、ちょっと思い馳せることがあってもいいのではないか。
こう説いてくれれば、納得する人も増えるのではないか。
上の旨を、ラップか何かにして、あのくそながい中奏の間に歌うべきなのである。
2008/07/01のBlog
[ 02:31 ]
[ 大学生活 ]
この前、もてようとして古着屋でアロヨ大統領の選挙応援Tシャツを買いました。
私は、フィリッピンの女性大統領と言えばアロヨ大統領であると短絡的に思っていたのです。Tシャツには、女性の顔と、ヒリッピンピープルズパワーと言う文字。私の矮小な脳髄では、そこからはアロヨ大統領と言う答えしか導かれませんでした。
しかしだああああああああああああああああああああああ！！！！！！
なんと実は、そこに描かれた女性はアロヨ大統領ではなく、アキノ大統領だったのである！！！！！！！！！
うおおおおおおおおおおおおおおおおお！！！！
アキノ…だと…？
最初私は、アロヨじゃないならマイナーなやつなのではないかと感じました。比律賓の女性大統領はアロヨ。私の僅少な髄脳をもってしては、それ以外の答えを唱導しえなかったのである。
しかしである。アキノ大統領を調べていくと、非常に重大な人物であることがわかった。人気のある政治家であった夫が暗殺された後、大統領として立候補し、独裁者であるマルコス大統領を追いやってフィリピン初の女性大統領となった人物であったのだ。
「ヒリッピンピープルズパワー」はそのマルコス政権を打倒したときのスローガンであった。１９８６年の事である。
図らずして、偉大な業績を残した人物を知ることになった。件のTシャツに感謝である。
私は、フィリッピンの女性大統領と言えばアロヨ大統領であると短絡的に思っていたのです。Tシャツには、女性の顔と、ヒリッピンピープルズパワーと言う文字。私の矮小な脳髄では、そこからはアロヨ大統領と言う答えしか導かれませんでした。
しかしだああああああああああああああああああああああ！！！！！！
なんと実は、そこに描かれた女性はアロヨ大統領ではなく、アキノ大統領だったのである！！！！！！！！！
うおおおおおおおおおおおおおおおおお！！！！
アキノ…だと…？
最初私は、アロヨじゃないならマイナーなやつなのではないかと感じました。比律賓の女性大統領はアロヨ。私の僅少な髄脳をもってしては、それ以外の答えを唱導しえなかったのである。
しかしである。アキノ大統領を調べていくと、非常に重大な人物であることがわかった。人気のある政治家であった夫が暗殺された後、大統領として立候補し、独裁者であるマルコス大統領を追いやってフィリピン初の女性大統領となった人物であったのだ。
「ヒリッピンピープルズパワー」はそのマルコス政権を打倒したときのスローガンであった。１９８６年の事である。
図らずして、偉大な業績を残した人物を知ることになった。件のTシャツに感謝である。