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2008/07/31のBlog
[ 00:06 ]
[ BOOKs ]
須賀敦子 著 白水Uブックス
トリエステの坂道は 亡夫が「いつかきみをつれていく」と約束しながら果たせなかった思い出の地、大好きな詩人サバの故郷のトリエステを、夫の没後二十年を経て一人訪ねるところから始まる。
この人の作品は映画にしてみたいと何回も思ったが、筒井ともみ氏も同じ事をかいておられて全く同感。
トリエステの坂道は 亡夫が「いつかきみをつれていく」と約束しながら果たせなかった思い出の地、大好きな詩人サバの故郷のトリエステを、夫の没後二十年を経て一人訪ねるところから始まる。
この人の作品は映画にしてみたいと何回も思ったが、筒井ともみ氏も同じ事をかいておられて全く同感。
2008/07/29のBlog
[ 10:09 ]
[ 民際交流 ]
イタリア語の勉強をしている娘の留学が決まった。
１年間フィレンツェ大学に行くという。
その１年の間に必ずイタリアの旅行を一緒にしようという。
エルザのように その国の良いところをしっかり見つけて良い人々に出会って、素敵な経験をしてほしい。
安心安全健康のうちに 勉強してほしいと願ってやまない。
１年間フィレンツェ大学に行くという。
その１年の間に必ずイタリアの旅行を一緒にしようという。
エルザのように その国の良いところをしっかり見つけて良い人々に出会って、素敵な経験をしてほしい。
安心安全健康のうちに 勉強してほしいと願ってやまない。
[ 10:03 ]
[ 民際交流 ]
１週間 奈良・東京・箱根などを旅して
まっ赤に日焼けしたエルザが帰ってきた。
「フランスのサービスは世界一番だと思っていた。でも日本が一番だ。笑顔でやさしく礼儀正しく親切。素晴らしい。日本の生活を本当に楽しんでいます。」
と言う。
９月には広島など西に旅すると言う。
まっ赤に日焼けしたエルザが帰ってきた。
「フランスのサービスは世界一番だと思っていた。でも日本が一番だ。笑顔でやさしく礼儀正しく親切。素晴らしい。日本の生活を本当に楽しんでいます。」
と言う。
９月には広島など西に旅すると言う。
2008/07/23のBlog
[ 22:44 ]
[ BOOKs ]
池田晶子 著 新潮文庫
昨年急逝された池田氏。
その彼女を亡き者にしようと企てる不届者はいまい・・・と亀井龍夫氏。
２０００年前のソクラテス（実は池田晶子氏）の明晰な知性は、快刀乱麻を断つといったあんばい。痛快。
帰ってきたソクラテスと合わせて読むと良い。
昨年急逝された池田氏。
その彼女を亡き者にしようと企てる不届者はいまい・・・と亀井龍夫氏。
２０００年前のソクラテス（実は池田晶子氏）の明晰な知性は、快刀乱麻を断つといったあんばい。痛快。
帰ってきたソクラテスと合わせて読むと良い。
2008/07/20のBlog
[ 11:15 ]
[ ロハスなくらし ]
;)
朝一番
畑をひとまわり
すべてが特大の
キュウリ なす かぼちゃ とうもろこし 万願寺とうがらし
キュウリは 黄色くなっているのが 甘くて歯ごたえも良く とびきりおいしいことを発見した。
[ 11:07 ]
[ 季節の花たち ]
;)
炎天下に咲き続ける花 やまほろし
白と薄紫の爽やかな花 切り花にもなる
;)
玄関脇にのびてのびて屋根づたい。
;)
つる茄子とも言うそうで これから１２月まで咲き続けてくれる。
花が長く楽しめるのでは この花が一番！！
;)
なんとまあ
足元におおきなふんが落ちているので
よくみると
ごまの葉っぱを食べる
おおきなあおむし
きっと すずめ蛾の幼虫だろう
やまほろしのはっぱをむしゃむしゃ食べているではないか！
おまりものおおきさに
いっしゅんギョッとしながらも
みどりのうつくしさをしっかり観察してしまった
なんとまあ～！！！
[ 11:01 ]
[ 初級学校 ]
;)
祇園祭も終わって
夏本番
メンテナンスがうまくいって
かわいい歓声が上がる
特設プール
2008/07/16のBlog
[ 10:13 ]
[ 呉成元先生 ]
呉先生と話した。
孫が ウリマルを獲得していく経過を話してくださった。
そしてそれをエッセー風に書かれておられた。以下がそれである。
桜満開の四月、初孫が北区鷹峯にある、京都朝鮮第三初級学校に入学した。
朝鮮学校では、日本で生まれ育った在日三世・四世の児童が、朝鮮語を学び、朝鮮民族の歌や踊りを習い、皆楽しい生活を送っている。
最近、その孫が家で、片言混じりの朝鮮語を話すようになった。それも自然に口から出るようだ。
学校から帰るとおばあちゃんがいつも、保育園に通っている弟といっしょにおやつをくれる。くいしんぼうの弟は自分の分をいち早く食べて、姉の分までおねだりして手を出そうとする。
すると姉はとっさに、
「アンデー シロー」 （あかん いやー）と奇妙な声を発して叱る。
弟はいっしゅん何ごとが起こったのか理解できず、驚いて泣き出す。
そういったことがたびたび繰り返される内に、今度は 逆に弟の方が
「アンデー シロー」 と言い返す。
片言の朝鮮語のやりとり・・・なんとほほえましい光景だろう！
この孫たちが、アイデンティティーをもって健やかに成長することを 日々に願ってやまない。
孫が ウリマルを獲得していく経過を話してくださった。
そしてそれをエッセー風に書かれておられた。以下がそれである。
桜満開の四月、初孫が北区鷹峯にある、京都朝鮮第三初級学校に入学した。
朝鮮学校では、日本で生まれ育った在日三世・四世の児童が、朝鮮語を学び、朝鮮民族の歌や踊りを習い、皆楽しい生活を送っている。
最近、その孫が家で、片言混じりの朝鮮語を話すようになった。それも自然に口から出るようだ。
学校から帰るとおばあちゃんがいつも、保育園に通っている弟といっしょにおやつをくれる。くいしんぼうの弟は自分の分をいち早く食べて、姉の分までおねだりして手を出そうとする。
すると姉はとっさに、
「アンデー シロー」 （あかん いやー）と奇妙な声を発して叱る。
弟はいっしゅん何ごとが起こったのか理解できず、驚いて泣き出す。
そういったことがたびたび繰り返される内に、今度は 逆に弟の方が
「アンデー シロー」 と言い返す。
片言の朝鮮語のやりとり・・・なんとほほえましい光景だろう！
この孫たちが、アイデンティティーをもって健やかに成長することを 日々に願ってやまない。
[ 09:59 ]
[ BOOKs ]
中世シチリア王国
高山 博 著 講談社現代新書
ヨーロッパ、ビザンツ、イスラム 三つの文化が共存した神秘の王国。
異文化集団に支えられたシチリアの興亡記。
高山 博 著 講談社現代新書
ヨーロッパ、ビザンツ、イスラム 三つの文化が共存した神秘の王国。
異文化集団に支えられたシチリアの興亡記。
2008/07/13のBlog
[ 18:22 ]
[ 民際交流 ]
エルザがマンガミュージアムに行きたいと言った。
日本のマンガは本当におもしろい。たくさん読んで知っている。
ぜひミュージアムへ行きたいというので行った。
日本のマンガは本当におもしろい。たくさん読んで知っている。
ぜひミュージアムへ行きたいというので行った。
;)
元公立小学校の建物を生かしてすばらしくおしゃれなミュージアムになっていた。
常設展示のそれぞれの部屋で、平和や言葉や地域の人の気持ちやマンガの持つパワーが伝わってきた。
来館している人たちの半分以上は外国人だった。
;)
現在の館長は、養老孟司 氏。
老若男女楽しめて胸がきゅんとなる部屋もあり感心してしまった。
当然、日本や海外のマンガを２０万点以上もコレクションして、世界の注目を集めている。
エルザのおかげでおもしろいところへ出かけることが出来た。
2008/07/12のBlog
[ 22:10 ]
[ 民際交流 ]
;)
エルザはパリで柔道を習っていたという。
近くの中学校の練習場での稽古に参加した。
;)
パリではフランス人の指導で大人３０人ぐらいが稽古しているそうだ。
ここでは子どもと大人が一緒に稽古していて ちょっと雰囲気が違ったそうだ。
正座 挨拶 練習 何でもトライして日本の文化はすばらしいという。
;)
胴衣のお古をわけてもらった。
みんな親切で フランスに帰りたくなくなっているといった。
[ 13:57 ]
[ BOOKs ]
十六の話
司馬遼太郎 著 中公文庫
目次
・文学から見た日本歴史
・開高健への弔辞
・アラベスク
・古代史と身辺雑話
・華厳をめぐる話
・叡山美術の展開
・山片蟷桃のこと
・幕末における近代思想
・ある情熱
・咸臨丸誕生の地
・大阪の原形
・訴える相手がないまま
・樹木と人
・なによりも国語
・洪庵のたいまつ
・二十一世紀を生きる君たちへ
何かにつけて読み、繰り返して読み、しみじみ充実する本である。
司馬遼太郎 著 中公文庫
目次
・文学から見た日本歴史
・開高健への弔辞
・アラベスク
・古代史と身辺雑話
・華厳をめぐる話
・叡山美術の展開
・山片蟷桃のこと
・幕末における近代思想
・ある情熱
・咸臨丸誕生の地
・大阪の原形
・訴える相手がないまま
・樹木と人
・なによりも国語
・洪庵のたいまつ
・二十一世紀を生きる君たちへ
何かにつけて読み、繰り返して読み、しみじみ充実する本である。
2008/07/10のBlog
[ 17:56 ]
[ ロハスなくらし ]
夏野菜がどんどん収穫出来だした。
毎日毎日ワンパターンかツーパターンでベジタリアンやっているが、たまにはお洒落な料理も出来たいものだと思っていたら、某テレビ局が 「料理お助けたい」を派遣しますというので 応募した。
するとなんと ８月中旬に、和食の専門家がお助けしましょうと指導に来てくれることになった。
とっても楽しみで～す！
[ 17:24 ]
[ 初級学校 ]
ボランティア４年目の１学期も終わりに近づいた。
来週２回 それぞれのクラスに出向いてお話をしたら夏休みに入る。
先生方の真摯な姿に、いつも感心させられる。
子どもたちの可愛さに胸がきゅんとなる。
保護者の学校を思う気持ちに、何とか協力できることはないかと思ってしまう。
幼稚部の特設プールも、だんだん古くなってきて先生方は四苦八苦。
今日も 学校で出あった人たちとの楽しい会話の数々。
C 先生とI先生が結婚されるんだって！
Y先生に双子のお孫さんともう一人のお孫さんと３人も出来たんだって！
身体計測のおりに 数字をウリマルで言ったら拍手がでたよ～！
清々しくなんだか、とても大切な時間を共に過ごした充実感をしっかり味わっています。
2008/07/09のBlog
[ 23:33 ]
[ 茶道華道書道 ]
;)
７月
水差しの蓋は 蓮の葉に水滴をのせて 涼味満点の演出
始まるとすぐに役目は終わり小さく折りたたんで捨てられる。
瞬時の贅沢をしっかり味わう。
;)
お菓子は うちわの形の主菓子とお干菓子でした。
季節の取り合わせが楽しい。
2008/07/08のBlog
[ 19:51 ]
[ BOOKs ]
廣野由美子著
批評理論入門『フランケンシュタイン』解剖講義
中公新書
読書デーの本日 縁あってであった本。
小説はいかに読むべきか
なぜフランケンシュタインを読むのか
・小説技法篇
・批評理論篇の二部構成
あくまでも小説とは何かを探った講義ノートがベースになった力作。
実におもしろく講義を聴講した気分。
批評理論入門『フランケンシュタイン』解剖講義
中公新書
読書デーの本日 縁あってであった本。
小説はいかに読むべきか
なぜフランケンシュタインを読むのか
・小説技法篇
・批評理論篇の二部構成
あくまでも小説とは何かを探った講義ノートがベースになった力作。
実におもしろく講義を聴講した気分。
2008/07/07のBlog
[ 16:20 ]
[ 初級学校 ]
今年も１学期が終わりに近づいて
今日は七夕。 華菜 （ファチェ）フルーツポンチをいただく
３年生の教室に招かれて からだの勉強をしました。
それぞれの名称やその働き。
内蔵について知ってるところと知らないところの把握。
担任の先生と 日本語とウリマルとの Team teaching。
とても楽しくできました。
参観者は看護婦さん一人。また来週も寄せて頂きますとのことでした。
今日は七夕。 華菜 （ファチェ）フルーツポンチをいただく
３年生の教室に招かれて からだの勉強をしました。
それぞれの名称やその働き。
内蔵について知ってるところと知らないところの把握。
担任の先生と 日本語とウリマルとの Team teaching。
とても楽しくできました。
参観者は看護婦さん一人。また来週も寄せて頂きますとのことでした。
2008/07/06のBlog
[ 17:09 ]
[ ロハスなくらし ]
;)
ようやくに
トマト なす きゅうり とうがらし などが
つぎつぎしゅうかくできるようになった
２人や３人ではたべきれない
そこでゆうじんに
もらってもらう
さりげなく
さりげなく
もらってもらう
2008/07/05のBlog
[ 18:16 ]
[ 茶道華道書道 ]
;)
本日のお生花はひおうぎ
祇園祭が近づいたんだなあ この暑さ！！！
暑さに負けない力強さがある ひおうぎ
ひおうぎ茶会
静岡より新茶がとどきました。
あまりにも暑いのでそよそよとお茶会しました。
おかげで暑さを忘れることができました。
[ 14:09 ]
[ BOOKs ]
;)
司馬遼太郎 著 朝日文庫
街道をゆく28
耽羅は 済州島。
・・・朝鮮精神史におけるソンビ（士）というのは、日本の武士の士とは違ったものである。
日本では士とは武の人であり、江戸期では士分階級の人をさすが、朝鮮の場合『史記』に出てくる「士」に通うもので、まず武人ではない。さらには階級をも意味しない。
ソンビとはきわだった精神のもちぬしのことをいう。
李朝時代は朱子学に則った学問をし、徳をもつひとをソンビといった。
ふつう官に仕えていないため多くは貧乏だった。しばしば戯画化されて、飢えるほどの極貧にあっても痩せがまんしている人というイメージがある。・・・・
ともかくも朝鮮精神史をごく感覚的に見て、ごく一部ながら病的なほどに自分の節操をまもり、骨まで透けるほどに自己を清らかにしてゆきたいという、他国には見られにくい精神の流れがある。金石範氏もそうだが、玄文叔氏、姜在彦氏もそうで、金氏の「火山島」はソンビの文学ともいえる。・・・・・・
済州島に行ってもよろしいという免罪符を手に入れた気分にさせられる。
街道をゆく28
耽羅は 済州島。
・・・朝鮮精神史におけるソンビ（士）というのは、日本の武士の士とは違ったものである。
日本では士とは武の人であり、江戸期では士分階級の人をさすが、朝鮮の場合『史記』に出てくる「士」に通うもので、まず武人ではない。さらには階級をも意味しない。
ソンビとはきわだった精神のもちぬしのことをいう。
李朝時代は朱子学に則った学問をし、徳をもつひとをソンビといった。
ふつう官に仕えていないため多くは貧乏だった。しばしば戯画化されて、飢えるほどの極貧にあっても痩せがまんしている人というイメージがある。・・・・
ともかくも朝鮮精神史をごく感覚的に見て、ごく一部ながら病的なほどに自分の節操をまもり、骨まで透けるほどに自己を清らかにしてゆきたいという、他国には見られにくい精神の流れがある。金石範氏もそうだが、玄文叔氏、姜在彦氏もそうで、金氏の「火山島」はソンビの文学ともいえる。・・・・・・
済州島に行ってもよろしいという免罪符を手に入れた気分にさせられる。
2008/07/04のBlog
[ 21:39 ]
[ 茶道華道書道 ]
;)
書道にトライした。
先生は 小林芙蓉氏。
先生いわく
「オーストラリア国立大学に招聘された主人と一緒に家族でキャンベラへ行き、日本語科で書と俳画のこ講師をしました。そのとき、生徒さんの楽しそうな表情を見て芸術は国境を越え、わだかまりをも溶かすと言うことに気がつきました。
そのころから、文字の読めない人にも意味を感じ取ってもらえる書、つまり「書画一致」を目指してとり組みを始めました。すべての先入観を捨て、上から降りてくる物を筆を通して素直に表現すると字が絵になり、絵が字になり私たちに訴えてくるのです。
書画を見て、俳画を見て、涙することも笑うこともあります。作品に込められた祈りや愛が見る人のそのまま伝わればうれしいのです。」
こころのむくままにというお話はとてもおもしろかった。
墨の匂い 麝香の心を沈静化する作用・日常の心のもちかたなど書をとおしてのお話もよかった。
先生は 小林芙蓉氏。
先生いわく
「オーストラリア国立大学に招聘された主人と一緒に家族でキャンベラへ行き、日本語科で書と俳画のこ講師をしました。そのとき、生徒さんの楽しそうな表情を見て芸術は国境を越え、わだかまりをも溶かすと言うことに気がつきました。
そのころから、文字の読めない人にも意味を感じ取ってもらえる書、つまり「書画一致」を目指してとり組みを始めました。すべての先入観を捨て、上から降りてくる物を筆を通して素直に表現すると字が絵になり、絵が字になり私たちに訴えてくるのです。
書画を見て、俳画を見て、涙することも笑うこともあります。作品に込められた祈りや愛が見る人のそのまま伝わればうれしいのです。」
こころのむくままにというお話はとてもおもしろかった。
墨の匂い 麝香の心を沈静化する作用・日常の心のもちかたなど書をとおしてのお話もよかった。
2008/07/03のBlog
[ 15:40 ]
[ 季節の花たち ]
;)
庭の一隅に半夏生が咲き誇っている。
多くの花が咲き終わって やや寂しくなった庭に上の葉っぱだけが真っ白になって穂のような芯が立っている。
緑と白の取り合わせがとても涼しそうでなんとも言えない落ち着きがある。
今 そこが生き生きとしてありがたい
半夏生。
;)
禍と福は過ぎてまた来て半夏生
2008/07/02のBlog
[ 23:11 ]
[ 茶道華道書道 ]
;)
季節の取り合わせ
ホタルの模様のなつめ
茶巾は茶碗の中の水に浸して点前の始めに絞ったりたたんだりとする。
ホタルの模様のなつめ
茶巾は茶碗の中の水に浸して点前の始めに絞ったりたたんだりとする。
;)
棚は 丹頂
木目が美しい一枚板の丹頂鶴
;)
シンプル is BEST ！！！
フランス人エルザは初めての抹茶をおいしいと言った。
正座もお辞儀も進んでトライしてなかなか好奇心旺盛。
小さなお寺での茶道の経験がわくわくする、フランスの友人に話すときっとワ～オと言ってみなうらやましがる、多くのフランス人は日本文化に憧れていると言った。
2008/07/01のBlog
[ 22:02 ]
[ 民際交流 ]
知り合いに依頼されて
フランス人の女の子エルザが２ヶ月あまり我が家にホームステイすることになった。
パリの学校でデザインの勉強しながら 日本の若手職人工房にインターンシップで勉強
に来られたという。パリでの生活は６年間とのこと。
フランスパリからのパリジェンヌかと思いきや、実家はアフリカ マダガスカルの東にあ
るレユーニオン島。レユーニオン島はあまりにも小さすぎるという。
しばらくは町家工房息吹で和風のインテリアデザインを学ぶそうだ。
フランス人の女の子エルザが２ヶ月あまり我が家にホームステイすることになった。
パリの学校でデザインの勉強しながら 日本の若手職人工房にインターンシップで勉強
に来られたという。パリでの生活は６年間とのこと。
フランスパリからのパリジェンヌかと思いきや、実家はアフリカ マダガスカルの東にあ
るレユーニオン島。レユーニオン島はあまりにも小さすぎるという。
しばらくは町家工房息吹で和風のインテリアデザインを学ぶそうだ。
[ 21:53 ]
[ 季節の花たち ]
;)
どこからか飛んできて
だんだんふえて
何と今年は５０本以上の花が咲いた
もじずり
;)
おいしいのか
けむしにたべられたはなもたくさんあるが
群生となってきた中庭の
捻花
ねじり花喜怒哀楽の螺旋かな
2008/06/30のBlog
[ 20:01 ]
[ BOOKs ]
ソンビとサムライ
韓国人外交官が見たニッポンの姿
朴 承武 著 東海教育研究書 発行
武士が日本を支配していた時代、隣国はソンビと呼ばれる文官が政治の中枢にいた。
武の支配と文の支配という相違は、その後の社会や文化にどのような影響を与えたのか？
ソンビ・・・・・・善良で知識ある人
ソンビは韓国語で学識と品格を持った人に対する尊称である。特に儒教的伝統では儒教的理念を具現する人格を指し、社会的には読書を基本的任務とし、官職を担当する身分、すなわち士太夫階級を指す。漢字としては主に「士」の字がソンビと同じ意味で使われその他に「儒」や「彦」の字もソンビという意味をもっている。
三国時代（紀元前２世紀～紀元後７世紀）初期から儒教文化が受け入れられて、儒教的人格であるソンビの観念が形成されるようになる。
それが朝鮮王朝時代に入ってからは儒教そのものが統治理念として確立され、ソンビ精神は儒教的理念を基礎に支配階級や一般百姓が追求しなければならない規範や道徳、そして倫理の基準を示した。
韓国人外交官が見たニッポンの姿
朴 承武 著 東海教育研究書 発行
武士が日本を支配していた時代、隣国はソンビと呼ばれる文官が政治の中枢にいた。
武の支配と文の支配という相違は、その後の社会や文化にどのような影響を与えたのか？
ソンビ・・・・・・善良で知識ある人
ソンビは韓国語で学識と品格を持った人に対する尊称である。特に儒教的伝統では儒教的理念を具現する人格を指し、社会的には読書を基本的任務とし、官職を担当する身分、すなわち士太夫階級を指す。漢字としては主に「士」の字がソンビと同じ意味で使われその他に「儒」や「彦」の字もソンビという意味をもっている。
三国時代（紀元前２世紀～紀元後７世紀）初期から儒教文化が受け入れられて、儒教的人格であるソンビの観念が形成されるようになる。
それが朝鮮王朝時代に入ってからは儒教そのものが統治理念として確立され、ソンビ精神は儒教的理念を基礎に支配階級や一般百姓が追求しなければならない規範や道徳、そして倫理の基準を示した。
2008/06/25のBlog
[ 23:58 ]
[ 民際交流 ]
Ｔさんのお母さんが子どもだった頃
お葬式があった。
泣き屋さんが来てにぎやかに「アイゴー～アイゴー」と泣く。お母さんの兄弟姉妹もアイゴーアイゴーと泣きながらも途中に言葉を入れる。
「鼻の下が長い人は 長生きすると言われているのにどうしてこの人は早く亡くなったんだアイゴー」
「兄さんは長くなかったんだアイゴー」
「だったら猫は鼻の下がないから３月も長生きできないはずだアイゴー」
「アイゴー」「アイゴー」 と
悲しみや追悼の気持ちを心おきなく表現するのが葬式なのだと学んでゆく。
見習いながらもなんだそんなことまで挟んでいいのだと学んでゆく。
それが韓国風のお葬式なのだ。まだまだ在日文化の中にもしっかり残っているという。
韓国ドラマの面白さの一つに、おばちゃんたちの激しい言葉のなかにあるエスプリの効いた数々の言葉というのがある。
ドラマに負けず劣らずの実生活が親愛を込めてしっかり営まれている。
お葬式があった。
泣き屋さんが来てにぎやかに「アイゴー～アイゴー」と泣く。お母さんの兄弟姉妹もアイゴーアイゴーと泣きながらも途中に言葉を入れる。
「鼻の下が長い人は 長生きすると言われているのにどうしてこの人は早く亡くなったんだアイゴー」
「兄さんは長くなかったんだアイゴー」
「だったら猫は鼻の下がないから３月も長生きできないはずだアイゴー」
「アイゴー」「アイゴー」 と
悲しみや追悼の気持ちを心おきなく表現するのが葬式なのだと学んでゆく。
見習いながらもなんだそんなことまで挟んでいいのだと学んでゆく。
それが韓国風のお葬式なのだ。まだまだ在日文化の中にもしっかり残っているという。
韓国ドラマの面白さの一つに、おばちゃんたちの激しい言葉のなかにあるエスプリの効いた数々の言葉というのがある。
ドラマに負けず劣らずの実生活が親愛を込めてしっかり営まれている。
[ 23:20 ]
[ 民際交流 ]
初級学校を通じて知り合った Ｃさん Ｔさん
「これから行きます」の連絡のあとすぐに来られた。
一緒に食事をし、旅行の思い出話の花を咲かせる。
旅行は修学旅行のような雰囲気となり、こうして会って話すとそれはまた同窓会のようにもなる。
いつの間にか二分されていない一つの朝鮮半島がルーツである自分たちの生き様の話となり、日本人と違う微妙なところが浮き彫りになってくる。
「びんぼう大国アメリカ」なら「思想大国韓国」やなあと話はどんどん進む。
韓国で出会った人々の中に、８０才９０才の人の中に、とてもお元気で、背筋もシャキッとして斜めの帽子がすっきり決まって少年のようなキラキラした目で話される人がいた。
言葉が豊富で、詩を書き旅をし、はつらつとされているのだ。
戦争を体験し相当な苦難の経験をされたであろうに、あのはつらつさは何だと、興味が湧いてくる。
後期高齢者と言われる日本人の男性の中に なぜかあの雰囲気をかもし出している人はとても少ない。
と ・・・・・話しても話しても話は尽きない。
今夜もまたホタルを見に行ってお開きとなった。
「これから行きます」の連絡のあとすぐに来られた。
一緒に食事をし、旅行の思い出話の花を咲かせる。
旅行は修学旅行のような雰囲気となり、こうして会って話すとそれはまた同窓会のようにもなる。
いつの間にか二分されていない一つの朝鮮半島がルーツである自分たちの生き様の話となり、日本人と違う微妙なところが浮き彫りになってくる。
「びんぼう大国アメリカ」なら「思想大国韓国」やなあと話はどんどん進む。
韓国で出会った人々の中に、８０才９０才の人の中に、とてもお元気で、背筋もシャキッとして斜めの帽子がすっきり決まって少年のようなキラキラした目で話される人がいた。
言葉が豊富で、詩を書き旅をし、はつらつとされているのだ。
戦争を体験し相当な苦難の経験をされたであろうに、あのはつらつさは何だと、興味が湧いてくる。
後期高齢者と言われる日本人の男性の中に なぜかあの雰囲気をかもし出している人はとても少ない。
と ・・・・・話しても話しても話は尽きない。
今夜もまたホタルを見に行ってお開きとなった。
2008/06/22のBlog
[ 13:30 ]
[ 韓国旅行 ]
ソンビ（）
安東の金源吉先生は現代のソンビである。
ソンビは学識と人格を兼備し、特に儒教理念を守り従う人を指す言葉です。家柄や社会的地位よりも深い哲学や理知を究め行動に移す人の主に人格的な側面を強調する時に用いる言葉です。
ソンビの生涯には大きな特徴が二つあります。
1つは学問です。長い間の学問を磨き、心身を修練してはじめてソンビに値するようになるのです。昔の絵に描かれているソンビの典型的な姿は机の前に座って書を読む姿です。
もう1つは官職に就き身に付けた学問を実践することでした。高い精神性を備えていたソンビは自身の諌言が王様に受け入れられないときっぱりと官職を辞す潔さも持っていました。
学問と官職がソンビの特徴でありましたが、官職に就くことを本意とせず学問と人格の修練にのみ力を注ぎ、大衆のオピニオンリーダーとして活躍する人もいました。
官職に就くか在野にとどまるかに関係なくソンビが追求した精神的な価値は同じもので、国王に対する忠誠や父母へ対する孝行といった儒教的徳目が生活の指針でした。
ソンビは自身が生きる時代状況に合わせ現実的な欲求に応える処世術を求めるのではなく、更に高い価値を追及しこれを実践しようと努力しました。現代の韓国においても「ソンビ精神」として大切に息づいている価値観です。
参考文献：『 』＜出版社： （学古齋） 監修： （国立国語院）＞
安東の金源吉先生は現代のソンビである。
ソンビは学識と人格を兼備し、特に儒教理念を守り従う人を指す言葉です。家柄や社会的地位よりも深い哲学や理知を究め行動に移す人の主に人格的な側面を強調する時に用いる言葉です。
ソンビの生涯には大きな特徴が二つあります。
1つは学問です。長い間の学問を磨き、心身を修練してはじめてソンビに値するようになるのです。昔の絵に描かれているソンビの典型的な姿は机の前に座って書を読む姿です。
もう1つは官職に就き身に付けた学問を実践することでした。高い精神性を備えていたソンビは自身の諌言が王様に受け入れられないときっぱりと官職を辞す潔さも持っていました。
学問と官職がソンビの特徴でありましたが、官職に就くことを本意とせず学問と人格の修練にのみ力を注ぎ、大衆のオピニオンリーダーとして活躍する人もいました。
官職に就くか在野にとどまるかに関係なくソンビが追求した精神的な価値は同じもので、国王に対する忠誠や父母へ対する孝行といった儒教的徳目が生活の指針でした。
ソンビは自身が生きる時代状況に合わせ現実的な欲求に応える処世術を求めるのではなく、更に高い価値を追及しこれを実践しようと努力しました。現代の韓国においても「ソンビ精神」として大切に息づいている価値観です。
参考文献：『 』＜出版社： （学古齋） 監修： （国立国語院）＞
[ 12:46 ]
[ 健康・命 ]
;)
近所のｋさんがやってきた。
「一緒にコーヒーしましょ」
家でとれた野菜をたくさんもってきてくださった。
;)
話していると、この地のお墓に入ってもいいなあと思えてくる。
Kさんはこの地で生まれ育って 近所には幼なじみばかり。
金魚も話しによっていた。